อ่าน 5 นาที
ปราห์ลาดา
ปราห์ลาดา ( สันสกฤต : प्रह्लाद , โรมันไนซ์ : Prahlāda ) เป็น เจ้าชาย อสูรในคัมภีร์ฮินดูเขาเป็นที่รู้จักในเรื่องความจงรักภักดีอย่างแน่วแน่ต่อพระวิษณุ เทพผู้รักษา โลก...
ปราห์ลาดา
| ปราห์ลาดา | |
|---|---|
ราชาแห่งอสูร[ 1 ] | |
ภาพวาดพระปราห์ลาดาในศตวรรษที่ 17 | |
| เทวนาครี | प्रह्लाद |
| สังกัด | ไวษณวิสม อสูร ผู้ศรัทธาพระวิษณุ |
| ผู้มาก่อน | หิรัณยกศิปุและหิรัณยักษะ |
| ผู้สืบทอด | วิโรจนา |
| ข้อความ | ภะคะวะตะปุราณะ พระวิษณุปุราณะโยคะ วาสิษฐะกุรมะ ปุราณะวามานะปุรณะนาราสิมหะ ปุราณะ |
| เพศ | ชาย |
| ลำดับวงศ์ตระกูล | |
| ผู้ปกครอง |
|
| พี่น้อง | สัมหลาทะ, อนุหลาทะ, ศิภะ และ บาสกะละ (พี่น้องต่างมารดา) |
| คู่สมรส | ธริติ |
| เด็ก | วิโรจนา |
ปราห์ลาดา ( สันสกฤต : प्रह्लाद , โรมันไนซ์ : Prahlāda ) เป็น เจ้าชาย อสูรในคัมภีร์ฮินดูเขาเป็นที่รู้จักในเรื่องความจงรักภักดีอย่างแน่วแน่ต่อพระวิษณุ เทพผู้รักษา โลก เขาได้รับการช่วยเหลือจากบิดาของเขา กษัตริย์อสูรหิรันยากาชิปุโดยนรสิงห์ อวตารครึ่งคนครึ่งสิงห์ของพระวิษณุเทพฮินดู[ 2 ]
ปราห์ลาดาถูกบรรยายว่าเป็นเด็กชายผู้บริสุทธิ์ เป็นที่รู้จักในด้านความไร้เดียงสาและความศรัทธาต่อพระวิษณุ แม้ว่าบิดาของเขา หิรันยากษิปุ และลุงและป้าของเขาหิรันยากษะและโฮลิกาจะทารุณกรรมเขา แต่เขาก็ยังคงบูชาพระวิษณุต่อไป ดังนั้น เพื่อปกป้องปราห์ลาดา พระวิษณุจึงแปลงกายเป็นวราหะเพื่อสังหารหิรันยากษะผู้เป็นลุงของเขา โดยการแทงและบดขยี้เขา หลังจากนั้น พระวิษณุได้ช่วยปราห์ลาดาจากโฮลิกาผู้เป็นป้าของเขา โดยการเผาเธอจนเป็นเถ้าถ่าน ต่อมา พระวิษณุได้แปลงกายเป็นนรสิงห์และควักไส้หิรันยากษิปุเพื่อช่วยปราห์ลาดาและจักรวาลจากการทำลายล้างและความวุ่นวาย[ 3 ]
ตำนาน

พระประหลาดทรงประสูติจากพระกายาธุและพระหิรันยากาชิปุผู้ปกครองเหล่าอสูร ซึ่งได้รับพรจากพระพรหมว่าพระองค์จะไม่ถูกสังหารโดยสิ่งใดๆ ที่เกิดจากครรภ์ที่มีชีวิต ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือสัตว์ ไม่ว่าจะกลางวันหรือกลางคืน ไม่ว่าจะในบ้านหรือนอกบ้าน ไม่ว่าจะบนบก ในอากาศ หรือในน้ำ และโดยอาวุธที่มนุษย์สร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระหิรันยากาชิปุพยายามสังหารพระประหลาดหลายครั้ง ในที่สุดพระองค์ก็ได้รับการช่วยเหลือจากพระนรสิงห์อวตารที่สี่ของพระวิษณุ พระองค์เสด็จลงมาเพื่อแสดงคุณสมบัติของความโกรธเกรี้ยวและการไถ่บาปอันศักดิ์สิทธิ์และสังหารพระหิรันยากาชิปุ คำว่า "นรสิงห์" มาจากคำภาษาสันสกฤต "นารา" ซึ่งหมายถึงมนุษย์ และ "สิงห์" ซึ่งหมายถึงสิงห์ ดังนั้น พระวิษณุจึงทรงแปลงกายเป็นครึ่งมนุษย์ครึ่งสิงห์และสังหารพระหิรันยากาชิปุ[ 4 ]
หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิต ปราห์ลาดาได้ขึ้นครองบัลลังก์อสูรและปกครองอย่างสงบสุขและมีคุณธรรม [ 5 ]
บิดาของเขาดูหมิ่นความโน้มเอียงทางจิตวิญญาณของปราห์ลาดาและพยายามเตือนเขาไม่ให้ไปล่วงเกินเขา เพราะเขามีความแค้นกับพระวิษณุ แม้จะได้รับการเตือนหลายครั้งจากบิดา ปราห์ลาดาก็ยังคงบูชาพระวิษณุแทนบิดาของเขา เด็กคนนี้ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนนักเรียนคนอื่นๆ ของตระกูลอสูรให้มานับถือไวษณวะโดยการสอนมนต์นารายณะแก่ พวกเขา [ 6 ]
จากนั้นบิดาของเขาจึงตัดสินใจวางยาพิษพระประหลาด แต่พระองค์ก็รอดชีวิต ต่อมา เมื่อทหารของอสูรโจมตีเจ้าชายด้วยอาวุธ พระประหลาดได้แจ้งให้พวกเขาทราบว่าความพยายามของพวกเขานั้นไร้ผล เพราะพระวิษณุสถิตอยู่ภายในพวกเขา จากนั้นหิรันยากาชิปุจึงสั่งให้อัษฏทิคคชาช้างแปดตัวที่แบกรับน้ำหนักของโลก เหยียบย่ำพระประหลาด แต่เนื่องจากงาของพวกมันแตกเป็นเสี่ยงๆ เมื่อสัมผัสกับพระองค์ พวกมันจึงถอยกลับไป หลังจากนั้น พระประหลาดถูกนำไปไว้ในห้องที่มีงูพิษสีดำ แต่งูเหล่านั้นกลับใช้ร่างกายของพวกมันทำเป็นที่นอนให้พระองค์[ 7 ]
จากนั้นพระประหลาดะถูกโยนจากหุบเขาลงไปในแม่น้ำ แต่ได้รับการช่วยเหลือจากพระภูมิผู้เป็นสหายของพระวิษณุและพระลักษมีโฮลิกาน้องสาวของหิรันยากาชิปุได้รับพรให้ไม่สามารถถูกไฟทำร้ายได้ หิรันยากาชิปุวางพระประหลาดะไว้บนตักของโฮลิกาขณะที่เธอนั่งอยู่บนกองไฟ พระประหลาดะอธิษฐานต่อพระวิษณุให้คุ้มครองเขา โฮลิกาถูกเผาเป็นเถ้าถ่านและเสียชีวิต ในขณะที่พระประหลาดะไม่ได้รับอันตรายใดๆ เหตุการณ์นี้ได้รับการเฉลิมฉลองเป็นเทศกาลโฮลี ของชาว ฮินดู[ 8 ]
จากนั้นอสูรชัมบาราและวายุได้รับมอบหมายให้สังหารเจ้าชาย แต่ทั้งสองถูกขับไล่และถูกพระวิษณุสังหาร เจ้าชายถูกฝากไว้กับศุกระผู้ทรงอบรมสั่งสอนเขาเกี่ยวกับหน้าที่ วิทยาศาสตร์ และความยุติธรรม และถูกส่งตัวกลับคืนสู่พระบิดาหลังจากที่เขาได้รับการพิจารณาว่าอ่อนน้อมถ่อมตนแล้ว กษัตริย์อสูรได้พูดคุยเรื่องเทพเจ้ากับพระโอรสอีกครั้ง แต่ก็พบว่าพระโอรสไม่เคยหวั่นไหวในศรัทธาของตนเลย ในที่สุด