ฮายากรีวา
พระเจ้าแห่งปัญญา[ 1 ]
จิตรกรรมพระนางฮายกริวาวัดนาฏราช จิตัมพรัม
ชื่ออื่นๆ	ฮายาชีร์ชา
การถอดเสียงภาษาสันสกฤต	ฮายากรีวา
สังกัด	ไวษณวิสม
ที่อยู่อาศัย	ไวกุนฐา
มนต์	ชญานานันดามะยัง เทวัม นิรมล สปะติกากริชติม / อาธารัน สารวะ วิทยานานัง หยะกริวัม อุปสมเห //
อาวุธ	สุทัศนะจักรปัญจาชันยะ
คอนซอร์ต	ลักษมี

Hayagriva ( สันสกฤต : हयग्रीव IAST hayagrīva , แปลตรงตัวว่า' ผู้มีคอเป็นม้า' ) เป็น เทพเจ้า ฮินดูอวตารหัวม้าของพระวิษณุจุดประสงค์ของการอวตารนี้คือการสังหารดานาวะที่มีชื่อว่า Hayagriva เช่นกัน (ผู้สืบเชื้อสายจากกัศยปะและดานุ) ซึ่งมีหัวเป็นม้าและร่างกายเป็นมนุษย์^{[ 2 ]}

ฮายากรีวาเป็นอวตารของพระวิษณุ [ ^{3 ]}พระองค์ได้รับการบูชาในฐานะเทพแห่งความรู้และปัญญามีกายเป็นมนุษย์และหัวเป็นม้าสีขาว สว่างไสว สวมเสื้อผ้าสีขาว และประทับบนดอกบัว สีขาว ^ในเชิงสัญลักษณ์ เรื่องราวนี้แสดงถึงชัยชนะของความรู้บริสุทธิ์ ซึ่งได้รับการชี้นำโดยพระหัตถ์ของพระเจ้า เหนือพลังปีศาจแห่งกิเลสและความมืด^{[ 4 ]}

บทภาวนา ( dhyāna-śloka ) ของเวทันตะ เดสิกะเกี่ยวกับพระหัยครีพ เป็นตัวอย่างที่แสดงถึงการพรรณนาถึงเทพองค์นี้ในศิลปะฮินดู:

พระองค์มีสี่พระหัตถ์ พระหัตถ์หนึ่งอยู่ในท่าประทานความรู้ อีกพระหัตถ์หนึ่งถือหนังสือแห่งปัญญา และอีกสองพระหัตถ์ถือสังข์และจักร ความงดงามของพระองค์เปรียบเสมือนคริสตัลที่เจียระไนใหม่ เป็นประกายมงคลที่ไม่เสื่อมสลาย ขอให้พระผู้เป็นเจ้าแห่งวาจาองค์นี้ ผู้ซึ่งประทานรัศมีแห่งพระคุณอันเย็นสบายแก่ข้าพเจ้า จงปรากฏอยู่ในใจของข้าพเจ้าตลอดไป! ^{[ 5 ]}

ในแหล่งข้อมูลอื่นๆ หลายแห่ง พระวิษณุเป็นม้าขาวที่ลากดวงอาทิตย์ขึ้นสู่ท้องฟ้าทุกเช้า ในแหล่งข้อมูลอื่นๆ เช่น มหากาพย์สงครามทารากะ ที่เหล่าเทพองค์อื่นๆ ถูกพวกดานาวะ (ปีศาจ) โจมตี พระวิษณุปรากฏในรูปของนักรบผู้ดุร้ายนามว่าหัยครีพ เมื่อพระองค์เสด็จมาช่วยเหลือ กล่าวว่า "หัยครีพปรากฏในรถม้าที่ลากโดยม้า 1,000 ตัว บดขยี้ศัตรูของเหล่าเทพเบื้องล่าง!" ยังมีข้ออ้างอิงอื่นๆ อีกมากมายเกี่ยวกับหัยครีพตลอดทั้งมหาภารตะ

กล่าวกันว่าพระวิษณุเสด็จมาจากสนามรบในฐานะผู้พิชิต ในรูปกายอันสง่างามและน่าเกรงขามของพระหัยครีพ:

