กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

ดิวยา เดซัม

Divya Desam ( สันสกฤต : दिव्यदेशम् , ทมิฬ : திவाய தேசமเก็ต ) หรือVaishnava Divya Desams คือ วัด พระวิษณุและ พระ ลักษมี 108 แห่ง ที่ได้รับการกล่าวถึงในงานของAlvars ซึ่ง...

ดิวยา เดซัม

วัดรังกานาถาสวามี ซึ่งตั้งอยู่ในศรีรังคัม เป็นวัดศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกในบรรดาวัดศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้า (Divya Desams)

Divya Desam ( สันสกฤต : दिव्यदेशम् , ทมิฬ : திவाய தேசமเก็ต ) หรือVaishnava Divya Desams [ 1 ]คือ วัด พระวิษณุและ พระ ลักษมี 108 แห่ง ที่ได้รับการกล่าวถึงในงานของAlvars ซึ่ง เป็นกวี-นักบุญในประเพณีSri Vaishnavaเมื่อเปรียบเทียบกันแล้วPaadal Petra Sthalamเป็น วัด พระศิวะ 276 แห่ง ที่ได้รับเกียรติจากผลงานของไธวานายานาร์

วัดมุกตินาถในเนปาลเป็นเทวสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียวนอกประเทศอินเดีย

จากวัด 108 แห่ง มี 105 แห่งอยู่ในอินเดียหนึ่งแห่งอยู่ในเนปาลและอีกสองแห่งเชื่อกันว่าอยู่นอกโลก ในติรุปปาร์กาตัล /กษีระสาคร และไวกุนธัมในอินเดีย วัดเหล่านี้กระจายอยู่ทั่วรัฐทมิฬนาฑู (84 แห่ง) เกรละ (11 แห่ง) อานธรประเทศ (2 แห่ง ) คุชรา ต ( 1 แห่ง) อุตตรประเทศ (4 แห่ง) และอุตตราขันธ์ (3 แห่ง) มุก ตินาถ ศาลิแกรมัม เป็นเทวสถานศักดิ์สิทธิ์เพียงแห่งเดียวที่อยู่นอกอินเดีย ตั้งอยู่ในเนปาลรัฐทมิฬนาฑูเป็นที่ตั้งของเทวสถานศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากที่สุด โดย 25 แห่งตั้งอยู่ในเขตมหานครเชนไน เทวสถานศักดิ์สิทธิ์ เหล่านี้ ได้รับการเคารพนับถือโดยอัลวาร์ทั้ง 12 ในนาลัยระเทวสถานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นบทกวีภาษา ทมิฬ 4,000 บท เทวสถานศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ปฏิบัติตามรูปแบบการบูชาแบบเทนกาไลหรือวาดากาไล[ 2 ]

นิรุกติศาสตร์

ในภาษาสันสกฤตdivyaหมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์" และdesamหมายถึง "อาณาจักร" (วัด) [ 3 ] [ 4 ]เพื่อให้วัดได้รับการจัดประเภทเป็น Divya Desam ศาลหลักของวัดจะต้องอุทิศให้กับพระวิษณุ และศาลที่อยู่ติดกันจะต้องอุทิศให้กับพระลักษมี พระชายาของพระวิษณุ

ภูมิศาสตร์

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหกแห่ง (Divya Desams) แบ่งออกเป็นหกภูมิภาค:

  1. เชรา นาดุ (ตะวันตก)
  2. โชลา นาดู (ภาคกลาง)
  3. ปันดยา นาดู (ใต้)
  4. ปัลลาวา นาดุ (เหนือ)
  5. วาดา นาดุ (ภาคเหนือของอินเดีย)
  6. วินนุลาคะ Divya Desams (สวรรค์)

อัลวาร์สและดิวยา ปราบันธัม

พระวิษณุและพระลักษมี คู่รักเทพเจ้าผู้เป็นที่เคารบูบูชาในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่

คำว่าAlvarในภาษาทมิฬ หมายถึง "ผู้ที่จมดิ่ง" ซึ่งหมายถึงความศรัทธาอันลึกซึ้งต่อพระเจ้าAlvarถือเป็นกวีนักบุญทั้งสิบสองคนของพระวิษณุผู้มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ศาสนาไวษณพนิกายในช่วงศตวรรษที่ 5-8 ผลงานทางศาสนาของนักบุญเหล่านี้ในภาษาทมิฬบทเพลงแห่งความรักและความศรัทธาของพวกเขาได้รับการรวบรวมไว้ในNaalayira Divya Prabandhamซึ่งประกอบด้วยบทกวี 4,000 บท และวัด 108 แห่งที่ได้รับการเคารพในบทเพลงของพวกเขานั้นจัดอยู่ในประเภทDivya Desams [ 5 ] [ 6 ] นักบุญเหล่านี้มีต้นกำเนิดที่แตกต่างกันและอยู่ในวรรณะที่แตกต่างกัน ตามธรรมเนียมแล้วอัลวาร์ 3 องค์แรก ( มุดฮาล อัลวาร์กัล ), ปอยไก , ภูธาธา ลวาร์ , เปยัลวาร์และอันดาลว่ากันว่าเกิดมา "จากความศักดิ์สิทธิ์" ติรุมาลิ สัย เป็นบุตรของนักปราชญ์ธนดาราดีมธุราคาวีเป ริ ยัลวาร์เป็นเชื้อสายพราหมณ์กุลเสขาราจากชุมชนกษัตริย์ พระนามมัลวาร์มาจากตระกูลผู้ปลูกฝังติรุปานัลวาร์จาก ชุมชนทมิฬ panarและTirumangaiมาจากชุมชน kalvar

Divya Suri Saritraโดย Garuda-Vahana Pandita (คริสต์ศตวรรษที่ 11), Guruparamparaprabhavamโดย Pinbaragiya Perumal Jeeyar, Periya tiru mudi adaivuโดย Anbillai Kandadiappan, Yatindra Pranava Prabavamโดย Pillai Lokam Jeeyar ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับNaalayira Divya Prabandam , Guru Parampara (เชื้อสายของปรมาจารย์) ข้อความ บันทึกของวิหาร และจารึกให้รายละเอียดเกี่ยวกับอัลวาร์และผลงานของพวกเขา ตามตำราเหล่านี้ นักบุญถือเป็นอวตารของคุณลักษณะของพระวิษณุ ปอยไกถือเป็นอวตารของปัญจจันยา(สังข์ของพระกฤษณะ), บูถัทแห่ง เกา โมดากิ ( คทาของพระวิษณุ), เปยัลวาร์แห่งนันทกะ (ดาบของพระวิษณุ), ธีรูมาลิไซแห่งจักรสุดารชนะ (จักระของพระวิษณุ), นัมมัลวาร์แห่งวิษณุเสนา (แม่ทัพของพระวิษณุ), มธุราคาวีแห่งไวนาเทยะ (ครุฑ), กุลาเสขระแห่งเกาสตุภะ (พลอยของพระวิษณุ), เปริยัลวาร์แห่งครุฑ (นกอินทรีครึ่งเทพของพระวิษณุ), อันดาลแห่งภูเทวี (พระลักษมีภรรยาของพระวิษณุ ในรูปของเธอคือ ภูเทวี), ธนฑราดิปโปดีแห่งวานมาลัย (พวงมาลัยของพระวิษณุ), ธีรุปปันแห่งศรีวัทสา[ 7 ] (เครื่องหมายมงคลบนอกของพระวิษณุ) และธีรุมังไกยแห่งชารังกา (ธนูพระวิษณุ). บทเพลงPrabandhamจะถูกขับร้องในวัดพระวิษณุหลายแห่งในรัฐทมิฬนาฑูทุกวันและในเทศกาลต่างๆ[ 6 ] [ 8 ]

ความสำคัญ

ในตำราฮินดู วัดเหล่านี้มักถูกเรียกว่าBhuloka Vaikunthamซึ่งในภาษาทมิฬหมายถึงสวรรค์บนโลก [ 9 ] Divya Desam แต่ละแห่งมีความสำคัญเฉพาะตัวที่เกี่ยวข้องกับตำนานศรีไวษณวะ วัดเหล่านี้เกือบทั้งหมดมีศาลแยกต่างหากสำหรับพระวิษณุและพระลักษมี[ 1 ]

รายชื่อเทวสถานศักดิ์สิทธิ์

วัดศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 106 แห่งบนโลกมนุษย์กระจายอยู่ทั่วรัฐทมิฬนาฑู (84), เกรละ (11), อุตตรประเทศ (4), อุตตราขันธ์ (3), อานธรประเทศ (2) และคุชราต (1) ของอินเดีย และประเทศเนปาล (1) ( มุกตินาถในมัสตัง ) เชื่อกันว่าสองแห่งสุดท้ายอยู่นอกโลกมนุษย์