ปีศาจผู้ชั่วร้ายได้สั่งให้ปีศาจและอสูรทั้งหมดรวบรวมภูเขาทั้งหมดบนโลกมาสร้างกำแพงกั้นเหนือเจ้าชายในมหาสมุทร เพื่อให้พระโอรสจมอยู่ใต้น้ำเป็นเวลาหนึ่งปี แม้ว่าภูเขาเหล่านั้นจะแผ่ขยายครอบคลุมไปถึงหนึ่งพันกิโลเมตร พระประหลาดผู้ถูกมัดมือมัดเท้าก็ยังคงอธิษฐานต่อพระวิษณุ ด้วยเหตุนี้ พระวิษณุจึงประทานพรมากมายแก่เขาและเคลื่อนย้ายภูเขาทั้งหมดบนโลกจากทะเลกลับไปยังที่เดิม จากนั้นเขาจึงย้ายอสูรออกไปและให้พระลดากลับมากราบต่อหน้าพระบิดาของพระองค์ ซึ่งทรงงุนงง[ 9 ]

หลังจากทนกับการถูกหิรันยากาชิปุทำร้ายซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในที่สุดปราห์ลาดาก็ได้รับการช่วยเหลือจากนรสิงห์ซึ่งปรากฏตัวออกมาจากเสาหินในวัง จากนั้นนรสิงห์ก็จับหิรันยากาชิปุมาวางไว้บนต้นขา แล้วคว้านท้องและฆ่าเขาด้วยเล็บแหลมคม ที่น่าสังเกตคือ ฉากการตายเกิดขึ้นที่หน้าประตูบ้านของเขาในยามพลบค่ำ ซึ่งหิรันยากาชิปุถูกสังหารด้วยเล็บของครึ่งคนครึ่งสัตว์ ทำให้พรแห่งความเป็นอมตะของหิรันยากาชิปุทั้งหมดเป็นโมฆะ[ 10 ]
ต่อมาพระประหลาดะได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งอสูรและได้ไปอยู่ในที่ประทับของพระวิษณุและพระลักษมี ( ไวกุนฐา ) หลังจากสิ้นพระชนม์[ 11 ]
วรรณกรรม
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ไวษณวิสม |
|---|
ในภควัตคีตา (10.30) พระกฤษณะได้กล่าวถึงพระประหลาดไว้ดังนี้ แสดงให้เห็นถึงความโปรดปรานของพระองค์ที่มีต่อพระประหลาด:
พระลาทัสชะสมิ ไดทยานานัง กาละฮ กัลยาตะมะฮัม. โมรกาณัง จะ มิรันโดรฮาง ไวนาเตยาชจะ ปคชินาม .. 10-30..
— ภควัทคีตา บทที่ 10 ข้อ 30
คำแปล: "ในบรรดาไดตยะ ข้าคือพระประหลาดผู้ศรัทธายิ่งใหญ่ และในบรรดานักคำนวณ ข้าคือเวลา ในบรรดาสัตว์สี่เท้า ข้าคือสิงโต และในบรรดานก ข้าคือครุฑ" [ 12 ]
ในวิษณุปุราณะฤๅษีปารา สาระ จบการเล่าเรื่องของปราห์ลาดาให้ไมตรีฟังด้วยการประกาศดังต่อไปนี้: [ 13 ]
ไมเตรยะเอ๋ย ประหลาดะ ผู้ศรัทธาและฉลาดหลักแหลมของพระวิษณุ ผู้ซึ่งท่านปรารถนาจะฟังเรื่องราวของเขานั้น มีลักษณะเช่นไร และพลังอัศจรรย์ของเขาก็ยิ่งใหญ่เพียงใด ผู้ใดฟังเรื่องราวของประหลาดะ บาปของตนก็จะได้รับการชำระล้างในทันที ความผิดบาปที่พวกเขากระทำ ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน จะได้รับการชดใช้ด้วยการฟังหรืออ่านเรื่องราวของประหลาดะเพียงครั้งเดียว การอ่านเรื่องราวนี้ในวันเพ็ญ วันขึ้นเดือนใหม่ หรือวันที่แปดหรือสิบสองของรอบจันทรคติ จะให้ผลดีเท่ากับการถวายปศุสัตว์ เช่นเดียวกับที่พระวิษณุปกป้องประหลาดะจากภัยพิบัติทั้งปวงที่เขาเผชิญ พระวิษณุก็จะปกป้องผู้ที่ฟังเรื่องราวนี้อย่างสม่ำเสมอเช่นกัน
