วัดฮอยตง

หอคอยพระพุทธรูปพันองค์เหล็กในลานวัด
แผนที่แบบอินเทอร์แอ็กทีฟของวัดฮอยตง
เว็บไซต์
ที่ตั้ง	กวางโจวประเทศจีน
พิกัด	23°06′28″N 113°15′14″E / 23.1078°N 113.2538°E / 23.1078; 113.2538

‹ ดู RfD ›

วัดฮอยตง
ประตูหลักของวัด
ชาวจีน	海幢寺
ความหมายตามตัวอักษร	วิหารซี-แบนเนอร์
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน Hǎichuángsì เวด-ไจลส์ ไห่จวงซู่ ยู: กวางตุ้ง จยุตปิง Hoi2 tong4 Zi6*2
วัดเฉียนชิว
ชาวจีน	千秋寺
ความหมายตามตัวอักษร	วัดพันฤดูใบไม้ร่วง
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน เฉียนฉิวซี เวด-ไจลส์ เชียนชิวซู ยู: กวางตุ้ง จยุตปิง Cin1 cau1 Zi6*2

‹ ดู RfD ›

วัดฮอยตง [ ^{1 ] ซึ่ง}รู้จักกันในชื่ออื่นๆ อีกมากมายเป็นวัดและอารามพุทธศาสนา บนเกาะเหอหนานใน เมือง กว่างโจว ประเทศจีน วัดแห่ง นี้ ตั้งอยู่บนพื้นที่เดียวกับ สวนไห่จวงของเมือง

ชื่อภาษาอังกฤษอย่างเป็นทางการคือ "Hoi Tong Monastery" ^{[ 1 ]}ซึ่งเป็นการถอดเสียงการออกเสียงภาษาจีนกวางตุ้งของ การแปลภาษา จีนของพระภิกษุชาว อินเดีย Sāgaradhvaja ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} ( ภาษาสันสกฤต: सागरध्वजแปลว่า  "ธงทะเล^{[ 5 ]} " ^{[ 6 ]}หรือ "เสาธง") ^{[ 7 ]}ซึ่งปรากฏในพระสูตรดอกไม้ในฐานะศิษย์ผู้ศรัทธาในพระสูตรหัวใจ [ ^{1 ] รูป}แบบต่างๆ ได้แก่Hoi Tong Temple [ ^{8 ] คำ}แปลOcean Banner Temple ^{[ 9 ]}หรือMonastery [ ^{10 ] [ 11 ]} Sea Banner Temple [ ^{12 ] และ} Sea Screen ^{[ 13 ] [ 14 ] หรือ} Sea- screen Temple จีนกลางHae Cwang , ^{[ 15 ]} Haichuang , ^{[ 16 ]}และวัด Haichuang ; ^{[ 9 ]}และการอ่านผิด "วัดฮอยหง" ^{[ 17 ]}และ "วัดไห่จวง" ^{[ 18 ]}

เนื่องจากที่ตั้ง จึงเรียกกันว่าวัดโฮนัน^{[ 19 ]}หรือโฮนัม^{[ 13 ] [ 14 ]}

วัดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในชื่อวัดเฉียนชิวในสมัยราชวงศ์ฮั่นใต้ [ ^{1 ] ซึ่ง เป็น} รัฐสืบทอดอำนาจจากราชวงศ์ ถังในศตวรรษที่ 10 โดย มีเมืองหลวงอยู่ที่ซิงหวาง (ปัจจุบันคือกวางโจว ) เมืองที่มีกำแพงล้อมรอบตั้งอยู่ทางเหนือของแม่น้ำเพิร์ลขณะที่เกาะเหอหนานและวัดตั้งอยู่ทางใต้ ในช่วงปลายราชวงศ์หมิงวัดแห่งนี้ดำเนินการภายในสวนส่วนตัวของกัวหลงเยว่ (郭龙岳) ^{[ 10 ]}เขาเป็นผู้รับผิดชอบในการเปลี่ยนชื่อวัดตามพระภิกษุสงฆ์สาครธวชะ^{[ 1 ]}