ลำดับที่ชื่อที่ตั้งรูปถ่ายเทพเจ้าผู้ปกครองหมายเหตุ
01 วัดรังคนาถสวามี เมืองศรีรังกัมศรีรังคัมอำเภอทริชชี รัฐทมิฬนา ฑู10.8625°N 78.689722°E10°51′45″เหนือ78°41′23″ตะวันออก / / 10.8625; 78.689722
รังคนาถสวามี เปรุมาล และรังคนายากิ ทายาร์ วัดศรีรังคัมมักถูกระบุว่าเป็นวัดฮินดู ที่ยังใช้งานอยู่ขนาดใหญ่ที่สุด ในโลก วัดนี้มีพื้นที่ 156 เอเคอร์ (631,000 ตารางเมตร)โดยมีเส้นรอบวง 4,116 เมตร (10,710 ฟุต) ทำให้เป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในอินเดียและเป็นหนึ่งในศาสนสถานขนาดใหญ่ที่สุดในโลก[ 10 ] [ 11 ] เทศกาล ไวกุนฐะเอกาทศิประจำปีซึ่งจัดขึ้นเป็นเวลา 21 วันในช่วงเดือนมาร์กาคี (ธันวาคม-มกราคม) ของปฏิทินทมิฬดึงดูดผู้เข้าชมถึง 1 ล้านคน[ 12 ]ตำนานของวัด ( สถาปปุราณัม ) กล่าวว่าเทวรูปพระวิษณุได้รับการบูชาครั้งแรกโดยพระพรหมจากนั้น โดยพระ อิกษวากุ จาก นั้นโดยพระรามและจากนั้นมอบให้แก่พระวิภิษณะ วิภิษณะต้องการประดิษฐานเทวรูปไว้ในอาณาจักรลังกา ของตน แต่เทวรูปนั้นติดอยู่ที่เกาะศรีรังคัม และพระวิษณุได้สัญญาว่าจะดูแลวิภิษณะโดยหันหน้าไปทางทิศใต้ ที่นี่พระวิษณุได้รับการบูชาในนาม รังคนาถ หรือที่รู้จักกันในชื่อ เป ริยาเปรู มั ลนัมเปรูมัลหรืออาซากิยามัน วาลัน ส่วนพระลักษมี พระ ชายาของพระองค์ได้รับการบูชาในนาม รัง คนายากิ หรือที่ รู้จักกันในชื่อธา ยาร์ รัง คนาจิยาร์หรือเปริยา ปิ รัตติ
02 ทิรุโกกีUraiyur , Trichy District ทมิฬนาฑู10.82°N 78.67°E10°49′เหนือ78°40′ตะวันออก / / 10.82; 78.67
กมลาวัลลี นาชิยาร์ และอาฮากิยา มานาวาลา เปรูมาล วัดแห่งนี้เรียกกันในท้องถิ่นว่า Nachiyar Koil (เพื่อแยกแยะจาก Thirunaraiyur) และเป็นหนึ่งในเทวสถานศักดิ์สิทธิ์ ไม่กี่แห่ง ที่ให้ความสำคัญกับเทพีมากกว่าพระวิษณุ วัดแห่งนี้ไม่มีเทวรูปแห่ ( utsavar ) สำหรับพระวิษณุ เนื่องจากเชื่อกันว่าเทวรูปศรีรังคัมเป็นเทวรูปแห่ของ Uraiyur เทพีลักษมีได้รับการบูชาในฐานะ Kamalavalli [ 13 ] [ 14 ]วัดแห่งนี้เป็นสถานที่ประสูติของThiruppaan Alvarหนึ่งในสิบสองAlvarsในศรีรังคัม มีการเฉลิมฉลองเทศกาลวันเกิดประจำปีของ Thiruppaan Alvar ด้วยการสักการะVishvarupa Darshanamของ Ranganatha ที่วิหารในโอกาสวันเกิดของท่านเทวรูปแห่ของ Tiruppan Alvar จะถูกนำจากวัดไปยังศรีรังคัม[ 15 ]
03 ทิรุคคารัมบานูร์Uthamarkoil, Tiruchirappalli District ทมิฬนาฑู10.49°N 78.81°E10°29′เหนือ78°49′ตะวันออก / / 10.49; 78.81
ปุรุช็อตทามะ นายากิ และ ปุรุช็อตทามะ เปรูมาล วัดอันหายากแห่งนี้อุทิศให้กับตรีมูรติ (ตรีเอกภาพ) ของศาสนาฮินดู ได้แก่พระวิษณุพระศิวะและพระพรหมตามตำนานฮินดู เชื่อกันว่าวัดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยชนกะกษัตริย์แห่งมิถิลาและพระบิดาของสีตาจากมหากาพย์รามายณะเชื่อ กันว่า ติรุมังไก อัลวาร์เคยพำนักอยู่ในวัดแห่งนี้เพื่อสร้างกำแพงโดยรอบของวัดศรีรังคัม รังกานาถสวามี[ 16 ]
04 ปุณฑริกักชัน เปรูมาล โกอิลThiruvellarai , Trichy District ทมิฬนาฑู10.96°N 78.67°E10°58′เหนือ78°40′ตะวันออก / / 10.96; 78.67
ปันกะจะ นายากิ และปุนดาริกัคชะ เปรูมาล เชื่อกันว่าวัดปุณฑริกักชันเปรูมาลสร้างขึ้นโดย กษัตริย์ ปัลลาวะ ทันติวาร์มัน (ค.ศ. 796–847) [ 17 ] [ 18 ]บ่อน้ำ รูป สวัสติกะที่สร้างขึ้นในช่วงค.ศ. 800 ตั้งอยู่ทางมุมตะวันตกเฉียงใต้ของถนนรอบวัด มีประตูทางเข้าแบบขั้นบันไดสี่แห่ง แต่ละแห่งมีบันได 51 ขั้น เชื่อกันว่าบ่อน้ำนี้สร้างโดยกัมบัน อารายันในรัชสมัยของทันติวาร์มัน ในปัจจุบัน บ่อน้ำนี้ได้รับการดูแลโดยกรมโบราณคดีของรัฐบาลทมิฬนาฑู บริเวณวัดครอบคลุมพื้นที่ 2.62 เฮกตาร์ (6.5 เอเคอร์) ในขณะที่บ่อน้ำครอบคลุมพื้นที่ 0.1256 เฮกตาร์ (0.310 เอเคอร์) [ 19 ] [ 20 ]เทศกาลแห่รถม้าเป็นเอกลักษณ์ในรัฐนี้ เนื่องจากมีการจัดงานเลี้ยงชุมชนโดยบุคคลและคณะกรรมการหลายฝ่าย ซึ่งเป็นประเพณีที่มีมานานหลายศตวรรษ[ 21 ] [ 22 ]
05 วาทิวาฮะกิยะ นัมบี เปรูมาล คอยล์Anbil , Trichy District ทมิฬนาฑู10.867735°N 78.882171°E10°52′04″เหนือ78°52′56″ตะวันออก / / 10.867735; 78.882171
สันทรายวัลลี และสุนทรราชา เปรูมาล พระเจ้าสุทธราโชลาผู้ปกครองพื้นที่นี้ ทรงเป็นผู้ศรัทธาในวัดแห่งนี้ และในแต่ละครั้งที่ได้รับชัยชนะในสงครามมากมาย พระองค์ได้ทรงมอบทรัพย์สินจำนวนมากให้แก่วัดแห่งนี้ เชื่อกันว่าอัครมหาเสนาบดีของพระองค์ อนิรุธะ พราหมณ์รายาร์ มาจากอันบิล หมู่บ้านที่ตั้งของวัด แผ่นทองแดงที่มีบันทึกจากสมัยโชลาจากอันบิล แสดงให้เห็นถึงการบริจาคอย่างมากมายจากราชวงศ์โชลาในยุคกลางซึ่งแสดงถึงของขวัญต่างๆ ที่มอบให้แก่วัด[ 23 ] [ 24 ]
06 อัปปักกุดาธาน เปรูมาล โกอิลKoviladi , Tanjore District ทมิฬนาฑู10.839307°N 78.889073°E10°50′22″เหนือ78°53′21″ตะวันออก / / 10.839307; 78.889073
อินทรวัลลี และอัปกุทธาน เปรุมาล วัดแห่งนี้มีจารึกจากปีที่ 18 แห่งรัชสมัยของพระเจ้าอาทิตยะโชลา [ 25 ] [ 26 ] วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในห้าปัญจารังคะเกษตรัมซึ่งเป็นกลุ่มวัดฮินดูห้าแห่งริมฝั่งแม่น้ำกาเวรีที่อุทิศให้กับรังคนาถะ ซึ่งเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของพระวิษณุ[ 27 ] [ 28 ]
07 วัดฮาระสภาวิโมจณาเปรูมาลย์KandiyurอำเภอThanjavur รัฐทมิฬนาฑู10.860255°N 79.108891°E10°51′37″เหนือ79°06′32″ตะวันออก / / 10.860255; 79.108891
กมลวัลลี และหะระ สาภา วิโมชะนะ เปรุมาล เนื่องจากพระวิษณุได้ปลดปล่อย ( วิโมจนะ ) คำสาป ( ชาปะ ) ของพระศิวะ (หรือที่เรียกว่าพระหระ) ดังนั้นวัดแห่งนี้จึงเรียกว่าวัดพระหระสภาวิโมจนะ[ 29 ]
08 ทิรุกูดาลูร์Aduthurai, Thanjavur District , ทมิฬนาฑู10.925152°N 79.203532°E10°55′31″เหนือ79°12′13″ตะวันออก / / 10.925152; 79.203532
ปัทมะสานิ และ ชาคธรักชะคะ เปรุมาล เทพธิดาแห่งแม่น้ำกาเวรีต้องการชำระล้างตนเอง จึงไปหาพระพรหม เทพเจ้าฮินดูซึ่งแนะนำให้เธอบูชาพระวิษณุ เชื่อกันว่าเธอได้บูชาพระวิษณุ ณ สถานที่แห่งนี้ และได้รับความโล่งใจ นกแก้วตัวหนึ่งที่อุทิศตนให้กับพระวิษณุถูกยิงตกในป่าใกล้เคียง พระวิษณุได้ช่วยเหลือนกแก้วและบอกเล่าเรื่องราวชาติภพก่อนของมัน ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าพระวิษณุเสด็จลงมายังที่นี่เพื่อสิ่งมีชีวิตทุกรูปแบบ นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าพระวิษณุได้เสด็จมาปรากฏกายเพื่อฤๅษีนันทกะด้วย[ 30 ]
09 ทิรุกาวิทาลัมKabisthalam , เขต Thanjavur , ทมิฬนาฑู10.946890°N 79.256512°E10°56′49″เหนือ79°15′23″ตะวันออก / / 10.946890; 79.256512
พระรามมานิวัลลี และคเจนทรา วรธา เปรูมาล จากเรื่องราวของกาเชนทราโมกษะเชื่อกันว่าพระวิษณุได้ช่วย กาเชนทราช้างซึ่งเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าอินทราทยุมนาจากจระเข้ชื่อฮูฮู วัดแห่งนี้เป็นที่ประดิษฐาน ของ ฤๅษีปร สาระ และพระหนุมาน [ 31 ]วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในปัญจกันนะ (กฤษณรัญญา) เกษตรัม ซึ่งเป็นวัดศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้าแห่งที่เกี่ยวข้องกับพระกฤษณะ อวตารของพระวิษณุ[ 32 ] [ 33 ]
10 ทิรุปปุลลัมบูทังกูดีPullabhoothangudi , Thanjavur District , ทมิฬนาฑู10.971596°N 79.303415°E10°58′18″เหนือ79°18′12″ตะวันออก / / 10.971596; 79.303415
เฮมัมบูจาวาลลีและรามาเปรูมาล เชื่อกันว่า พระรามได้ปรากฏตัวเพื่อพระนางสีดาและเชื่อกันว่าวัดแห่งนี้เป็นสถานที่ที่พระรามประกอบพิธีศพให้กับพระราชาอินทรีชาตายู[ 34 ]
11 ทิรุอาธนูร์อาดานูร์อำเภอ ธันจาวูร์รัฐ ทมิฬนา ฑู10.976470°N 79.313454°E10°58′35″เหนือ79°18′48″ตะวันออก / / 10.976470; 79.313454
รังกานายากิ ทายาร์ และอันดาลูกคุม ไอยาน เปรูมาล พระวิษณุได้รับการบูชาในฐานะอันดาลุกกุม-ไอยัน และเชื่อกันว่าได้ปรากฏตัวเพื่อผู้ศรัทธาผู้มั่งคั่งที่พยายามปกป้องรูปเคารพของพระองค์[ 35 ]นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าเทพเจ้าผู้ปกครองได้ปรากฏตัวเพื่อกามธนูวัวศักดิ์สิทธิ์ และเพื่อติรุมังไก อัลวาร์ กวีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในศตวรรษที่ 8 [ 36 ]
12 ทิรุกุดันไทKumbakonam , เขต Thanjavur , ทมิฬนาฑู10.959649°N 79.374999°E10°57′35″เหนือ79°22′30″ตะวันออก / / 10.959649; 79.374999