— วิษณุปุราณะเล่ม 1 บทที่ 20
ในหนังสือภควตปุราณะเล่มที่ 7 พระลหะดาได้อธิบายว่าภักติเป็นหนทางเดียวที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย[ 14 ]
ชีวิตช่วงบั้นปลาย
การพิชิตสามโลก
ในฐานะกษัตริย์แห่งอสูรและอสูรทั้งหลาย พระประหลาดทรงมีอำนาจยิ่งกว่าพระหิรันยากาชิปุผู้เป็นบิดา เนื่องด้วยความจงรักภักดีต่อพระวิษณุ อย่างแน่วแน่ รวมทั้งคำสอนของพระศุกระพระองค์ยังทรงได้รับความรักและความเคารพจากเหล่าพสกนิกร โดยไม่ต้องใช้อาวุธแม้แต่ชิ้นเดียว และด้วยความประพฤติที่ดี พระประหลาดทรงพิชิตสามโลกได้อย่างง่ายดาย และพระอินทร์ก็หนีออกจากสวรรค์พระอินทร์ปลอมตัวเป็นพราหมณ์เพื่อเข้าเฝ้า พระประหลาดและขอให้พระประหลาดสอน ศิลา (ความประพฤติและคุณธรรมที่ดี) ให้แก่พระอินทร์เป็นพร พระประหลาดทรงพอพระทัยและประทานพรนี้แก่พระอินทร์ แต่นั่นหมายความว่าพระประหลาดทรงถูกแย่งชิงธรรมะไป[ 15 ]
การดวลกับนารา-นารายณะ
ครั้งหนึ่งพระประหลาดทรงบัญชาให้เหล่าอสูรติดตามพระองค์ไปยังสถานที่ ศักดิ์สิทธิ์ แห่งไนมิษะ ที่ซึ่งพระองค์หวังว่าจะได้เห็นนิมิตของพระวิษณุ พวกเขาออกล่าสัตว์ไปตามริมฝั่งแม่น้ำสารสวตี พระ ประหลาดทรงสังเกตเห็น ฤๅษีสองรูปที่มีผมพันกันยุ่งเหยิง ถือธนูชารังคะและอชากาวะกษัตริย์อสูรทรงถามพวกเขาว่าทำไมจึงถืออาวุธในขณะที่กำลังบำเพ็ญเพียร ฤๅษีทั้งสองตอบว่าผู้ที่มีอำนาจทั้งหลายล้วนประพฤติชอบธรรม ฤๅษีรูปหนึ่งรับรองกับกษัตริย์ว่าไม่มีโลกใดในสามโลกที่จะเอาชนะพวกเขาได้ในการดวล พระประหลาดทรงรับคำท้า นาราได้ยิงธนูใส่กษัตริย์ด้วยอชากาวะ แต่กษัตริย์สามารถเอาชนะเขาได้ด้วยธนูเคลือบทองของตนเอง พระประหลาดทรงใช้พรหมอัสตราอันศักดิ์สิทธิ์ต่อสู้กับนารายณอัสตราของนารา เมื่อเห็นว่าทั้งสองถูกทำให้เป็นกลางในการปะทะกันกลางอากาศ พระประหลาดทรงใช้กระบองของพระองค์ต่อสู้กับนารายณะ คทาของเขาหัก และปราห์ลาดาพบว่าตัวเองหมดหนทางจึงขอความช่วยเหลือจากพระวิษณุ พระวิษณุบอกสาวกของพระองค์ว่า พี่น้อง นารานารายณะนั้นไม่มีใครเอาชนะได้ เพราะพวกเขาเป็นบุตรของยมและจะเอาชนะได้ก็ต่อเมื่อใช้ความศรัทธาเท่านั้น ไม่ใช่การต่อสู้ กษัตริย์จึงมอบการปกครองแทนให้กับอันธากะและสร้างอาศรมเพื่อบูชานารานารายณะและขออภัยในความโง่เขลาของพระองค์[ 9 ]