เมื่อพระฮายากรีวะผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการสรรเสริญจากเหล่าฤๅษีและนักพรตต่างๆ แล้ว จึงแปลงกายเป็นม้าขาวตัวใหญ่ พระเวท (มนต์) ประกอบเป็นรูปร่างของพระองค์ ร่างกายสร้างจากเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่องค์อื่นๆ กลางศีรษะคือ พระ ศิวะหัวใจคือพระพรหม แสงอาทิตย์ ( มาริจิ ) เป็นแผงคอ ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นดวงตา พระวสุและพระสัทยะเป็นขา และกระดูกทุกส่วนประกอบด้วยเทพเจ้าองค์อื่นๆพระอัคนี (กะเต็น เทพแห่งไฟ) เป็นลิ้น พระนางสัตยะเป็นคำพูด และเข่าประกอบด้วยพระมารุตและพระวรุณเมื่อแปลงกายเป็นเช่นนี้แล้ว ถือเป็นสิ่งน่าอัศจรรย์ใจสำหรับเหล่าเทพ พระองค์จึงปราบอสูรและโค่นล้มพวกมันลง ด้วยดวงตาที่แดงก่ำด้วยความโกรธ

ในบริบทของศาสนาฮินดู พระหัยครีพมักจะถูกวาดภาพในท่านั่ง โดยส่วนใหญ่มือขวาจะประทานพรแก่ผู้มาขอพร หรืออยู่ใน ท่าสอน (vyākhyā mudrā ) มือขวามักจะถือลูกประคำ(akṣa-mālā ) ซึ่งบ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องกับความรู้ทางด้านการทำสมาธิ ส่วนมือซ้ายถือหนังสือ ซึ่งบ่งบอกถึงบทบาทในฐานะครูบาอาจารย์ ใบหน้าของท่านมักจะสงบและสันติ ไม่เหมือนกับเทพเจ้าในพุทธศาสนา ในภาพวาดของศาสนาฮินดูไม่มีเค้าโครงของด้านที่น่ากลัวเลย

บางครั้งมีการบูชาพระหัยครีวะในท่านั่งสมาธิเพียงลำพัง เช่นที่วัดเทวนาถสวามีในเมืองทิรุวันธิปุรัมรูปแบบนี้เรียกว่า โยคะหัยครีวะ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วจะมีการบูชาพระองค์พร้อมกับพระชายาคือพระลักษมี และเรียกว่า ลักษมีหัยครีวะ พระหัยครีวะในรูปแบบนี้เป็นเทพเจ้าประจำวัดปารากาลามัทธาในเมืองไมซูรู ซึ่งเป็น สถาบันสงฆ์สำคัญ ของนิกาย ศรีไวษณ วะ ^{[ 6 ]}

ตามตำนานเล่าว่า ในช่วงเวลาแห่งการสร้างโลก อสูรสองตนคือ มาธุและไกตภะ ได้ขโมยพระเวทไปจากพระพรหมและพระวิษณุจึงแปลงกายเป็นหัยครีพเพื่อนำพระเวทกลับคืนมา อีกตำนานหนึ่งกล่าวว่า ในช่วงเวลาแห่งการสร้างโลก พระวิษณุได้รวบรวมพระเวทขึ้นในร่างหัยครีพนั่นเอง

Hayagriva ถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในอวตารทั้งสิบของพระวิษณุในบทที่ 40 ของBhagavata Puranaในข้อความนั้นคำอธิษฐานของAkrura มีชื่อของ Hayagriva อยู่ด้วยเมื่อเขามีนิมิตขณะอาบน้ำในแม่น้ำ ยมุนา^{[ 7 ]}

มหาภารตะยังกล่าวถึงตำนานของหัยครีพด้วย:

หลังจากที่ทำลายอสูรทั้งสองและนำพระเวทกลับคืนสู่พระพรหมแล้ว พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดก็ทรงคลายความโศกเศร้าของพระพรหมลง จากนั้น ด้วยความช่วยเหลือจากพระหริและพระเวท พระพรหมจึงทรงสร้างโลกทั้งปวงพร้อมด้วยสิ่งมีชีวิตและสิ่งที่ไม่เคลื่อนไหว หลังจากนั้น พระหริได้ประทานปัญญาขั้นสูงสุดเกี่ยวกับการสร้างโลกแก่พระมหาบุรุษ แล้วก็หายตัวไปในทันทีเพื่อกลับไปยังที่ที่พระองค์จากมา ด้วยเหตุนี้ พระนารายณ์จึงทรงแปลงกายเป็นอสูรที่มีเศียรเป็นม้า สังหารอสูรมาธุและไกตภะทั้งสอง (แล้วก็หายตัวไปจากสายตาของพระพรหม)

— มหาภารตะเล่ม 12 บทที่ 348

มีการวิจัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการบูชาพระหัยครีพ โดยหลักฐานบางส่วนมีอายุย้อนไปถึง 100 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 8 ]}เมื่อผู้คนบูชาม้าเพราะความเร็ว ความแข็งแกร่ง และสติปัญญา^{[ 9 ]}พระหัยครีพเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่โดดเด่นในไวขานาสะศรีไวษณวนิกายและ ประเพณี ทไวตะเวทันตะผู้คนต่างขอพรจากพระองค์เมื่อเริ่มต้นศึกษาทั้งวิชาศักดิ์สิทธิ์และวิชาทางโลก มีการประกอบพิธีบูชาพิเศษในวันเพ็ญเดือนสิงหาคม ( ศราวณะปุรณมี ) (วันประสูติของพระองค์) และในวันมหานวมี ซึ่งเป็นวันที่เก้าของเทศกาล นวราตรี