โกมาลาวัลลี และอรวามูฑูมาล วัดนี้เรียกว่า Ubaya Pradhana Kshetram เนื่องจากmulavar (เทพเจ้าประจำวัด) และutsavar (เทพเจ้าประจำเทศกาล) มีความสำคัญเท่าเทียมกัน เชื่อกันว่าเทพเจ้าประจำวัดได้ขอให้Nathamuniรวบรวมบทกวีสี่พันบทของ Naalayira Divya Prabandham ณ สถานที่แห่งนี้[ 37 ]รถม้าคู่ของวัดมีน้ำหนัก 300 ตัน (660,000 ปอนด์) แต่ละคัน และมีขนาดใหญ่รองลงมาจากรถม้าในวัด ThyagarajaในThiruvarurและวัด AndalในSrivilliputhur เท่านั้น[ 38 ]วัดนี้ตั้งอยู่ริมแม่น้ำKaveriและเป็นหนึ่งในPancharanga Kshetrams [ 39 ]
13 ทิรุวินนาการ์ติรุณาเกศวารัมอำเภอธัญจาวูร์ รัฐทมิฬนาฑู10.961570 °N 79.432080°E10°57′42″เหนือ79°25′55″ตะวันออก / / 10.961570; 79.432080
ภุมิเทวีและอุปปิลิอัปปันเปรูมาล เชื่อกันว่าพระวิษณุได้ปรากฏกายเป็นอุปปิลิอัปปันเพื่อแต่งงานกับธิดาของฤๅษีเหมาริษี ซึ่งเป็นอวตารของพระลักษมี เนื่องจากฤๅษีกล่าวว่าหญิงสาวของเขายังเด็กเกินไปที่จะถวายอาหารที่มีเกลือ พระวิษณุจึงตกลงที่จะรับเครื่องบูชาที่ไม่มีเกลือ จึงเป็นที่มาของชื่ออุปปิลิอัปปัน (ผู้ไม่กินเกลือ) [ 40 ]
14 ทิรุนารายัวร์Nachiyar Kovil , Thiruvarur District , ทมิฬนาฑู10.915844°N 79.445554°E10°54′57″เหนือ79°26′44″ตะวันออก / / 10.915844; 79.445554
วันจุฬาวัลลี และ ศรีนิวาสา เปรูมาล ตามตำนานท้องถิ่น พระวิษณุมีความเห็นว่าในยุคกาลียุคผู้ชายจะต้องฟังผู้หญิง ดังนั้นพระองค์จึงตัดสินใจที่จะเป็นแบบอย่างและฟังเทพธิดาก่อน ในช่วงเทศกาลต่างๆ สิทธิ์แรกจะสงวนไว้สำหรับพระลักษมีในฐานะวรรณจุลาวัลลี ผู้ซึ่งเดินนำหน้า ในขณะที่พระวิษณุในฐานะศรีนิวาสจะเดินตามหลัง แม้แต่อาหารก็ยังเสิร์ฟให้พระลักษมีก่อน แล้วจึงเสิร์ฟให้ศรีนิวาส[ 40 ] เชื่อกันว่ารูปปั้น ครุฑหินในวัดที่ใช้ในเทศกาลต่างๆ จะมีน้ำหนักเพิ่มขึ้น โดยจะขอผู้คน 4, 8, 16, 32, 64 และ 128 คนตามลำดับ เมื่อขบวนแห่ออกมาจากประตูต่างๆ จากห้องศักดิ์สิทธิ์ไปยังทางเข้าหลักของวัด[ 14 ]
15 ทิรุเชไรติรุเชไรอำเภอธัญจาวูร์รัฐทมิฬนาฑู10.879135°N 79.454402°E10°52′45″เหนือ79°27′16″ตะวันออก / / 10.879135; 79.454402
ซารานายากิ และ ศรานาธา เปรูมาล เชื่อกันว่าสารนาถันได้ปรากฏตัวต่อหน้าเทพีแห่งแม่น้ำกาเวรีฤๅษีมาร์กัน เดยา และพระราชาแห่งสวรรค์อินทรามงกุฎของเทวรูปบางองค์จากสมัยโชลาแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของพุทธศาสนาในภูมิภาคนี้[ 41 ]รูปปั้นโลหะของสีตาเชื่อกันว่าเป็นตัวอย่างคลาสสิกของศิลปะโชลาในช่วงศตวรรษที่ 9-10 [ 42 ] [ 43 ]
16 ทิรุกันนามังไกThirukannamangai, Thiruvarur District , ทมิฬนาฑู10.799552°N 79.586645°E10°47′58″เหนือ79°35′12″ตะวันออก / / 10.799552; 79.586645
อบิเสะกวัลลี และภักตะวัตสาล เปรูมาล วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในปัญจกัณณะ (กฤษณรัญญา) เกษตรัม ซึ่งเป็นวัดศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้าแห่งที่เกี่ยวข้องกับพระกฤษณะอวตารของพระวิษณุ[ 32 ] [ 33 ]นอกจากนี้วัดยังมีรูปปั้นพระพุทธเจ้าที่ประดิษฐานอยู่ในศาล อีกด้วย
17 ทิรุกันนาปุรัมTirukannapuram, Nagapattinam District , ทมิฬ นาฑู 10.868499°N 79.704266°E10°52′07″เหนือ79°42′15″ตะวันออก / / 10.868499; 79.704266
กันนปุระ นายากิ และ โซว์ริราชา เปรูมาล รูปปั้นพระวิษณุ ณ สถานที่แห่งนี้ มีลักษณะเป็นผมเงางามดุจแพรไหม ตำนานเล่าว่าพระองค์ทรงไว้ผมยาวเพื่อปกป้องคำพูดของสาวก วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในปัญจกัณณะ (กฤษณรัญญา) เกษตรัม ซึ่งเป็นวัดศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้าแห่งที่เกี่ยวข้องกับพระกฤษณะอวตารของพระวิษณุ[ 32 ] [ 33 ]
18 ทิรุกันนังกูดีTirukannankudi, Nagapattinam District , ทมิฬนาฑู10.757222°N 79.763290°E10°45′26″เหนือ79°45′48″ตะวันออก / / 10.757222; 79.763290
โลกานายากิ และ โลคานาธา เปรูมาล วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในปัญจกันนะ (กฤษณรัญญา) เกษตรัม ซึ่งเป็นวัดศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้าแห่งที่เกี่ยวข้องกับพระกฤษณะอวตารของพระวิษณุ[ 32 ] [ 33 ]
19 ทิรุนาไกNagapattinam , Nagapattinam District , ทมิฬนาฑู10.759830°N 79.843706°E10°45′35″เหนือ79°50′37″ตะวันออก / / 10.759830; 79.843706
สันทรายวัลลี และสุนทรราชา เปรูมาล แม่น้ำโอดัมบกกี ซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำกาเวรี ไหลผ่านใกล้กับวัด และแม่น้ำสายนี้ยังถูกเรียกว่า วิรุตกาเวรี ซึ่งนำไปสู่ชื่อหนึ่งของเทพเจ้าประจำวัด คือ "กาเวรี ทุไรวัน" เชื่อกันว่าเมืองนากาปัตตินัมในปัจจุบันเคยเป็นป่า ซึ่งในอดีตมีชื่อว่า สุนทรารินยัม ในช่วงยุคเทรตายุกป่าแห่งนี้เป็นที่ที่ธรุวะบำเพ็ญเพียรเพื่อเอาใจพระวิษณุ[ 44 ]
20 ทิรุทันไจ มามานิโกอิลเมืองธันจาวูร์อำเภอ ธั นจาวูร์ รัฐทมิฬนาฑูพิกัด10.815669°N และ 79.138677°E10°48′56″เหนือ79°08′19″ตะวันออก / / 10.815669; 79.138677รักตะปันกชวัลลีและนีละเมคา เปรูมาล แตกต่างจาก เทวสถานศักดิ์สิทธิ์อื่นๆที่กล่าวถึงศาลเจ้าเพียงแห่งเดียว กลุ่มวัดเหล่านี้ถูกกล่าวถึงร่วมกันในบทสวด ทั้งหมด (บทกวี) ในยุคเทรตายุกมีอสูร 3 ตนชื่อ ตันจกัน ตันตกัน และกาจามุกัน ซึ่งได้รับพรจากพระศิวะและกลายเป็นผู้ทรงพลัง พวกมันหยิ่งยโสและสร้างความเดือดร้อนให้กับฤๅษีปรศาระผู้บำเพ็ญเพียร ณ สถานที่แห่งนี้ พระวิษณุจึงสังหารตันจกัน และเมืองธัญจาวูร์ก็ได้รับการตั้งชื่อตามเขา[ 45 ]
มานิกุนดรัมเมืองธันจาวูร์อำเภอธันจาวูร์รัฐทมิฬนาฑู10.816923°N 79.137229°E10°49′01″เหนือ79°08′14″ตะวันออก / / 10.816923; 79.137229อัมบูชวัลลี และมณีกุนดรา เปรูมาล วัดตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำเวนนารุมณีกุนดรัมมีศาลเล็กๆ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ซึ่งมีเทพเจ้าและพระชายาอยู่ในศาลเดียวกันบทกวี ทั้งหมด ของนัมมัลวาร์และทิรุมังไกอัลวาร์ที่กล่าวถึงธันไจนั้นหมายถึงศาลแห่งนี้[ 46 ]
ธันไจยาลี นครเมืองธันจาวูร์อำเภอธันจาวูร์รัฐทมิฬนาฑู10.816022°N 79.139155°E10°48′58″N79°08′21″E / / 10.816022; 79.139155ธันจนายากิ และนราสิมหา เปรูมาล ธันจิยาลีนครเป็นที่ตั้งของพระวีระนรสิงห์เปรูมัล ซึ่งมีศาลเล็กๆ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก โดยมีพระนรสิงห์และพระชายาประดิษฐานอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เดียวกันพระนรสิงห์ได้รับการแกะสลักในท่านั่งประทานพรแก่ฤๅษีมาร์ กันเด ยา หอคอยเหนือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่าเวทสุนทระวิมานะ และแหล่งน้ำที่เกี่ยวข้องเรียกว่าสุริยปุษการณี[ 46 ]
21 ทิรุนันธิปุระ วินนาการัมNathan Kovil, Thiruvarur District , ทมิฬนาฑู10.922075°N 79.372192°E10°55′19″N79°22′20″E / / 10.922075; 79.372192
เศนพะกาวัลลี และ ชกันนาถ เปรุมาล เชื่อกันว่า นันทิวัวศักดิ์สิทธิ์พาหนะของพระศิวะได้รับการปลดปล่อยจากคำสาปแช่งโดยการบูชาพระวิษณุ ณ ที่แห่งนี้ ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงเรียกว่านันทิปุรัมและนันทิปุระวินนาการัม[ 47 ]นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่ากษัตริย์ศิวีได้บูชาพระวิษณุ ณ สถานที่แห่งนี้[ 48 ]
22 ทิรุเวลลียังกุดีThiruvelliyangudi, Thanjavur District , ทมิฬนาฑู11.056687°N 79.443095°E11°03′24″N79°26′35″E / / 11.056687; 79.443095
มารากาธาวัลลี และโกลาวิลลี พระราม เปรูมาล วัดแห่งนี้ถือเป็นไวษณวะศุกระเกษตร เนื่องจากพระวิษณุได้ปรากฏในรูปเคารพที่งดงามเพื่อเอาใจศุกระ ( วีนัส ) ผู้เป็นสาวกของพระองค์ [ 49 ]สถานที่แห่งนี้จึงได้ชื่อว่าทิรุเวลลียังกุดี และเทพเจ้าประจำวัดก็ถูกเรียกว่าเวลลียัน เชื่อกันว่าพระวิษณุได้ปรากฏในท่ากัลยาณโกลัม (ท่าแต่งงาน) แก่ปรสาระ มาร์กันเดยา มายะพรหมศุกระ และภูเทวีเพื่อบรรเทาความเครียดหรือผ่อนคลายพระวิษณุ พาหนะหรือวาหนา ของพระองค์ คือนกอินทรีครุฑถือสังข์และจักรสุทัศนะของพระวิษณุ ทำให้วัดแห่งนี้เป็นวัดเดียวที่มีภาพครุฑในท่าดังกล่าว[ 50 ]
23 ทิรุวาซุนดูร์Theranzhdur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.046532°N 79.579468°E11°02′48″N79°34′46″E / / 11.046532; 79.579468
เสงกมลาวัลลี และศรีเทวทิราชา เปรูมาล ในตำนานฮินดู พระพรหม เทพผู้สร้าง ได้ขับไล่ฝูงวัวของพระกฤษณะ อวตารของพระวิษณุพระกฤษณะจึงสร้างฝูงวัวขึ้นมาใหม่ เมื่อรู้ว่าฝูงวัวนั้นเป็นของพระกฤษณะ พระพรหมจึงขอโทษและปรารถนาให้พระกฤษณะมาประทับ ณ ที่แห่งนี้ เนื่องจากพระกฤษณะมาเพื่อฝูงวัวและมาประทับอยู่ที่นี่ เทพประจำสถานที่นี้จึงมีชื่อว่า อมารุวิอัปปัน (ผู้ซึ่งมีฝูงวัวรายล้อม) ตามตำนาน เทพประจำสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จึงถูกพรรณนาว่ามีฝูงวัวรายล้อมอยู่[ 51 ]