วัดซึ่งล้อมรอบด้วยต้นไทร ขนาดใหญ่ ^{[ 19 ]}เจริญรุ่งเรืองในช่วงต้นราชวงศ์ชิง จินเปา (金堡) อดีตเสนาบดีของจักรพรรดิหย่งหลี่ได้มาพำนักอยู่ที่นี่ ในรัชสมัยของจักรพรรดิคังซี วัดแห่งนี้ได้รับการขยายอย่างต่อเนื่องโดยพระภิกษุอาซี (阿字) ชีหยุต^{[ 10 ]}และพระภิกษุรูปอื่นๆ^{[ 1 ]}ซึ่งบางครั้งทำให้แหล่งข้อมูลภาษาอังกฤษระบุว่าวัดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1662 ^{[ 10 ]}มีพระภิกษุประมาณหนึ่งร้อยรูปอาศัยอยู่ในวัด การปฏิบัติต่อสมาชิกที่ร่ำรวยและยากจนนั้นไม่เท่าเทียมกันมาก^{[ 20 ]}วัดแห่งนี้เป็นวัดหลักของมณฑลเหอหนาน (ในสมัยนั้นรู้จักกันในชื่อ "เหอหนาน") ^{[ 21 ]}และบางครั้งก็ได้รับการยกย่องว่าเป็นวัดพุทธที่มีชื่อเสียงที่สุดในจีนตอนใต้^{[ 19 ] [ 22 ]}

วัดแห่งนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ เนื่องจากเป็นหนึ่งในสถานที่ไม่กี่แห่งในกว่างโจว ("กวางโจว") ที่เปิดให้พวกเขาเข้าชมก่อนสงครามฝิ่นครั้งที่หนึ่ง พระพุทธรูปขนาดใหญ่ใน หอหลักถูกย้ายไปยังวัดอื่น^{[ 23 ] [ 20 ]}เพื่อให้ลอร์ดแอมเฮิร์สต์และคณะผู้ติดตามได้พักผ่อนที่นั่นเป็นเวลาสามสัปดาห์ ตั้งแต่วันที่ 1-20 มกราคม พ.ศ. 2460 ^{[ 24 ]}ก่อนเดินทางกลับบ้านผ่านมาเก๊าหลังจากภารกิจทูตที่ปักกิ่ง ("ปักกิ่ง") ล้มเหลวศิลปินชาวฝรั่งเศสออกุสต์ บอร์เกต์ได้มาเยี่ยมชมวัดแห่งนี้หลายครั้งระหว่างการเดินทางรอบโลกของเขา โดยกล่าวว่า "เสียงดังภายนอกวัดนั้นมาก และความเงียบสงบภายในวัดนั้นศักดิ์สิทธิ์มาก จนผมเชื่อว่าตัวเองถูกพาไปยังอีกโลกหนึ่ง" วัดตั้งอยู่ตรงข้ามกับแถวโรงงานริมน้ำของกว่างโจว กฎระเบียบที่ออกในปี พ.ศ. 2474 จำกัดการเข้าถึงพื้นที่ของชาวต่างชาติเฉพาะวันที่ 8, 18 และ 28 ของ เดือน ตามปฏิทินจันทรคติ^{[ 9 ]}ก่อนการมาถึงของการถ่ายภาพภาพวาดของบริเวณที่ฮอยตงถือเป็นหนึ่งในสิบห้าประเภทของภาพวาดส่งออกของราชวงศ์ชิง^{[ 25 ] [ n 1 ]}