บทกวีบทหนึ่งซึ่งเดิมมาจากPancaratra Agamaแต่ปัจจุบันนิยมนำมาใส่ไว้หน้าHayagriva Stotram ของ Vedanta Desikaนักกวีและนักปรัชญาในศตวรรษที่ 13 เป็นที่นิยมในหมู่ผู้ศรัทธาใน Hayagriva:

ชญานานันทมะยัง เทวัม นิรมลสปะติกกฤติฐ อาฑารัน สารวะวิดยานาง ยะกรีวัม อุปาสมะเห

ตามตำนาน เล่าว่า นักปรัชญา Dvaitaชื่อVadirajatirthaได้ถวายถั่วลูกไก่ที่ปรุงสุกแล้วแด่ Hayagriva และเชื่อกันว่าเทพเจ้าได้ปรากฏตัวเพื่อรับประทานเครื่องบูชาของเขา^{[ 10 ]} Vadirajatirtha จะท่องโศลก ต่อไปนี้ :

นฮ กรีวัท ปราชญ์ อัซตติ มัคกะลัม นาฮ หญรีวัท ปรัน อัซตติ ปาวานนัม นฮ ฮากรีวัท ปราชญ์ อัคตติ ไดวะทัมนฮ ฮากรีวัม พระนิปัตยะ สิทธาติ

พระหัยครีวะก็เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่ประดิษฐานอยู่ที่วัดรังกานาถาสวามี เมืองศรีรังคัมเช่น กัน

• วัด Tirumala Hayagriva บนถนน North Mada ของ Srinivasa/ วัด Balaji, Tirumala , Tirupati
• วัดศรีลักษมีฮายากริวาสวามี มาชิลิปัทนัม
• วัดศรีลักษมีฮายากริวา ต. ทลโกนทะ วิสาขปัตนัม
• วัด Sri Lakshmi Hayagriva, Iddhashramam, Narasimhakonda, ใกล้ Jonnawada, Nellore
• ศรีลักษมี ฮายากริวาสวามี ติดตั้งในบ้านเกิดของเกธานทะ ปัตตีสวามี ที่ลักษมีปุรัม ใกล้เมืองกุปปัม เขตจิตตอร์
• วัด Sri Lakshmi Hayagriva, ถนน MF, Hindupur Mandal, Anantapur

• Hayagriv Madhav Dol at Hajo

• Parakala Mutt , Mysuru - เทวรูป Hayagriva ที่สืบทอดมาจาก Vedanta Desika

• วัด Hayagreeva, Satyagala, Kollegala taluk, อำเภอ Chamarajanagar
• วัด Sri Lakshmi Hayagriva, ถนน Tank Bund, Gandhi Nagar, Bangalore
• โซเดมุตต์, สิรสี

• วัด Sri Lakshmi Hayagriva ใน Sri Ramakrishna Nagar, Muthialpet

วัดพระวิษณุที่สำคัญส่วนใหญ่ในรัฐทมิฬนาฑูจะมีศาลแยกต่างหากสำหรับพระหัยครีพ

• วัด Sri Lakshmi Hayagriva, Thiruvaheendrapuram, Cuddalore
• วัด Sri Hayagreevar ติดกับ Sri Koodal Alagar Perumal Koil, Madurai
• Sri Hayagreevar Swamy, Sri Chidambara Vinayagar Thirukoil, A. Vellalapati (7 กม. จาก Alagarkoil หรือ Melur), Madurai
• วัด Lakshmi Haygrivar ใน Chithambara Nagar ใกล้กับโรงสี Ganapathi ที่ Tirunelveli
• Sri Lakshmi Hayagreevar Perumal ที่ Sri Kothandaramaswamy Devasthanam, Perumudivakkamใกล้ Kannigaipair (ทางหลวงเจนไน - Periyapalayam) เขต Thiruvallur
• โยคะ Hayagreevar และ Gnana Saraswathi ใน Vaitheeswaran Koil, Munusamy St, Amrithammal Colony, Perambur, Chennai
• วัดเชตตีปุนยัม ฮายากริวา ใกล้เมือง Chengalpattu
• วัดศรีลักษมีฮายากริวา, นันกานัลลูร์, เจนไน
• พระเจ้าฮายากริวา สันติธิในธูปปุล วิลาโกลี (ดีปา ปรากาซาร์) เปรูมัล คอยล์ ในเมืองกันจิปุรัม
• เวทันตะ เดชิกา อะลายัม, ไมลาปอร์
• วัด Lakshmi Hayagreeva, Moovar Nagar, Pozhichalur, Chennai