สงครามต่อต้านพระวิษณุ
ตามที่กล่าวไว้ในกุรมาปุราณะพระประหลาดรับใช้พราหมณ์นับพันคนทุกวัน วันหนึ่ง พระประหลาดลืมรับใช้พราหมณ์คนหนึ่งโดยไม่ได้ตั้งใจ พราหมณ์ผู้นั้นจึงสาปแช่งอสูรตนนั้นว่าเขาจะลืมพระวิษณุและกลายเป็นคนอธรรม คำสาปแช่งนั้นก็เป็นจริงในไม่ช้า พระประหลาดไม่สนใจพระเวทและพราหมณ์ และในไม่ช้าก็เบี่ยงเบนจากเส้นทางแห่งธรรมะ ด้วยความมุ่งมั่นที่จะแก้แค้นให้กับการตายของบิดา เขาจึงทำสงครามกับพระวิษณุ เมื่อเขาพ่ายแพ้ เขาก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของตนและขึ้นครองบัลลังก์ ทำให้อันธากะได้ครองราชย์เป็นกษัตริย์ด้วย[ 16 ]
ความขัดแย้งอื่นๆ
ตามคัมภีร์เทวีภควตปุราณะปราห์ลาดาถูกบังคับให้ทำสงครามกับอินทราและเหล่าเทพโดยพวกอสูร ในสงครามระหว่างเทพกับอสูรอันดุเดือดที่เกิดขึ้น ปราห์ลาดาเป็นฝ่ายชนะ ด้วยความกลัวว่ากษัตริย์อสูรจะทำลายเหล่าเทพ อินทราจึงอธิษฐานต่อพระปารวตีและปราห์ลาดาก็ตอบรับด้วยความปรารถนาดี เทพธิดาทรงพอพระทัยจึงปลอบโยนทั้งสอง และพวกเขาก็กลับไปยังที่พำนักของตน[ 9 ]
บุตรชายของพระประหลาดคือวิโรจนะซึ่งเป็นบิดาของบาลีเหล่าเทพได้สังหารวิโรจนะโดยอาศัยความใจกว้างของเขาเป็นข้อได้เปรียบ[ 17 ]
หลังจากมีชีวิตอันยาวนาน พระประหลาดก็บรรลุถึงไวกุนฐาหลานชายของพระประหลาดคือบานาสุระ ผู้มีพันแขน ซึ่งถูกพระกฤษณะ ปราบในการรบ ในมหาภารตะ[ 18 ]
สถานที่แสวงบุญ
- อินเดีย
สถานที่ต่อไปนี้มีความเกี่ยวข้องกับพระประหลาดและพระนรสิงห์ในฐานะสถานที่แสวงบุญ:
- มคธ
- วัดนรสิงห์ที่สิคลิการ์ ธาร์ฮาราในเขตปุรเนียรัฐอินเดีย มีเสามณิก ยะ (เสา) ยาว 1411 ต้น หรือที่รู้จักกันในชื่อปราห์ลาด สตัมภ์ซึ่งเป็นที่ที่พระวิษณุได้อวตารเป็นนรสิงห์ (ครึ่งสิงห์ครึ่งมนุษย์) ภายในบริเวณวัดมีซากปรักหักพังซึ่งกล่าวกันว่าเป็นป้อมของหิรันยากาชิปุ และถ้ำที่เชื่อกันว่าพระศิวะเคยบำเพ็ญภาวนา วัดแห่งนี้มีประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ หลังจากโฮลิกา ดาฮัน (กองไฟโฮลี) ที่วัดแล้ว จะมีการโปรยเถ้าถ่านขึ้นไปในอากาศเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว และผู้คนจะเล่นโฮลีด้วยเถ้าถ่านจากกองไฟโฮลิกา ดาฮัน และประเพณีนี้ในท้องถิ่นเรียกว่า ธุรเคิล (ภาษาฮินดี: धुरखेल ) [ 19 ]
- มคธ
- ปากีสถาน:
ในการเต้นรำ
