อะตัปตาตานุ
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ศาสนาฮินดู |
|---|
 |
|
Ataptatanū (ภาษาสันสกฤต: अतप्ततनू ) หมายถึง บุคคลที่ไม่ได้เผชิญกับความร้อนแรงของการบำเพ็ญตบะ
นิรุกติศาสตร์
Ataptatanūมาจากatapta ( अतप्त ) ซึ่งหมายถึง 'ไม่ร้อน เย็น' (จากtapa ( तप ) ซึ่งหมายถึง 'เผา ทำให้ร้อน') และtanū ( तनू ) ซึ่งหมายถึง 'ร่างกาย ตัวตนทางกายภาพ' ดังนั้นataptatanūจึงหมายถึง 'ผู้ที่มีร่างกายหรือมวลที่ไม่ได้รับการเตรียมในไฟ' หรือ 'ดิบ' [ 1 ]
ประวัติและความหมาย
คำประสมataptatanūปรากฏในมนตราของมณฑลที่ 9แห่งฤคเวทในสุกตะที่กล่าวถึงPavmāna Somo Devatāฤๅษีปวิตราได้สวดภาวนาว่า:
पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः । अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते श्रृतास इद्वहन्तस्त्समाशत ॥
— ฤคเวท 9.83.1
ในมนตรานี้ataptatanūhหมายถึงผู้ที่ไม่ได้ทำให้ตนเองอยู่ภายใต้ความร้อนของtapas tadāmah หมายถึงผู้ที่ยังดิบและด้วยเหตุนี้aśnute จึงไม่สามารถสัมผัสความสุขสูงสุด ได้เพราะร่างกายของเขายังไม่พร้อมที่จะรับความรู้ที่เขาแสวงหา[ 2 ]
ในSatyarth Prakash (แสงแห่งความจริง) ของท่าน Swami Dayananda Saraswatiอธิบายว่าtapasไม่ได้หมายถึงการประทับตราร่างกายด้วยไฟจริงๆ[ 3 ]และเรื่องนี้ได้รับการชี้แจงโดย Rishi Pavitra ในมนตราต่อไปนี้ซึ่งมีใจความว่า:
तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो वयस्थिरन् । अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा ॥ “ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ผู้ทรงเป็นผู้ปกป้องจักรวาลและพระเวท ทรงฤทธานุภาพ ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง และทรงบริสุทธิ์โดยธรรมชาติ มนุษย์ผู้มีจิตวิญญาณไม่บริสุทธิ์ด้วยการควบคุมประสาทสัมผัสอย่างถี่ถ้วน การพูดจาอย่างจริงใจ การปราบปรามสัญชาตญาณดิบในมนุษย์ การเอาชนะกิเลสตัณหา การฝึกโยคะ การคบหาสมาคมกับคนดี (ทั้งหมดนี้คือการบำเพ็ญตบะ ) จึงไม่อาจเข้าถึงพระองค์ได้ มีเพียงผู้ที่มีจิตวิญญาณบริสุทธิ์แล้วด้วยความประพฤติชอบธรรมและความศรัทธาในคุณธรรมเท่านั้นที่จะได้เห็นพระองค์ผู้ทรงบริสุทธิ์ยิ่ง”
- Rig Veda 9.83.2 ตามที่อ้างในSatyarth Prakashแปลโดย Chiranjiva Bharadwaja [ 4 ]
ตัปปัส (หรือตัปสยะ ) คือวินัยเชิงปฏิบัติ ตามคัมภีร์ภควัตคีตา (17.14)
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् । ब्रह्मचर्यमहिंसा च शरीरं तप उच्यते ॥
— ภควัดคีตา 17.14
“การบูชาเทพเจ้าผู้ทรงคุณธรรม ผู้สูงวัยครูบาอาจารย์และปราชญ์ความบริสุทธิ์ความซื่อตรงในการประพฤติพรหมจรรย์และการไม่ใช้ความรุนแรงสิ่งเหล่านี้คือการบำเพ็ญตบะของร่างกาย[ 5 ]
ในสมัยของพระกฤษณะขั้นตอนสุดท้ายของการศึกษาขั้นสูงของนักวิชาการเรียกว่าตัปสยะ [ 6 ] คานธีถือว่าตัปสยะเป็นการทดสอบความรักอหิงสา การอดทน และการเสียสละตนเอง ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการแสวงหาความจริง[ 7 ]
ดังนั้น คำว่าataptatanūจึงหมายถึงบุคคลที่ยังไม่เคยผ่านประสบการณ์การฝึกฝนทางปฏิบัติเช่นนั้นมาก่อน
บรรณานุกรม
- สรัสวดี, ดายานันท์ (1982) แสงแห่งความจริง: ฉบับแปลภาษาอังกฤษของ Satyarth Prakash แปลโดย ภารัดวาจา, จิรันชีวะ. อัลลาฮาบาด: สตาร์เพรส หน้า367–369 .