• วัด Hayagriva Swami, Beechupalli
• วัด Shri Lakshmi Hayagreeva Swamy, ถนน Vangapalli, Yadagirigutta

ในสารคดีชุดปี 2015 เรื่องThe Creatures of Philippine Mythologyการแพร่กระจายของศาสนาฮินดูและภาพลักษณ์ของ Hayagriva ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีการคาดเดาว่า Hayagriva มีอิทธิพลต่อภาพลักษณ์ของวิญญาณในตำนานฟิลิปปินส์ ที่มีหัวเป็นม้า อย่างTikbalang ในปัจจุบัน ^{[ 11 ]}

สกุลไดโนเสาร์นีออร์นิธิสเชียนพื้นฐานที่สูญพันธุ์ไปแล้วซึ่งพบในมองโกเลียได้รับการตั้งชื่อว่าHaya grivaชื่อนี้หมายถึงกะโหลกที่ยาวคล้ายม้าของHayaและลักษณะของเทพเจ้าองค์นี้ในศิลปะพุทธศาสนาของมองโกเลีย^{[ 12 ]}

ปีศาจหัยครีพเป็นบุตรของกัศยปะและทณุ เขาเป็นผู้ปกครองคนแรกของพวกทณวะในคัมภีร์ฮินดูกล่าวไว้ว่า เมื่อพระวิษณุสร้างพระเวทและมอบให้แก่พระพรหมพระศิวะทรงตัดสินใจที่จะทำลายล้างมนุษยชาติทั้งหมด ยกเว้นมนุและภรรยาของเขา เพราะมนุษยชาติที่เหลือเสื่อมทรามเกินกว่าจะได้รับพระเวท เมื่อหัยครีพทราบว่ามนุษย์จะยิ่งใหญ่กว่าพวกทณวะ เขาจึงออกเดินทางเพื่อหยุดยั้งมนุษย์ไม่ให้ได้รับพระเวท หัยครีพได้ไปเยือนสัตยโลกเมื่อพระพรหมไม่อยู่ และแปลงกายเป็นม้าเพื่อดึงดูดความสนใจของพระเวท (ซึ่งอยู่ในรูปของเด็ก 4 คน) เขาถามพวกเขาว่าทำไมพระพรหมจึงพาพวกเขามายังอาณาจักรของพระองค์ แทนที่จะพาพวกเขาไปยังมนุษยชาติ หลังจากได้ฟังเรื่องราวของพวกเขา หัยครีพก็หัวเราะและหลอกลวงพวกเขาเกี่ยวกับเจตนาของพระพรหม โดยกล่าวว่าเทพเจ้าต้องการเก็บพวกเขาไว้กับตนเอง ต่อมาพระเวทก็ถูกปีศาจกักขังไว้ ในไม่ช้าพระวิษณุได้แปลงกายเป็นมัตสยะอวตารและสั่งสอนมนูถึงวิธีการเอาตัวรอดจากอุทกภัยที่พระศิวะจะส่งมาเพื่อปราบปรางความชั่วร้ายทั้งปวง จากนั้น พระวิษณุก็สังหารหัยครีพใน ร่าง มัตสยะและปลดปล่อยพระเวทเพื่อมอบให้แก่มนูหลังจากอุทกภัยผ่านพ้นไป^{[ 13 ] [ 14 ]}

• ฮายากรีวะ (พุทธศาสนา)
• ฮายา (ไดโนเสาร์)
• เกศี (อสูร) – อสูรม้าที่ถูกพระกฤษณะ ซึ่งเป็นอวตารของพระวิษณุสังหาร
• ดาธิชี - ฤๅษีผู้ซึ่งถูก อัศวินนำหัวม้ามาต่อเข้ากับร่างกาย

• พจนานุกรมตำนานและนิทานฮินดู ( ISBN) 0-500-51088-1โดย แอนนา แอล. ดัลลาปิคโคลา
• ศาสตราจารย์ ดี. ศรีธรา บาบู (1990). ฮายากรีวา - เทพเจ้าหัวม้าในวัฒนธรรมอินเดีย . มหาวิทยาลัยศรีเวนกาเตศวร - สถาบันวิจัยตะวันออก ติรุปาติ.
• เวชกตนาถ (1978) ศรี ฮายากรีวา สโตรัม แห่งอุปนิษัทเดสิกา วิษฏาทไวธา ปราชรินีสภา.
• เทวีภควตัม

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับฮายากรีวา (ศาสนาฮินดู)ในวิกิมีเดียคอมมอนส์