ในเวลานั้น ทางเข้าแม่น้ำเป็นทางเข้าที่ใช้มากที่สุด นำไปสู่ลานที่มีรูปปั้นไม้คู่หนึ่งคอยเฝ้าอยู่ ถัดไปเป็นทางเดินปูด้วยแผ่นหินท่ามกลางต้นไทร นำไปสู่ระเบียงเสาที่เต็มไปด้วยรูปปั้นมากมาย "ของทุกนิกายและทุกอาชีพ" ที่ปลายสุดมีห้องโถงสามห้อง ตรงกลางมีรูปปั้นพระพุทธเจ้าสามองค์สูง 11 ฟุต (3.4 เมตร)ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ได้แก่ " กวอเคอฟู่ " " ฮีนซาฟู่ " และ " เว่แลฟู่ " ในท่านั่ง ด้านข้างแต่ละด้านมีสาวกยุคแรกของพระพุทธเจ้า 18 คน ซึ่งในเวลานั้นถือว่าเป็นบรรพบุรุษของจักรพรรดิชิง [ ^{26 ] มีการวาดภาพประกอบเกี่ยวกับการพิจารณาคดีและการลงโทษคนบาปในโลกหลัง ความ}ตาย แต่ไม่มีภาพสวรรค์ของพุทธศาสนา^{[ 22 ]}ผนังด้านข้างถูกคลุมด้วยผ้าไหมปักด้วยด้ายทองและเงินเป็นข้อความจากพระคัมภีร์ และสว่างไสวไปด้วยโคมไฟหลายร้อยดวงที่แขวนอยู่จากคานหลังคา^{[ 20 ]}สวนประกอบด้วยพืชหายากและเพ็งจิงต้นไม้ขนาดเล็กที่ปลูกเป็นรูปเรือและกรงนก^{[ 13 ]}ในบริเวณนั้น มีการเลี้ยงหมูและสัตว์อื่นๆ^{[ 27 ]}เพื่อเป็น "ตัวอย่างของหลักธรรมทางพุทธศาสนาที่ไม่ทำลายแต่ดูแลชีวิตสัตว์" ^{[ 28 ]}หมูเหล่านั้นมีชื่อเสียง บางตัวอ้วนมากจนแทบเดินไม่ได้^{[ 28 ]}คอกหมูบางส่วนตั้งอยู่ภายในวัด และเมื่อพวกมันตาย พวกมันจะได้รับพิธีศพและถูกฝังไว้ในสุสานพิเศษในบริเวณนั้น^{[ 20 ]}ห้องสมุดของที่นี่มีหนังสือมากมาย วัดแห่งนี้มีโรงพิมพ์เป็นของตัวเอง^{[ 13 ] [ 14 ]}รวมถึงฌาปนสถานและสุสานสำหรับพระภิกษุ^{[ 28 ] [ 27 ]}เจดีย์แห่งนี้ถือว่า "งดงาม" หากไม่เทียบเท่ากับเจดีย์ไป่ต้าของปักกิ่ง^{[ 29 ]}ห้องพักของเจ้าอาวาสมีห้องรับรองแยกต่างหากและโบสถ์เล็กๆ พร้อมศาลเจ้าบูชาพระพุทธเจ้า^{[ 13 ] [ 14 ]}พื้นที่ทั้งหมดของวัดครอบคลุมประมาณ7 เอเคอร์ (2.8 เฮกตาร์ ) ^{[ 15 ]}  

วัดแห่งนี้ยังเป็นสถานที่สำหรับการสอนกังฟูอีกด้วย[ 30 ^{]อาจารย์เห}ลียงกุน ( เหลียงกวน ) เสียชีวิตขณะฝึกฝนเทคนิคไม้ควงทองแดง 36 จุดภายใต้พระหยวนกวงในปี พ.ศ. 2430 ^{[ 31 ]}ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2460 วัดแห่งนี้เป็นที่ตั้งของสมาคมกีฬาชินวู แห่งกวางโจ ว^{[ 32 ]}