Prahallada Natakaเป็นละครพื้นบ้านจากโอริสสาที่อิงจากบทประพันธ์ของ Raja Ramakrusna Chhotaraya กษัตริย์แห่ง Jalantara อาณาจักรเล็กๆ ในอดีตทางตอนใต้ของโอริสสา[ 20 ]
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
เรื่องราวของพระประหลาดะเป็นแรงบันดาลใจให้กับภาพยนตร์หลายเรื่อง
| ปี | ชื่อ | ภาษา | อ้างอิง |
|---|---|---|---|
| 1917 | ภักตะ ปราลหัท | เงียบ | [ 21 ] |
| 1932 | ภักตะ ปราห์ลาดา | เตลูกู | [ 22 ] |
| 1939 | ปราฮาลาดา | ทมิฬ | [ 23 ] |
| 1941 | ปราห์ลาดา | มาลายาลัม | [ 24 ] |
| 1942 | ภักฐะ ปราห์ลาดา | เตลูกู | [ 22 ] |
| 1942 | ภักตะ ปราห์ลาดา | กันนาดา | |
| 1946 | ภักตะปราห์ลาด | ภาษาฮินดี | |
| 1958 | ภักตะปราห์ลาด | ชาวอัสสัม | [ 25 ] |
| 1958 | ภักตะ ปราห์ลาดา | กันนาดา | [ 26 ] |
| พ.ศ. 2510 | ภักตะ ปราห์ลาดา | เตลูกู | [ 22 ] |
| พ.ศ. 2515 | ฮารี ดาร์ชัน | ภาษาฮินดี | [ 27 ] |
| พ.ศ. 2526 | ภักตะ ปราห์ลาดา | กันนาดา | [ 28 ] |
| 2025 | มหาอวตารนรสิงห์ | ภาษาฮินดี | [ 29 ] |
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- โคล, ดับเบิลยู. โอเวน; จูดิธ อีแวนส์-โลว์นเดส; จูดิธ โลว์นเดส (1995). เรื่องราวของปราห์ลาด . ไฮเนมันน์ เอดูเคชั่น. ISBN 0-431-07756-8.
ลิงก์ภายนอก
- พระประหลาดในวิษณุปุราณะ
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ปราห์ลาดา
ปราห์ลาดา ( สันสกฤต : प्रह्लाद , โรมันไนซ์ : Prahlāda ) เป็น เจ้าชาย อสูรในคัมภีร์ฮินดูเขาเป็นที่รู้จักในเรื่องความจงรักภักดีอย่างแน่วแน่ต่อพระวิษณุ เทพผู้รักษา โลก...
ตำนาน
พระประหลาดทรงประสูติจากพระกายาธุและ พระหิรันยากาชิปุ ผู้ปกครองเหล่าอสูร ซึ่งได้รับพรจาก พระพรหม ว่าพระองค์จะไม่ถูกสังหารโดยสิ่งใดๆ ที่เกิดจากครรภ์ที่มีชีวิต ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือสัตว์ ไม่ว่าจะกลางวันหรือกลางคืน ไม่ว่าจะในบ้านหรือนอกบ้าน ไม่ว่าจะบนบก ในอากาศ...
วรรณกรรม
ใน ภควัตคีตา (10.30) พระกฤษณะ ได้กล่าวถึงพระประหลาดไว้ดังนี้ แสดงให้เห็นถึงความโปรดปรานของพระองค์ที่มีต่อพระประหลาด:
การพิชิตสามโลก
ในฐานะกษัตริย์แห่งอสูรและอสูรทั้งหลาย พระประหลาดทรงมีอำนาจยิ่งกว่าพระหิรันยากาชิปุผู้เป็นบิดา เนื่องด้วยความจงรักภักดีต่อ พระวิษณุ อย่างแน่วแน่ รวมทั้งคำสอนของ พระศุกระ พระองค์ยังทรงได้รับความรักและความเคารพจากเหล่าพสกนิกร โดยไม่ต้องใช้อาวุธแม้แต่ชิ้นเดียว...