24 ทิรุจิรุปุลียูร์Thirusirupuliyur , Thiruvarur District , ทมิฬนาฑู10.991202°N 79.669440°E10°59′28″N79°40′10″E / / 10.991202; 79.669440
ดายานายากิและครูปาซามุดรา เปรูมาล พระศิวะทรงสั่งให้ฤๅษีวยาฆรปาทะบำเพ็ญเพียรที่ศรีรังคัมโดยขอให้พระวิษณุประทานสถานที่ในไวกุนฐาซึ่งเป็นที่ประทับของพระองค์ ฤๅษีปตัญจลีได้ร่วมเดินทางไปกับฤๅษีวยาฆรปาทะแต่เนื่องจากสายตาไม่ดี ฤๅษีทั้งสองจึงเดินทางไปทางทิศใต้ หลงทาง และไปถึงกฤปะสมุทรัม ซึ่งปัจจุบันคือติรุสิรุปุลียอร์พวกเขาอธิษฐานขอให้พระวิษณุเสด็จมาจากศรีรังคัมเพื่อประทานโมกษะ (การหลุดพ้นอันศักดิ์สิทธิ์) เชื่อกันว่าพระวิษณุได้เสด็จมาปรากฏแก่ฤๅษีวยาสะ ณสถานที่แห่งนี้ ด้วย [ 52 ]
25 Thiruthalaichanga NanmadiyamThalachangadu, Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.129789°N 79.785252°E11°07′47″N79°47′07″E / / 11.129789; 79.785252
ทาไลชางคะ นาชิยาร์ และ จันทรสาบะหะระ เปรูมาล ครั้งหนึ่ง จันทรา เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ได้ประกอบพิธีบูชายัญที่เรียกว่าราชสุยะยัชนะซึ่งมีเหล่าเทพสวรรค์เข้าร่วมมากมาย ตารา ภรรยาของบริหัสบดี (ดาวพฤหัสบดี) หลงใหลจันทรา บริหัสบดีจึงวิงวอนต่อพระวิษณุเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ และสาปแช่งจันทราให้เป็นโรคเรื้อน ตาราให้กำเนิดพุทธะ (ดาวพุธ) จากจันทรา และเนื่องจากการกำเนิดของพุทธะเกิดจากความสัมพันธ์ที่ผิดศีลธรรม พุทธะจึงเกลียดชังบิดาของตน เพื่อเป็นการบรรเทาคำสาป จันทราจึงเริ่มบูชาพระวิษณุ ณ สถานที่แห่งนี้[ 53 ]
26 ทิรุอินดาลูร์Indalur, เขต Mayiladuthurai , ทมิฬนาฑู11.109733°N 79.646232°E11°06′35″N79°38′46″E / / 11.109733; 79.646232
ปาริมาลา รังคนายากิ และ ศรีปริมาลา รังคณาถะ เปรูมาล ตามตำนานฮินดู สถานที่แห่งนี้เชื่อกันว่า เป็นที่ที่จันทรา เทพเจ้าแห่งดวง จันทร์ ได้รับการปลดปล่อยจากคำสาป อินดูหมายถึง ดวงจันทร์ และสถานที่ติรุอินดาลูร์ก็ได้รับชื่อมาจากตำนานนี้ จันทราได้บูชาพระวิษณุ ซึ่งปรากฏพระองค์เพื่อเอาใจผู้ศรัทธาของพระองค์[ 54 ]
27 ทิรุคกาวาลัมบาดีThirunangur , เขต Mayiladuthurai , ทมิฬนาฑู11.1769°N 79.7824°E11°10′37″N79°46′57″E / / 11.1769; 79.7824
เซนกามาลา นาชิยาร์ และโกปาลา กฤษณะ เปรูมาล พระกฤษณะ อวตารที่แปดของพระวิษณุ และพระชายาของพระองค์สัตยาภามะทรงเลือกสถานที่แห่งนี้สำหรับสวนของพระองค์ เนื่องจากมีลักษณะคล้ายกับสวนในพระราชวังของพระอินทร์ ราชาแห่งเทพสวรรค์[ 37 ]กาวาลัมหมายถึง ช้าง และปาดี หมายถึง สถานที่ เชื่อกันว่าพระกฤษณะทรงช่วยช้างตัวหนึ่งไว้ ณ สถานที่แห่งนี้ จึงนำมาซึ่งชื่อของวัด เหตุการณ์นี้บรรยายไว้ในบทกวีของติรุมังไก อัลวาร์ในนาลัยรา ทิวยะ ประบันธั[ 55 ]
28 Thirukazhicheerama VinnagaramSirkazhi , เขต Mayiladuthurai , ทมิฬนาฑู11.240964°N 79.731689°E11°14′27″N79°43′54″E / / 11.240964; 79.731689
โลกายากิ และตรีวิกรม เปรูมาล กวีไศวะชื่อสัมบันดาร์ ได้ขอให้ทิรุมัง ไก อัควาร์สรรเสริญพระเจ้าผ่านบทเพลงสรรเสริญ เทพเจ้าในวิหารได้รับการสรรเสริญในนาม " มน อะลันตะ ทาดาลัน"ซึ่งหมายถึงผู้ที่วัดแผ่นดิน[ 56 ] ชื่อทาดาลันเป็นการให้เกียรติแก่รูปของตรีวิกรมะ ( วามนะ ) และมูลวาร์ (เทพเจ้ากลาง) ที่ประดิษฐานอยู่ในศาลกลางก็อยู่ในรูปนี้ เทพเจ้าประธาน ตรีวิกรมะ ปรากฏแก่ฤๅษีอัษฐโกมะ[ 57 ] [ 58 ]
29 ทิรุอาริเมยา วินนาการัมThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.17768°N 79.78152°E11°10′40″N79°46′53″E / / 11.17768; 79.78152
อมรุธคทาวัลลี และกุทมุทคูธาน เปรูมาล เชื่อกันว่าพระศิวะเทพเจ้าฮินดูทรง เริ่มรำ ( ทันดาวะ ) ด้วยความโกรธ ณ สถานที่แห่งนี้หลังจากที่พระชายาของพระองค์ พระนางสติ สิ้นพระชนม์ระหว่างพิธียัญญะ (บูชายัญ) ของ ทักษา ทุกครั้งที่เส้นผมของพระองค์แตะพื้น ก็จะมีพระศิวะอีก 11 รูปแบบปรากฏขึ้น เหล่าเทพทั้งหลายต่างกังวลว่าหากการรำยังคงดำเนินต่อไป จะส่งผลให้สรรพสิ่งทั้งปวงถูกทำลายล้าง พวกเขาจึงอธิษฐานขอความช่วยเหลือจากพระวิษณุซึ่งได้ปรากฏตัว ณ สถานที่แห่งนี้ เมื่อเห็นพระวิษณุ ความโกรธของพระศิวะก็ลดลง และพระองค์ได้ขอให้พระวิษณุปรากฏใน 11 รูปแบบเช่นเดียวกับที่พระองค์เคยมี ตามคำขอของพระองค์ พระวิษณุจึงปรากฏใน 11 รูปแบบที่แตกต่างกัน ณ ติรุนังกูร์ เชื่อกันว่าสถานที่ทั้ง 11 แห่งที่พระวิษณุปรากฏตัวนั้นเป็นที่ตั้งของวัดทั้ง 11 แห่งในติรุนังกูร์[ 59 ]
30 ทิรุวันปุรุโชธามัมThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.178783°N 79.776690°E11°10′44″N79°46′36″E / / 11.178783; 79.776690
ปุรุช็อตทามะ นายากิ และ ปุรุช็อตทามะ เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
31 ทิรุเซมปอนไซโกอิลThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.178446°N 79.779651°E11°10′42″N79°46′47″E / / 11.178446; 79.779651
สเวดา ปุษปวัลลี และ เหมรังคนาถ เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
32 ทิรุมานิมาดาโกอิลThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.173971°N 79.776872°E11°10′26″N79°46′37″E / / 11.173971; 79.776872
ปุณฑรีกาวัลลี และ ศศวะถะ ดีปาย นารายณ์ เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
33 ทิรุไวกุนตะ วินนาการัมThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.179804°N 79.778267°E11°10′47″N79°46′42″E / / 11.179804; 79.778267
ไวกุณทวัลลี และไวกุนฑนาถ เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
34 ทิรุวาลีThiruvali, Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.202979°N 79.774538°E11°12′11″N79°46′28″E / / 11.202979; 79.774538
อมรุธคทวัลลี และเกดาราปาติวารยา เปรูมาล เกี่ยวข้องกับการที่นรสิงห์ สังหารหิรัน ยากาชิปุและการที่ลักษมีและประหลาด ประทับ อยู่บนตักของเขาเพื่อทำให้นรสิงห์สงบลง
ทิรุนาการีThirunagari, Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.226354°N 79.800335°E11°13′35″N79°48′01″E / / 11.226354; 79.800335
อมูรธะ วัลลี และเทวราช เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระวิษณุได้ประทานนิมิตแก่ธิรุมังไก อัลวาร์และภรรยาของเขา
35 ThiruthevanarthogaiThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.196842°N 79.775504°E11°11′49″N79°46′32″E / / 11.196842; 79.775504
สมุทราดานยา และเทวนายากะ เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
36 ทิรุตตรีอัมบาลัมThirunangur , เขต Mayiladuthurai , ทมิฬนาฑู11.17302°N 79.7951°E11°10′23″N79°47′42″E / / 11.17302; 79.7951
รักตะปันกชวัลลี และลักษมีรังค เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
37 ทิรุมานิกูดัมThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.177415°N 79.777838°E11°10′39″N79°46′40″E / / 11.177415; 79.777838
บุนนายากิ และ วรธาราชา เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
38 ทิรุเวลลากุลัมThirunangur , Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.190106°N 79.764929°E11°11′24″N79°45′54″E / / 11.190106; 79.764929
ปัทมาวาธีและศรีนิวาสะ เปรูมาล เช่นเดียวกับ Thiruarimeya Vinnagaram
39 ทิรุปาร์ธันปัลลีParthanpalli, Mayiladuthurai District , ทมิฬนาฑู11.169952°N 79.797515°E11°10′12″N79°47′51″E / / 11.169952; 79.797515
ทามาราย นายากิ และ ทามาไรยาล เคลวาน เปรูมาล เช่นเดียวกับทิรุอาริเมยา วินนาการัม และเป็นสถานที่ที่เจ้าชายอรชุน แห่งปันดาวา ได้อธิษฐานต่อพระกฤษณะ
40 ทิรุจิตรกูดัมChidambaram , Cuddalore District , ทมิฬนาฑู11.399207°N 79.693364°E11°23′57″N79°41′36″E / / 11.399207; 79.693364
ปุณฑรีกาวัลลี และโกวินดาราจา เปรูมาล ศาลแห่งนี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัดโกวินทาราชาในเมืองติรุปาติซึ่งมีประวัติย้อนกลับไปถึงนักบุญรามานุจาในศตวรรษที่ 11-12 รามานุจาได้ลี้ภัยไปยังเมืองติรุปาติพร้อมกับอุสวะ (เทวรูปประจำเทศกาล) ของวัดเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกกดขี่ ข่มเหงจากลัทธิไศวะ
41 ทิรุวันธิปุรัมThiruvanthipuram , Cuddalore District , ทมิฬ นาฑู 11.745099°N 79.709351°E11°44′42″N79°42′34″E / / 11.745099; 79.709351
เหมัมบุชวัลลี และเทวนาถ เปรูมาล เหล่าฤๅษีจำนวนมากได้เห็นพระมหาวิษณุในรูปปางอันรุ่งโรจน์ พร้อมด้วยอาวุธคู่กายคือสุทัศนจักร (จักร), ปัญจชันยะ (สังข์) และเกาโมทกี (กระบอง) ประดับอยู่ในพระกร