ต้นไม้ใหญ่ของวัดถูกทำลายในช่วงกบฏไท่ผิง [ ^{28 ] วัด}แห่งนี้เริ่มลดความสำคัญลงในหนังสือแนะนำการท่องเที่ยวต่างประเทศหลังจากสงครามฝิ่นเปิดเมืองกวางโจวให้นักท่องเที่ยวเข้าชม^{[ 33 ]}แม้ว่าโรงงานหลักๆ จะถูกย้ายไปยังเหอหนานในช่วงปี 1856–1859 หลังจากเกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่ตามฝั่งเหนือ และจำนวนพระสงฆ์ก็เพิ่มขึ้นสูงถึง 175 รูป^{[ 15 ]}ในรัชสมัยของพระนางซูสีไทเฮาพื้นที่รอบวัดกลายเป็นที่อยู่อาศัยมากขึ้น และวัดก็เริ่มเสื่อมถอยลง^{[ 1 ]}ในฐานะส่วนหนึ่งของการปฏิรูปการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของ ระบบ การสอบราชการวัดจึงต้องเปิดทางให้กับโรงเรียนรัฐบาลหนานหวู่ (南武公学) ^{[ 34 ]} วัด ได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงต้นปีของสาธารณรัฐ [ ^{1 ] แม้ว่าจะได้รับการปกป้องจากชนชั้นนำในท้องถิ่น อยู่}ช่วงหนึ่งก็ตาม^{[ 35 ]} บริเวณทั้งหมด ยกเว้นอาคารสองหลัง ถูกรื้อถอน และในปี พ.ศ. 2461 ที่ดินถูกยึดและเปิดเป็นสวนเหอหนาน [ ^{1 ] คัมภีร์}ต่างๆ ถูกย้ายไปยังห้องสมุดสาธารณะ^{[ 36 ]} คณะทูตอย่างเป็นทางการของชาวพุทธในเมืองไปยังเมืองหลวงหนานจิงในปีถัดมาล้มเหลว แต่สวนได้รับอนุญาตให้เก็บรูปปั้นบางส่วนไว้ "เพื่อให้ประชาชนได้ชื่นชม" การสวดมนต์และการจุดธูปในสวนถูกห้าม แต่ชาวบ้านยังคงผูกกระดาษบูชาไว้กับพระพุทธรูป และมีผู้หญิงหลายคนมาสวดมนต์ในเวลากลางคืน เสียงพึมพำของพวกเธอบางครั้งถูกผู้มาเยือนคนอื่นๆ เข้าใจผิดว่าเป็นเสียงของผีที่สิงสถิตอยู่ในบริเวณนั้น^{[ 37 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2476 พื้นที่นี้ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "สวนไห่จวง" อาคารที่เหลืออยู่ของกลุ่มอาคารได้รับความเสียหายอย่างหนักอีกครั้งในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และต้นทศวรรษ 1970 ^{[ 1 ]}

หลังจากการเปิดประเทศ ของจีน รัฐบาลประชาชนเทศบาลนครกวางโจวอนุญาตให้วัดกลับมาดำเนินการอย่างเป็นทางการอีกครั้งในปี 1993 โดยกำหนดให้เป็นหน่วยอนุรักษ์มรดก พื้นที่ของวัดได้รับการซ่อมแซมและปรับปรุงใหม่ แต่ยังคงครอบครองเพียงครึ่งตะวันตกของพื้นที่เดิม ส่วนที่เหลือเป็นส่วนหนึ่งของสวนสาธารณะไห่จวงในกวางโจว ซึ่งได้รับการคืนให้กับวัดโดยรัฐบาลประชาชนเขตไห่จูเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2006 ^{[ 1 ]}แต่ยังคงเปิดให้ประชาชนเข้าชม

เจ้าอาวาสคนปัจจุบันคืออาจารย์ซินเฉิง (新成) ^{[ 18 ]}

• 
  ภาพวาด "วัดกำแพงทะเลที่โฮนัม" ในปี 1838 โดยออกุสต์ บอร์เกต์ซึ่งรวมถึงหมูศักดิ์สิทธิ์บางส่วนของวัดด้วย
• 
  สถานที่ขึ้นฝั่งและทางเข้าแม่น้ำไปยัง "วัดโฮหนาน" ในช่วงทศวรรษ 1840 ^{[ 19 ]}
• 
  " วัดใหญ่ที่เหอหนาน" ในช่วงทศวรรษ 1840 ^{[ 22 ]}
• 
  ทางเข้าสู่ลานภายในของ "วัดโฮนัม" ในปี พ.ศ. 2417 ^{[ 13 ]}
• 
  ทางเข้าสู่ "วัดจีนที่โฮนัม" ในปี พ.ศ. 2446 ^{[ 38 ]}
• 
  พระภิกษุที่วัดในปี พ.ศ. 2446 ^{[ 38 ]}

• พุทธศาสนาแบบจีน
• รายชื่อวัดพุทธ
• วัดกวางเซี่ยว (กวางโจว)
• วัดหัวหลิน (กวางโจว)
• วัดไทรหกต้น

• "广州海幢寺" ที่Baike.com (ภาษาจีน)