42 ทิรุคโคยิลูร์Thirukoyilur , Kallakurichi District , ทมิฬนาฑู11.967006°N 79.202479°E11°58′01″N79°12′09″E / / 11.967006; 79.202479
ปุษปวัลลี และตรีวิกรม เปรุมาล เชื่อกันว่าวัดแห่งนี้เป็นสถานที่ที่อัลวาร์สามองค์แรก ซึ่งเป็นนักบุญไวษณวะ ได้แก่โปไก อัลวาร์ , ภูธาธัลวาร์และเปยัลวาร์บรรลุถึงความรอด วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในปัญจกันนา (กฤษณรัญญา) เกษตรัม ซึ่งเป็นวัดศักดิ์สิทธิ์ห้าแห่งที่เกี่ยวข้องกับพระกฤษณะ อวตารของพระวิษณุ[ 32 ] [ 33 ]
43 ทิรุคคาจิ - อัตติคิริKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.819137°N 79.724646°E12°49′09″N79°43′29″E / / 12.819137; 79.724646
เปรุนเดวี ธายาร์ และ วราธาราชา เปรูมาล เชื่อกันว่ารามานุชา หนึ่งในนักปราชญ์ฮินดูผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในปรัชญาไวษณวะวิศิษฐา เทวตา เคยพำนักอยู่ในวัดแห่งนี้ [ 60 ]เดิมทีเทวรูปพระวิษณุในวัดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยวิศวกรจากไม้มะเดื่อ (อัฏฐิ) จนกระทั่งการรุกรานของชาวมุสลิมทำให้เทวรูปไม้ต้องถูกซ่อนและถูกแทนที่ด้วยเทวรูปหินในปัจจุบัน วัดแห่งนี้พร้อมกับวัดเอกัมบาเรศวรและวัดกามักษีอัมมันในกันจิปุรัม เป็นที่รู้จักกันในชื่อ มุมูรติวาสัม (ที่พำนักของสามเทพ) [ 61 ]ในขณะที่ศรีรังคัมเรียกว่า 'เดอะโกอิล' (วัด) และติรุปาติเรียกว่า 'มาลัย' (เนินเขา)
44 อัชตาบูจาการัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.822736°N 79.710806°E12°49′22″N79°42′39″E / / 12.822736; 79.710806
ปัทมาสานิ และอัษฎาภูชา เปรูมาล นอกจากนี้ยังอ้างอิงจากGajendra Moksha : ช้าง Gajendra เคยบูชาพระวิษณุด้วยดอกบัวที่นำมาจากสระน้ำในวัดทุกวัน ครั้งหนึ่ง ขณะที่กำลังเก็บดอกบัว จระเข้ได้งับขาของ Gajendra ซึ่งเริ่มร้องเรียกพระวิษณุเพื่อขอความช่วยเหลือ พระวิษณุจึงส่งจักรของพระองค์มาฆ่าจระเข้และช่วยช้างให้พ้นจากอันตราย เทพเจ้าประจำวัดได้รับการเรียกขานด้วยชื่อต่างๆ เช่น Adikesava Perumal, Gajendra Varadhan และ Chakradharan [ 62 ]
45 ทิรุธังกาKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.824382°N 79.705543°E12°49′28″N79°42′20″E / / 12.824382; 79.705543
มาราคธาวัลลี และทีปปรากาสะ เปรูมาล เวทันตะ เดสิกะ (ค.ศ. 1268 - 1369) เป็นผู้ศรัทธาอย่างแรงกล้าต่อวัดดีปา ปรากาสะที่ทอปปุล ความศรัทธาของเดสิกะได้รับการกล่าวถึงในสารณคติ ดีปิกา จำนวน 59บท เขาเกิดในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เวทันตะ เดสิกะยังมีศาลบูชาอยู่ภายในวัดแห่งนี้ด้วย รูปปั้นของหัยครีวะที่เขานับถือก็มีวัดอยู่ใกล้ๆ เช่นกัน[ 63 ]
46 ทิรุเวลุกไกKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.822197°N 79.706450°E12°49′20″N79°42′23″E / / 12.822197; 79.706450
อมฤตวัลลี และโยคะ นราสิมหา เปรูมาล เชื่อกันว่านรสิงห์ปรากฏตัวที่นี่เพื่อสังหารหิรันยากาชิปุ ราชาปีศาจเวลุกไกมาจากคำว่าเวล (ความปรารถนา) และอิรุกไก (สถานที่พำนัก) หมายถึงสถานที่ที่พระวิษณุปรารถนาจะพำนัก ซึ่งต่อมากลายเป็นเวลุกไกจากเวลิรุกไก[ 64 ]ที่นี่ นรสิงห์ถูกเรียกว่าอัฬากิยะ สิงการ (สิงห์รูปงาม)
47 ทิรุนีรากัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.839122°N 79.705185°E12°50′21″N79°42′19″E / / 12.839122; 79.705185
นิลามังไกวัลลี และจากาดีษะ เปรูมาล วัดนี้ไม่มีเทพเจ้าประจำวัด แต่มีเพียงรูปปั้นสำหรับเทศกาลซึ่งอาจนำมาจากศาลเจ้าอื่น รูปปั้นเทพเจ้าประจำเทศกาล Jagadishvara ซึ่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกและมีสี่แขน ประดิษฐานอยู่ในห้องโถงในเขตที่สอง บ่อน้ำที่เกี่ยวข้องกับวัดคือ Akrura Tirtham และวิมานคือ Jagadiswara Vimanam ตามที่ Pillai Perumal Aiyangar กล่าวไว้ในNurrettrutiruppatiyantatiพระวิษณุได้ปรากฏพระองค์ต่อฤๅษีในรูปของเด็กในใบไทร[ 65 ]
48 ทิรุปปาดากัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.842726°N 79.696941°E12°50′34″N79°41′49″E / / 12.842726; 79.696941
รักมินิและปาณฑวฑูธา เปรูมาล วัดแห่งนี้ถือเป็นหนึ่งในสามวัดที่เก่าแก่ที่สุดในกันจิปุรัม และเชื่อกันว่าสร้างขึ้นโดยราชวงศ์ปัลลาวะในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 โดยมีการต่อเติมในภายหลังโดยกษัตริย์โชลาและ วิชัยนครในยุคกลาง วัดแห่งนี้มีความเกี่ยวข้องกับบทหนึ่งในมหาภารตะเมื่อพระกฤษณะเสด็จไปยังพวกเกาเราวะในฐานะทูตสันติภาพ (เรียกว่าThootaในท้องถิ่น) ของพวกปันดาวะ[ 66 ]
49 นิลาธิงกัล ทุนดัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.847463°N 79.699313°E12°50′51″N79°41′58″E / / 12.847463; 79.699313
จันทรสูดาวัลลีและจันทรสูดาเปรูมาล ศาลแห่งนี้ตั้งอยู่ภายในบริเวณวัดเอกัมบาเรสวาราร์ครั้ง หนึ่ง พระศิวะทรงพยายามทดสอบความศรัทธาของพระนางปารวตี พระชายาของพระองค์ โดยทรงจุดไฟเผาพระนางขณะที่พระนางทรงนั่งสมาธิอยู่ใต้ต้นมะม่วงของวัด เมื่อพระนางทรงอธิษฐานขอให้พระวิษณุเข้ามาช่วยเหลือ พระวิษณุจึงทรงยึดพระจันทร์เสี้ยวของพระศิวะ และใช้พลังของพระจันทร์เสี้ยวนั้นดับเปลวไฟศักดิ์สิทธิ์ลง
50 ทิรุโอรากัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.839122°N 79.705185°E12°50′21″N79°42′19″E / / 12.839122; 79.705185
อมุทวัลลี และตรีวิกรม เปรูมาล โดยทั่วไปแล้วศาลกลางของวัดจะเรียกว่า Peragam ในขณะที่ศาลเล็กที่ประดิษฐานรูปของเทพเจ้าAdisheshaเรียกว่า Tiruooragam ตามประเพณีเล่าว่าMahabaliที่เชิงVamanaไม่สามารถมองเห็นรูปร่างสูงใหญ่ได้ จึงขอให้ Vamana สร้างรูปร่างที่เล็กกว่า พระวิษณุจึงตอบรับและปรากฏกายเป็นงูในศาลเล็ก ศาลแห่งนี้เป็นที่นิยมของคู่รักที่ไม่มีบุตรที่มาอธิษฐานขอให้มีบุตร[ 65 ]
51 ทิรุเวกกาKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.824070°N 79.712462°E12°49′27″N79°42′45″E / / 12.824070; 79.712462
โกมาลาวัลลี และยทตตการี เปรูมาล พระแม่สรัสวตีทรงพิโรธต่อพระพรหม จึงพยายามขัดขวางพิธีบูชายัญ ของพระองค์ พระวิษณุจึงทรงยับยั้งความพยายามนั้นไว้ เมื่อพ่ายแพ้ พระแม่สรัสวตีจึงแปลงกายเป็นแม่น้ำเวกาวตี เนื่องจากพระวิษณุทรงขัดขวางเส้นทางของแม่น้ำ จึงได้ชื่อว่าเวกาวานีต่อมาเป็นเวกัณณายและค่อยๆ เพี้ยนมาเป็นเวกกะ ใน ที่สุด
52 ทิรุคคารากัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.839122°N 79.705185°E12°50′21″N79°42′19″E / / 12.839122; 79.705185
ปัทมามณีและการุนาการา เปรูมาล ศาลเจ้าตั้งอยู่ในเขตที่สามของวัด ตามตำนานฮินดู ฤๅษีการ์กาได้บำเพ็ญเพียรที่วัดแห่งนี้และได้รับความรู้ สถานที่แห่งนี้จึงได้ชื่อว่าการากัม ซึ่งต่อมากลายเป็นการากัม เทพเจ้าประจำศาลเจ้าคือการุณาการเปรูมัล หันหน้าไปทางทิศเหนือและประทับบนอธิเสศะและพระชายาปัทมามณีนาจิอาร์ บ่อน้ำของวัดที่เกี่ยวข้องเรียกว่าอัครายาติรถะ และวิมานเรียกว่าวามณวิมานหรือรามายาวิมาน[ 65 ]
53 ทิรุคการวานัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.839122°N 79.705185°E12°50′21″N79°42′19″E / / 12.839122; 79.705185
กมลวัลลี และนีละเมกา เปรูมาล ศาลเจ้าตั้งอยู่ในเขตที่สองของวัดอุลากาลันธาเปรูมัล เทพเจ้าวิษณุที่ประดิษฐานอยู่มีชื่อว่ากัลวาร์และหันหน้าไปทางทิศเหนือ ในขณะที่พระชายาของพระองค์คือพระลักษมีในนามกมลาวัลลีทายาร์ เการีทาทากัมและทาราทาทากัมเป็นสระน้ำของวัด และวิมานเรียกว่าปุสกาลาวิมาน[ 65 ] [ 67 ]มีศาลเจ้าแยกต่างหากสำหรับอารานาวัลลีทายาร์[ 65 ]
54 ทิรุคกัลวานูร์Kanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.840653°N 79.703250°E12°50′26″N79°42′12″E / / 12.840653; 79.703250
อันจิไล วัลลี และอาดี วาราฮา เปรูมาล ศาลเจ้าแห่งนี้ตั้งอยู่ภายในวัดกามักษีอัมมันและเป็นการสรรเสริญพระวิษณุในรูปปาง วราหะ
55 ทิรุปปาวาลาวันนัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.843658°N 79.707604°E12°50′37″N79°42′27″E / / 12.843658; 79.707604
ปาวลาวัลลี และปวลาวรณา เปรูมาล เกี่ยวข้องกับตำนานที่กล่าวกันว่าพระวิษณุจะแปลงกายเป็นสีต่างๆ ขึ้นอยู่กับการกระทำของมนุษย์ในแต่ละยุคสมัย
56 ทิรุ ปารเมศวร วินนาการัมKanchipuram , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.837151°N 79.709482°E12°50′14″N79°42′34″E / / 12.837151; 79.709482
ไวกุณทวัลลี และไวกุนฑนาถ เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระวิษณุปรากฏกายต่อหน้าเจ้าชายปัลลาวะผู้ซึ่งได้ประกอบพิธียัญญะถวายแด่พระองค์
57 ทิรุปุตกุซีThiruputkuzhi , Kanchipuram District , ทมิฬนาฑู12.872642°N 79.618683°E12°52′22″N79°37′07″E / / 12.872642; 79.618683
มารากาธาวัลลี และวิชัยราฆวา เปรูมาล เชื่อกันว่า พิธีศพครั้งสุดท้ายของชาตายูได้จัดขึ้นที่นี่ โดยพระรามเป็นผู้ประกอบพิธี
58 ทิรุนินทราวูร์Thirunindravur , Chennai , Tiruvallur District , ทมิฬนา ฑู13.112501°N 80.026096°E13°06′45″N80°01′34″E / / 13.112501; 80.026096
สุธาวัลลี และ ภักตะวัตศาลา เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระวรุณะทรงบูชาพระวิษณุ
59 ทิรุวัลลูร์Thiruvallur , Chennai , Tiruvallur District , ทมิฬนาฑู13.143204°N 79.907439°E13°08′36″N79°54′27″E / / 13.143204; 79.907439
กนกวัลลี และไวทยา วีระรากะวะ เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระวิษณุทดสอบความศรัทธาของฤๅษี โดยขออาหารและที่พักจำนวนมากจากเขาก่อนที่จะประทานพรให้
60 ทิรุวัลลิเกนีเจนไน , เขตเจนไน , ทมิฬนาฑู13.053920°N 80.276942°E13°03′14″N80°16′37″E / / 13.053920; 80.276942
รุกมินี และเวนกัตกฤษณะ เปรูมาล ชื่อParthasarathyในภาษาทมิฬหมายถึง 'สารถีของอรชุน ' ซึ่งหมายถึงบทบาทของพระกฤษณะในฐานะสารถีของอรชุนในมหากาพย์มหาภารตะเดิมทีสร้างขึ้นโดยราชวงศ์ปัลลาวะในศตวรรษที่ 8 และถือเป็นสิ่งก่อสร้างที่เก่าแก่ที่สุดในเชนไน[ 68 ]
61 ทิรุนีร์มาลัย , ตัมบารัมChengalpattu , Chengalpattu District , ทมิฬนาฑู12.963808°N 80.114953°E12°57′50″N80°06′54″E / / 12.963808; 80.114953
แอนิมาลาร์ มังไก และ เนียร์วันนา เปรูมาล พรหมันดาปุราณะกล่าวถึงสถานที่แห่งนี้ว่า โตยาตรี หมายถึง ภูเขาที่ล้อมรอบด้วยน้ำทิรุนีร์มาไล ชื่อ ภาษาทมิฬสมัยใหม่ก็หมายถึง ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่ล้อมรอบด้วยน้ำเช่นกัน ในบรรดาวัดพระวิษณุศักดิ์สิทธิ์ทั้งแปดแห่งที่พระองค์ทรงปรากฏพระองค์ เรียกว่า "อัษฏสวายัมวักตะเกษตร" [ 64 ]
62 ทิรุวิทันไทThiruvidanthai , Chennai , Chengalpattu District , ทมิฬนาฑู12.763217°N 80.242538°E12°45′48″N80°14′33″E / / 12.763217; 80.242538
โกมาลาวัลลี และนิตยากัลยาณา เปรูมาล ฤๅษีกาลาวา มีธิดา 360 คนที่ปรารถนาจะแต่งงานกับพระวราหะและสถานที่แห่งนี้ได้ชื่อมาจากความเชื่อที่ว่า พระวราหะทรงอภิเษกสมรสกับหญิงสาว ณ ที่แห่งนี้ทุกวัน
63 ทิรุคกะดันมัลไลมหาพลีปุรัม , เขต Chengalpattu , ทมิฬนาฑู12.617464°N 80.193303°E12°37′03″N80°11′36″E / / 12.617464; 80.193303
บุษฏาลามังเทวี และ สธาลาสายนะ เปรูมาล เชื่อกันว่าวัดแห่งนี้เป็นสถานที่เกิดของนักบุญบูทาธัลวาร์ แห่งไวษณวะ เชื่อกันว่าสถลสายณะเปรูมาลได้ปรากฏตัวต่อฤๅษีปุณฑริกะ วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งใน 32 กลุ่มอนุสรณ์สถานในมหาบาลีปุรัมที่ได้รับการประกาศให้เป็นมรดกโลกของสหประชาชาติ แต่แตกต่างจากที่อื่นๆ ที่ได้รับการดูแลโดยกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย วัดแห่งนี้ได้รับการดูแลและบริหารโดยคณะกรรมการศาสนา ฮินดูและการบริจาคของรัฐบาลทมิฬนาฑู[ 69 ]
64 ทิรุคคาดิไกโชลิงกูร์อำเภอเวลลอร์รัฐทมิฬนาฑู13.093698°N 79.424626°E13°05′37″N79°25′29″E / / 13.093698; 79.424626
อมฤตวัลลี และโยคะ นราสิมหา เปรูมาล วัดตั้งอยู่บนเนินเขาสองลูก โดยเนินเขาโยคะนรสิงห์เรียกว่าเปริยามาลัย (เนินเขาใหญ่) สูง 750 ฟุต (230 เมตร) และครอบคลุมพื้นที่ 1.25 เอเคอร์ (5,100 ตารางเมตร)สามารถขึ้นไปบนยอดเขาได้โดยต้องเดินขึ้นบันได 1,305 ขั้น วัดแห่งนี้ถือเป็นหนึ่งในวัดที่มีชื่อเสียงของนรสิงห์และเป็นที่ประดิษฐานรูปเคารพอันทรงพลังของหนุมาน[ 70 ] เชื่อกันว่ามานาวาลามามุนิกัลได้ แสดงธรรมเทศนาเรื่อง ทิรุปาวายณ สถานที่แห่งนี้ตามคำขอของศิษย์ของเขา เอรุมบิอัปปะ เดิมทีเมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองของศาสนาไศวะซึ่งได้รับการยืนยันจากซากปรักหักพังของวัดใกล้กับปารัปปันกุลัม ในหุบเขาที่อยู่ระหว่างเนินเขาสองลูก นี่คือที่ตั้งของโชลิงกูร์ดั้งเดิมพบ รูปปั้น นันทิ และสถูปที่สร้างไม่เสร็จในหลายแห่งในโชลิงกูร์ [ 71 ]
65 ทิรุนาไวTirunavaya , Mallapuram District , เกรละ 10.360704°N 76.83654°E10°21′39″N76°50′12″E / / 10.360704; 76.83654
มาลามังไก และ นาวามุคุนดา เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระลักษมีและพระคเณศได้ถวายสักการะแด่พระวิษณุ
66 ทิรุวิธุวาโกดูThiruvithuvakoodu, Palakkad District , Kerala 10.36070°N 76.83654°E10°21′39″N76°50′12″E / / 10.36070; 76.83654
วิทูวโกดูวัลลี และ อภัยปราธยา เปรูมาล เชื่อกันว่าวัดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยพระปรศุรามเพื่อบูชาพระศิวะ
67 ตริกกากร วามะมฤตย์ เกศรัม (ธีรุกัตไกร)Thrikkakara , Ernakulam District , เกรละ10.36070°N 76.83654°E10°21′39″N76°50′12″E / / 10.36070; 76.83654
วัทสายะวัลลี และกัตการสวามี เปรูมาล เกี่ยวข้องกับอวตารของพระวามณะและการพ่ายแพ้ของพระมหาบาลี
68 ทิรุมูซิคคาลัมThirumoozhikulam , Ernakulam District , เกรละ 10.36070°N 76.8365°E10°21′39″N76°50′11″E / / 10.36070; 76.8365
มธุรเวนี และ สุขธินาถ เปรูมาล เชื่อกันว่าลักษมณะและภารตะ พี่น้องของพระราม เคยมาอธิษฐานต่อพระวิษณุในวิหารแห่งนี้
69 วัดศรีวัลลาภา (ธีรุวัลลาวาซ)Thiruvalla , Pathanamthitta District , Kerala 9.42723°N 76.81732°E9°25′38″N76°49′02″E / / 9.42723; 76.81732
วัทสายะวัลลี และวัลลภสวามี เปรุมาล เชื่อกันว่าพระลักษมี ธิดาแห่งท้องทะเล ได้มาอธิษฐานขอพรจากพระวิษณุให้ได้แต่งงานกับพระองค์ ณ สถานที่แห่งนี้
70 วัดตรีโกดิธนาม มหาวิษณุ (ธีรุคโกฑิธานนาม)Thrikkodithanam , Changanassery , Kottayam District , Kerala 9.42723°N 76.81732°E9°25′38″N76°49′02″E / / 9.42723; 76.81732
กรปะคะวัลลี และ อมรุธนารายณ์ เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นวัดที่สร้างขึ้นโดยปันดาวา สหเทวะ ระหว่างการเดินทางแสวงบุญ หลังจากการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าปาริกษิต
71 วัดตรีจิตัตตมหาวิษณุ (ธีรุเชนกุนดรูร์)Chengannur , Alappuzha District , เกรละ9.42723°N 76.81732°E9°25′38″N76°49′02″E / / 9.42723; 76.81732
รักษะปันกชวัลลี และเทวธิเทวะ เปรูมาล เป็นหนึ่งในห้าศาลเจ้าโบราณใน พื้นที่ เฉงกันนูร์ของรัฐเกรละ ซึ่งเชื่อมโยงกับตำนานมหาภารตะ ที่เชื่อกันว่าเหล่า ปันดาวทั้งห้าได้สร้างวัดขึ้นคนละแห่ง วัดแห่งนี้เชื่อกันว่าสร้างโดยยุธิษฐิระเหล่าอิมายาวาร ( เทวดา ) ได้มายังสถานที่แห่งนี้ก่อนยุธิษฐิระดังนั้นเทพเจ้าที่ประดิษฐานอยู่ที่นี่จึงถูกเรียกว่าอิมายาวารัปปาระ[ 72 ]มีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่กล่าวว่าเหล่าปันดาวบูชาเทวรูปในช่วงรัชสมัยของพวกเขา และเริ่มประดิษฐานเทวรูปในสถานที่ต่างๆ ในช่วงปลายรัชสมัยของพวกเขา[ 73 ]
72 ทิรุปปุลียัวร์Thripuliyur , อลัปปูชา , เกรละ9.42723°N 76.81732°E9°25′38″N76°49′02″E / / 9.42723; 76.81732
ปอร์โกดี นาชิยาร์ และ มายาปิรัน เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นวัดที่สร้างขึ้นโดยเจ้าชายภีมะแห่งราชวงศ์ปันดาวา ในระหว่างการเดินทางแสวงบุญ หลังจากพิธีราชาภิเษกของพระปาริกษิต พระหลานชายของพระองค์
73 วัดอรัญมุละปาฏสารธี (ธีรุวรันวิไล)Aranmula , Pathanamthitta District , เกรละ9.35542°N 76.76033°E9°21′20″N76°45′37″E / / 9.35542; 76.76033
ปัทมาซานี นาชิยาร์ และคุราลัปปัน เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นวัดที่สร้างขึ้นโดยเจ้าชายอรชุนแห่งราชวงศ์ปันดาวา ระหว่างการเดินทางแสวงบุญ หลังจากพิธีราชาภิเษกของพระปาริกษิต พระโอรสของพระองค์
74 ทิรุวันวันดูร์ทิรุวันวันดูร์อำเภออัลลาปูซารัฐเกรละ 9.35542 °N 76.76031°E9°21′20″N76°45′37″E / / 9.35542; 76.76031
กมลาวัลลี นาชิยาร์ และ ปัมบาไนยัปปัน เปรูมาล เป็นหนึ่งในห้าศาลเจ้าโบราณใน พื้นที่ เฉงกันนูร์ของรัฐเกรละ ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานมหาภารตะ ที่เชื่อกันว่า ปันดาวทั้งห้าได้สร้างวัดคนละแห่ง วัดแห่งนี้เชื่อกันว่าสร้างโดยนากุละการอ้างอิงถึงวัดนี้ที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏในบทกวีและบทสวดที่แต่งโดยนักบุญอัลวาร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด – นัมมัลวาร์ในราวปี ค.ศ. 800 จารึกหินในวัดระบุว่าวัดนี้สร้างขึ้นในสมัย จักรวรรดิ เชรา ที่สอง (ค.ศ. 800–1102) [ 74 ]
75 ทิรุวานันธาปุรัมThiruvananthapuram , Thiruvananthapuram District , Kerala 8.53402°N 76.92787°E8°32′02″N76°55′40″E / / 8.53402; 76.92787
หริลักษมี และอนันตปัทมนาภสวามี เปรุมาล

เป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่านี่คือศาลเจ้าที่ร่ำรวยที่สุดในอินเดีย และเป็นที่ประดิษฐานเทพเจ้าประจำราชวงศ์ทราวันคอร์ที่นี่สามารถมองเห็นรูปปั้นขนาดใหญ่ของพระวิษณุได้จากประตูทั้งสามบาน

76 ทิรุวัตตารุThiruvattar , เขตกันยากุมารี , ทมิฬนาฑู8.36897°N 77.241670°E8°22′08″N77°14′30″E / / 8.36897; 77.241670
มาราคธาวัลลีและอธิเกศวะ เปรูมาล สถาน ที่ แห่งนี้เกี่ยวข้องกับตำนานที่พระกฤษณะสังหารอสูรเกศี
77 ทิรุวันปาริสารัมThiruppathisaram , อำเภอกันยากุมารี , ทมิฬนาฑู8.254153°N 77.47032°E8°15′15″N77°28′13″E / / 8.254153; 77.47032
กมลวัลลี และ ธีรุวมัรปัน เปรุมาล เชื่อกันว่ากุลาเชการา อัลวาร์ สร้างวิหารแห่งนี้ขึ้นหลังจากอาบน้ำในบ่อน้ำใกล้เคียง
78 ทิรุคคุรุนกูดีThirukkurungudi , Tirunelveli District ,ทมิฬนาฑู 8.436906°N 77.5259°E8°26′13″N77°31′33″E / / 8.436906; 77.5259
วามานักเศตระวัลลี และ วามานักเศตราปูรยา เปรูมาล เชื่อกันว่าพระวิษณุได้อวตาร เป็นพระ วราหะและประทับอยู่ที่นี่พร้อมกับพระชายาคือพระภูมิโดยทั้งสองพระองค์มีรูปร่างเล็ก
79 ทิรุชีราวารามังไกNanguneri , Tirunelveli District , ทมิฬนาฑู8.436905°N 77.5259°E8°26′13″N77°31′33″E / / 8.436905; 77.5259
จิรีวารามังไกวัลลี และโธธาดรินาถะ เปรูมาล เชื่อกันว่าพระลักษมีทรงประสูติ ณ ที่แห่งนี้ในชาติภพหนึ่งของพระองค์
80 ทิรุไวกุนดัมSrivaikuntam , Thoothukudi District , ทมิฬนาฑู8.609726°N 77.9760°E8°36′35″N77°58′34″E / / 8.609726; 77.9760
บุนนายากิ ไวคุนทวัลลี และไวกุนตนาถ เปรูมาล พระวิษณุได้ อวตารเป็น มัตสยะเพื่อชิงพระเวทคืนจากอสูรและนำกลับไปถวายพระพรหม หลังจากนั้นพระองค์ก็ประทับอยู่ที่นี่ชั่วระยะหนึ่ง
81 ทิรุวารากุณามังไกNatham , Thoothukudi District , ทมิฬนาฑู8.60972°N 77.976037°E8°36′35″N77°58′34″E / / 8.60972; 77.976037
วราคุนาวัลลี และวิชัยสนะ เปรูมาล ฤๅษีนามว่าเวทวิทาได้บำเพ็ญตบะหลังจากบิดามารดาเสียชีวิต พระวิษณุจึงปรากฏกายในร่างพราหมณ์และแนะนำให้เขาบำเพ็ญตบะที่วราคุณมังไก หลังจากบำเพ็ญตบะเป็นเวลาหลายปีและประทับใจในความศรัทธาของเวทวิทา พระวิษณุจึงปรากฏกายต่อหน้าเขา เวทวิทาจึงขอให้พระวิษณุปรากฏกายในรูปของวิชัยสนร ณ สถานที่แห่งนี้
82 ทิรุปปูเลียนกูดีThirupulingudi, Thoothukudi District , ทมิฬนาฑู8.60972°N 77.976037°E8°36′35″N77°58′34″E / / 8.60972; 77.976037
มาลามากัล นาชิยาร์ และ ปูมากัล นาชิยาร์ และ ไคชินา เวนธาน เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระวิษณุได้ทรงปลอบประโลมพระนางภูดาวีผู้ริษยา ซึ่งเป็นภาคที่สองของพระลักษมี โดยปรากฏพระองค์พร้อมกับพระนางศรีเทวี
83 ถิรุถไลวิลลิมังคลาม (นวถิรูปถิ)Tholavillimangalam, Thoothukudi District , Tamil Nadu 8.60972°N 77.97603°E8°36′35″N77°58′34″E / / 8.60972; 77.97603
การุนธาทังนี นาชิยาร์ และ อราวินดาโลชานะ เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระวิษณุประทานพรแก่ฤๅษีสุประภะ
84 ถิรักกุลแลนได (นวธีรุปาติ)Perungulam , เขต Thoothukudi , ทมิฬนาฑู8.606968°N 77.950545°E8°36′25″N77°57′02″E / / 8.606968; 77.950545
อะลาเมลูมังไกย ธายาร์ และกุลันธาย วัลลี และศรีนิวาสา เปรูมาล ครั้งหนึ่ง อสูรตนหนึ่งได้ลักพาตัวกุมุธาวาลลี ภรรยาของไวษณวะผู้หนึ่งไป อสูรตนนั้นถูกปราบโดยพระวิษณุ ซึ่งทรงรำบนศีรษะของอสูร และคืนกุมุธาวาลลีให้แก่สามีของนาง
85 ทิรุคโกลูร์ (นาวาธิรุปาติ)Thirukolur, Thoothukudi District , ทมิฬนาฑู8.6065018°N 77.97389°E8°36′23″N77°58′26″E / / 8.6065018; 77.97389
อมุธวัลลี โกโลรวัลลี และไวธมนิธิ เปรุมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระวิษณุได้ช่วยเหลือพระกุเบรา ให้พ้น จากความเดือดร้อนด้านการเงิน
86 ทิรุปเปอไรThiruperai , Thoothukudi District , ทมิฬนาฑู8.60650°N 77.97389°E8°36′23″N77°58′26″E / / 8.60650; 77.97389
Kuḻaikkadhu Valli และ Thirupperai Nachiyar และ Magara Nedungkuḻai Kathar Perumal เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่ความงามของพระแม่ภูดาวีกลับคืนมาหลังจากถูกพระทุรวาสสาปแช่ง
87 ทิรุคคุรุกูร์Alwarthirunagari , Thoothukudi District , ทมิฬนา ฑู 8.60696°N 77.95054°E8°36′25″N77°57′02″E / / 8.60696; 77.95054
อาธินาถะ วัลลี และคุรุคูร วาลลี และอาธินาถ เปรูมาล มีความเกี่ยวข้องกับนัมมัลวาร์และมาธุราคาวี อัลวาร์
88 ศรีวิลลิปปุตทูร์Srivilliputhur , เขต Virudhunagar , ทมิฬนาฑู8.60696°N 77.95054°E8°36′25″N77°57′02″E / / 8.60696; 77.95054
โคธาเทวี และ วัฏปาตราสายี เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระรังคนาถะแห่งศรีรังคัมทรงเข้าพิธีอภิเษกสมรสกับอันดาล ผู้เป็นสาวกผู้ภักดีของ พระองค์
89 ทิรุทังกัลเขตThiruthankal Virudhunagar ทมิฬนาฑู9.010702°N 77.8853°E9°00′39″N77°53′07″E / / 9.010702; 77.8853
Sengamala Thayar และพระนารายณ์ Perumal เชื่อกันว่าวัดในรูปแบบปัจจุบันนี้สร้างขึ้นโดยเทเวนทรา วัลลภะ กษัตริย์แห่งราชวงศ์ปันดียา วัดนี้มีจารึกสามแห่งในถ้ำที่แกะสลักจากหินสองแห่ง โดยสองแห่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 เชื่อกันว่านินรานารายณะได้ปรากฏตัวต่อศรีเทวีและภูเทวีเชื่อ กันว่า รังคนาถะจากวัดศรีรังคัมรังคนาถสวามีทรงหลงใหลในความศรัทธาของอันดาลพระองค์จึงเริ่มเดินทางไปยังศรีวิลลิปุตตุรทิวยาเดสัมเพื่อขอแต่งงานกับนาง เมื่อไปถึงที่นั่นก็มืดลง พระองค์จึงตัดสินใจพักค้างคืน ณ ที่แห่งนี้ เนื่องจากพระองค์ได้พักอยู่ที่นี่ สถานที่แห่งนี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อทิรุตทังคัล และเนินเขาจึงเป็นที่รู้จักในชื่อทาลาคิรี[ 75 ]
90 ทิรุคกูดัลทุไรเขตมทุไร ทมิฬ นาฑู9.98860°N 78.26434°E9°59′19″N78°15′52″E / / 9.98860; 78.26434
มธุราวัลลี ธายาร์ และคูดัล อาการ์ เปรูมาล นักประวัติศาสตร์มีความเห็นว่าวัดกูดาลอาคาห์ได้รับการกล่าวถึงในวรรณกรรมสังคัม (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช – ศตวรรษที่ 3 หลังคริสต์ศักราช) ในงานเขียนต่างๆ เช่น มา ดูไรกันจิโดยมังคุดีมารุดัน, ปาริปาฏัล , กาลิธโธไก และศิลาปปาติการัมเชื่อ กันว่าเป ริยัลวาร์ได้รับชื่อนี้เพราะท่านเป็นผู้บูชาพระวิษณุ อย่างแรงกล้า ขณะเดินทางออกจากมาดูไรท่านได้ถูกนำตัวไปในขบวนแห่ที่ศรีวิลลิปุถุร และได้เห็นนิมิตของพระวิษณุในทันที ท่านเริ่มท่องบทประพันธ์ของท่านเอง คือเปริยาติรุโมคีซึ่งได้รับการรวบรวมไว้ในนาลัยราทิวยะประบันธัมโดยมานาวาลามามุนิกัล มานาวาลาได้บัญญัติว่า บทกวีของเปริยัลวาร์ที่ขึ้นต้นด้วยติรุปัลลันดู ควรเป็นบทแรกและบทสุดท้ายในการท่องประทันดัมในพิธีศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ในวัดพระวิษณุ รามานุจา ผู้เสนอในช่วงศตวรรษที่ 10 เชื่อว่าติรุปัลลันดูมีต้นกำเนิดมาจากมาดูไร ดังนั้นวัดกูดาลอาคาการ์จึงมีสถานะที่มั่นคงในความเชื่อของไวษณวะ ในช่วงมหาปราลัย ซึ่งเป็นภัยพิบัติครั้งใหญ่ เหล่าผู้ศรัทธาต่างแสวงหาที่ประทับของพระวิษณุในมาดูไร[ 76 ]
91 ทิรุมาลีรุนโชไลAlagar Koyil , Madurai District , ทมิฬนาฑู9.988609°N 78.2643428°E9°59′19″N78°15′52″E / / 9.988609; 78.2643428
สุนทรวัลลี และกัลลานคร เปรุมาล กัลลาคาการ์ได้รับการบูชาจากยมเทพเทพแห่งความตายของศาสนาฮินดู พระองค์ขอให้พระวิษณุประทับอยู่ในสถานที่แห่งนี้และสร้างวิหารขึ้นด้วยความช่วยเหลือของวิศวกรมา สถาปนิกผู้ศักดิ์สิทธิ์[ 77 ]เชื่อกันว่ากัลลาคาการ์ปรากฏตัวขึ้นเพื่อช่วยฤๅษีสุตถาปวะให้พ้นจากคำสาปของฤๅษีทุรวาส [ 78 ] วิหารแห่งนี้มีประติมากรรมวิชัยนคร ที่หายากอยู่หลายชิ้น [ 79 ]
92 ทิรุโมกูร์Thirumohur , เขต Madurai , ทมิฬนาฑู9.98860°N 78.26434°E9°59′19″N78°15′52″E / / 9.98860; 78.26434
โมหะวัลลีและกาลาเมกาเปรูมาล ตามตำนานฮินดู เชื่อกันว่าเทพเจ้าผู้ปกครองปรากฏกายเป็นโมหินี หญิง เพื่อล่อลวงอสูรให้สนับสนุนเทวดาเทพเจ้าบนสวรรค์ วัดนี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อโมหานาปุรัมและโมหา นักเกษตรัมอีกด้วย [ 80 ]
93 ทิรุคโคชติยัวร์Thirukoshtiyur , Sivaganga District ,ทมิฬนาฑู 9.98860°N 78.2643°E9°59′19″N78°15′51″E / / 9.98860; 78.2643
มหาลักษมี และอูรากา เมลลานายาน เปรูมาล วัดแห่งนี้เป็นที่รู้จักในฐานะสถานที่ที่รามานุชา ผู้เผยแพร่ปรัชญาไวษณวทัต ได้เทศนามนต์ " โอม นะโม นารายณะ " แก่ผู้คนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงชาติกำเนิด เชื่อกันว่าโสมยานารายณะ เปรูมาล ได้ปรากฏกายเป็นอวตารนรสิงห์ แก่ เหล่าเทวดา[ 81 ]
94 ทิรุปปุลลานีThirupullani, Ramanathapuram District , ทมิฬนาฑู9.98860°N 78.26434°E9°59′19″N78°15′52″E / / 9.98860; 78.26434
กัลยานาวัลลี, ปัทมาสานิ และกัลยาณะ จักรนาถ เปรูมาล เชื่อกันว่าวัดนี้สร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 โดยมีการต่อเติมในภายหลังโดยราชวงศ์โชลาในยุคกลาง ราชวงศ์ ปันดียาในยุคหลังและกษัตริย์เสถุปถีแห่งรามนาถ ตามตำนานฮินดู เชื่อกันว่า พระรามทรงบำเพ็ญเพียรเพื่อบูชาพระวรุณเพื่อขอเส้นทางสู่ลังกาบนพื้นหญ้า จึงได้ชื่อว่าธาร์บาสยานัม[ 82 ]
95 ทิรุเมย์ยัมThirumayam , Pudukottai District , ทมิฬนาฑู9.98860°N 78.2643°E9°59′19″N78°15′51″E / / 9.98860; 78.2643
อุยยา วันธา นาชิยาร์ และ สัตยากิรินาธา เปรูมาล นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าวัดนี้สร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 9 โดยราชวงศ์ปันดียา MA Dhaky ระบุช่วงเวลาเป็นทศวรรษที่ 7 ของศตวรรษที่ 9 เขายังเปรียบเทียบภาพของวัดกับภาพของVijayalaya CholeeswaramในNarthamalaiซึ่งสร้างโดย กษัตริย์ Muttaraiyarในช่วงเวลาเดียวกัน[ 83 ]อีกมุมมองหนึ่งคือวัดนี้สร้างขึ้นโดยข้าราชบริพารของ ราชวงศ์ ปัลลาวะโดย เลียนแบบ สถาปัตยกรรมแกะสลักหินของกลุ่มอนุสาวรีย์ที่ Mahabalipuramซึ่งสร้างโดยMahendravarman I (590-630 CE) และพระโอรสของพระองค์Narasimhavarman I [ 84 ]
96 ทิรุวโยธี (อโยธยา)อัมมาจิ มันดีร์โยธยาอุตตรประเทศ

26°48′18″N82°11′58″E / 26.805113°N 82.199577°E / 26.805113; 82.199577

สีธาเทวี และพระรามจันทรา เปรูมาล สถานที่แห่งนี้เป็นบ้านเกิดและเมืองปกครองของพระรามปัจจุบันวัดกำลังถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของพระราชวังของพระองค์ เป็นหนึ่งในสถานที่แสวงบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดของศาสนาไวษณวะในอินเดีย
97 ไนมิสารันยัมมิศรีขนีมซาร์อุตตรประเทศ27.43625°N 80.57052°E27°26′11″N80°34′14″E / / 27.43625; 80.57052
หริลักษมี และเทวราช เปรูมาล เชื่อกันว่าสถานที่แห่งนี้เป็นที่ที่พระวิษณุได้ให้คำแนะนำแก่พระอินทร์ กษัตริย์แห่งสวรรค์เกี่ยวกับการปราบอสูรวริตรานอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่ ประกอบพิธี สัตยานารณะวรตะ (คำปฏิญาณศักดิ์สิทธิ์ของสัตยานารายณะ) ครั้งแรก
98 ทิรุปรุติ (จโยติรมัท)Jyotirmath , เขต Chamoli , อุตตราขั ณ ฑ์29.92981°N 79.42245°E29°55′47″N79°25′21″E / / 29.92981; 79.42245
ศรีนรสิงหะมันดีร์
ศรีนรสิงหะมันดีร์
ปริมาลาวัลลี และ ปรมาปุรชะ เปรูมาล สถาน ที่ แสวงบุญของชาวอัลวาร์ ซึ่งเคารพบูชาพระวิษณุในฐานะนรสิงห์
99 Thirukkandamenum KadinagarDevaprayag , Tehri Garhwal District , อุตตราขั ณ ฑ์30.145556°N 78.564444°E30°08′44″N78°33′52″E / / 30.145556; 78.564444
ปุณฑรีกาวัลลี และปุรุโสตมะ เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระรามทรงบำเพ็ญเพียรหลังจากสังหารทศกัณฐ์บุตรชายของฤๅษี
100 ทิรุวาดารี (บาดรินาถ)Badrinath , Chamoli District , Uttarakhand 30.744695°N 79.491175°E30°44′41″N79°29′28″E / / 30.744695; 79.491175
อราวินธวัลลี และพัทรินารายณา เปรูมาล เชื่อกันว่า พระลักษมี ทรงปกป้องและนวดพระบาทของพระวิษณุ ณ สถานที่แห่งนี้ วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในสถานที่แสวงบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดของศาสนาไวษณวะในอินเดีย และเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางจาริกแสวงบุญจารธัมและจาริกแสวงบุญโชตะจารธัม
101 ทิรุ สาลีแกรม (มุกตินาถ)หุบเขามุกตินาถ อำเภอ มัสตัง ประเทศเนปาล28.816711°N 83.871280°E28°49′00″N83°52′17″E / / 28.816711; 83.871280
ศรีเทวีและศรีมูรติเปรูมาล สถานที่แห่งนี้ได้รับการยกย่องจากทิรุมังไก อัลวาร์ว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระวิษณุ อาจเป็นเพราะอยู่ใกล้กับศิลา ศาลีแกรม
102 ธีรุวทามาทุไร (พระกฤษณะ จันมาภูมิ)มถุราเขตมถุราอุตตรประเทศ27.504756°N 77.669646°E27°30′17″N77°40′11″E / / 27.504756; 77.669646
สัตยาพมะ และโกวาร์ธนกิริธารี เปรุมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ ประสูติของ พระกฤษณะและเป็นหนึ่งในสถานที่แสวงบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดของศาสนาไวษณวะในอินเดีย
103 ทิรุไวปาดี (โกกุลา)Gokul , เขต Mathura , อุตตรประเทศ26.95009°N 80.43869°E26°57′00″N80°26′19″E / / 26.95009; 80.43869
รุคมินี สัทยาบามา และนวโมหนะกฤษณะ เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระกฤษณะทรงใช้ชีวิตในวัยเด็กกับพระบาลารามา ผู้เป็นพี่ชาย และพระราธาผู้เป็นคนรักของพระกฤษณะ
104 ทิรุดวาราไก (ดวารากาดีช)Dwarka , Devbhoomi เขต Dwarka , Gujarat 24.00995°N 73.33053°E24°00′36″N73°19′50″E / / 24.00995; 73.33053
รักมินิและทวารคะธีชะ เปรูมาล เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระนางรุกมินี พระมเหสีเอกของพระกฤษ ณะ ถูกฤๅษีทุรวาสสาปแช่ง และได้รับการปลดปล่อยโดยพระสวามี นอกจากนี้ยังตั้งอยู่ใกล้กับเมืองทวารกาอาณาจักรเกาะลอยน้ำโบราณของพระกฤษณะอีก ด้วย
105 สิงกาเวล กุนดรัม (อาโฮบิลัม)อาโฮบิลัมอำเภอคูร์นูล ​​รัฐอานธรประเทศ15.34099°N 79.15329°E15°20′28″N79°09′12″E / / 15.34099; 79.15329
พระลักษมีและพระลักษมี วรทา นาราสิมหา สวามีเชื่อกันว่าที่นี่คือสถานที่ที่พระนรสิงห์ปรากฏกายเพื่อปกป้องพระประหลาด ผู้เป็นสาวก และสังหารอสูรหิรันยากาชิปุ เสาขนาดมหึมาที่พระนรสิงห์ปรากฏกายเรียกว่า อุคราสตัมภะ และยังคงสามารถเห็นได้ในปัจจุบัน ที่นี่ พระนรสิงห์ปรากฏในเก้ารูปแบบที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมเรียกว่า นวนรสิงห์ นอกจากนี้ยังมีสระน้ำสีแดงที่เรียกว่ารักษากุณฑัมซึ่งเชื่อกันว่าพระนรสิงห์ทรงชำระพระหัตถ์ที่เปื้อนเลือดของพระองค์ที่นี่
106 ทิรุเวนกาดัมติรุปาติอำเภอชิตตูร์ รัฐ อานธรประเทศ13.83393°N 79.40872°E13°50′02″N79°24′31″E / / 13.83393; 79.40872
ปัทมาวตีและศรีนิวาสเปรูมาล พระวิษณุในรูปปางเวนกาเตศวรหรือศรีนิวาสได้อภิเษกสมรสกับพระปัทมาวตี เจ้าหญิงอวตารของพระลักษมี ณ วัดแห่งนี้ วัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในสถานที่แสวงบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดของศาสนาไวษณวะในอินเดีย ดึงดูดผู้เยี่ยมชมประมาณ 100,000 คนต่อวัน และยังเป็นหนึ่งในวัดที่ร่ำรวยที่สุดในอินเดียในแง่ของทรัพย์สิน รูปปั้นที่นี่เรียกอีกอย่างว่ากาลียุคปรัตยักษเทวะ (ผู้บรรเทาทุกข์แก่ผู้ศรัทธาในยุคกาลียุค ) การแสวงบุญที่ติรุปาติจะไม่สมบูรณ์หากไม่ได้ไปเยี่ยมชมวัดปัทมาวตีในติรุจานูร์ เวนกาเตศวรยังเรียกอีกอย่างว่า โกวินดา ศรีนิวาส หรือบาลจี
107 ติรุปปาร์กาตัล (กษิระสาคร)สวรรค์
คาดาล มากัล และปาร์กาดัล นาธา เปรูมาล เทวสถานแห่งนี้ไม่ได้ตั้งอยู่บนโลก แต่ตั้งอยู่ในสวรรค์ชั้นสูง มักถูกบรรยายว่าเป็นมหาสมุทรแห่งน้ำนมบริสุทธิ์ ที่ซึ่งพระวิษณุและพระลักษมีประทับอยู่บนหลังงูอธิเสศะ แต่เชื่อกันว่าแก่นแท้แห่งความศักดิ์สิทธิ์ของมหาสมุทรนี้สถิตอยู่ในวัดแห่งนี้ – วัดประสันนาเวนกาเตศาเปรูมัล ถนนเปรูมัลโกอิล อำเภอเวลลอร์ ตำบลวาลาจา อำเภอติรุปปาร์กาตัล รัฐทมิฬนาฑู ประเทศอินเดีย
108 ติรุปปารามปาดัม (ไวกุนฐา)ไวกุนฐา
ปรมาปาดา นายากิ และ ปรมาปาดา นาธาน เทวสถานแห่งนี้ไม่ได้ตั้งอยู่บนโลก ไวกุนฐาเป็นที่ประทับบนสวรรค์ของพระวิษณุและพระลักษมี มักกล่าวกันว่าสามารถเข้าถึงได้โดยผ่านประตูทองคำสูงเจ็ดบาน ผู้พิทักษ์ชัยวิชัย พาหนะครุฑ และแม่ทัพวิษณุเสนา ยืนอยู่ที่ประตูบานที่เจ็ด เมื่อประตูบานที่เจ็ดเปิดออก จะเห็นพระวิษณุและพระลักษมีประทับอยู่บนอธิเสศะ ทรงเพลิดเพลินกับเสียงดนตรีจากนาราดา ผู้เป็นสาวกของพระองค์ ในขณะที่เทวสถาน 106 แห่งแรกเชื่อกันว่าเป็นแบบจำลองของไวกุนฐาบนโลกมนุษย์ แต่ไวกุนฐาแห่งนี้ตั้งอยู่บนสวรรค์ทางจิตวิญญาณ (ปรวโยมา)

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

  • BS, Chandrababu; S., Ganeshram; C., Bhavani (2011). ประวัติศาสตร์ของผู้คนและสภาพแวดล้อม . Bharathi Puthakalayam. ISBN 9789380325910.
  • Chari, SM Srinivasa (1997). ปรัชญาและลัทธิเทวนิยมลึกลับของชาวอัลวาร์ . สำนักพิมพ์โมติลัล บานาร์สิดาส. ISBN 9788120813427.
  • ดาลัล, โรเชน (2011). ศาสนาฮินดู: คู่มือเรียงตามตัวอักษร . สำนักพิมพ์เพนกวิน อินเดีย. ISBN 9780143414216.
  • ดาส, สิสิร กุมาร; สมาคมวรรณกรรม (2005). ประวัติศาสตร์วรรณกรรมอินเดีย ค.ศ. 500-1399: จากราชสำนักสู่วรรณกรรมพื้นบ้าน . เชนไน: สมาคมวรรณกรรม. ISBN 81-260-2171-3.
  • Govindāchārya, Aḷkoṇḍavilli (1902). ชีวประวัติอันศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าอัซวาร์: หรือ นักบุญดราวิฑา . ไมซอร์: สำนักพิมพ์ GTA. periyazhvar.
  • รามานุจัน, อัตติปัต กฤษณสวามี (2005). บทเพลงสรรเสริญผู้จมน้ำ: บทกวีสำหรับพระวิษณุ . สำนักพิมพ์เพนกวิน. ISBN 9780144000104.
  • Rao, PVL Narasimha (2008), Kanchipuram - ดินแดนแห่งตำนาน นักบุญ และวัดวาอาราม , นิวเดลี: Readworthy Publications (P) Ltd., ISBN 978-93-5018-104-1
  • 4000 Divya Prabhandam จาก Project Tamil
  • RKK Rajarajan (2012) สมัยโบราณของไวชณวะ ดิวยักเชตร้าในปาณฑินาดู Acta Orientalia, Societates Orientales Danica Fennica Norvegia Svecia, ฉบับที่ 73, หน้า 59–104. ISSN 0001-6438 
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Divya_Desam&oldid=1361076799 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ดิวยา เดซัม

Divya Desam ( สันสกฤต : दिव्यदेशम् , ทมิฬ : திவाய தேசமเก็ต ) หรือVaishnava Divya Desams คือ วัด พระวิษณุและ พระ ลักษมี 108 แห่ง ที่ได้รับการกล่าวถึงในงานของAlvars ซึ่ง...

นิรุกติศาสตร์

ในภาษาสันสกฤต divya หมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์" และ desam หมายถึง "อาณาจักร" (วัด) [ 3 ] [ 4 ] เพื่อให้วัดได้รับการจัดประเภทเป็น Divya Desam ศาลหลักของวัดจะต้องอุทิศให้กับพระวิษณุ และศาลที่อยู่ติดกันจะต้องอุทิศให้กับพระลักษมี พระชายาของพระวิษณุ

ภูมิศาสตร์

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหกแห่ง (Divya Desams) แบ่งออกเป็นหกภูมิภาค:

อัลวาร์สและดิวยา ปราบันธัม

คำว่า Alvar ในภาษาทมิฬ หมายถึง "ผู้ที่จมดิ่ง" ซึ่งหมายถึงความศรัทธาอันลึกซึ้งต่อพระเจ้า Alvar ถือเป็นกวีนักบุญทั้งสิบสองคนของ พระวิษณุ ผู้มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ ศาสนาไวษณพนิกาย ในช่วงศตวรรษที่ 5-8 ผลงานทางศาสนาของนักบุญเหล่านี้ใน ภาษาทมิฬ...