โกวินทาสะ (ค.ศ. 1535–1613) เป็น กวี ไวษณวะชาวเบงกอล ผู้มีชื่อเสียงจากบทเพลงสรรเสริญพระกฤษณะ มากมาย เขาใช้ชีวิตอยู่ในบรรยากาศของการบูชาพระกฤษณะที่เผยแพร่โดยศรีไชตันยา (ค.ศ. 1486–1533) และได้ประพันธ์บทกวีเกี่ยวกับ ตำนานความรัก ของราธาและกฤษณะอย่างมากมาย เขายังเป็นที่รู้จักในนามโกวินทาสะ กาวีราช

โกวินทาดาสามาจาก ตระกูล ไบทยะชาวเบงกาลี เขาเป็น บุตรชายคนเล็กของจิรันจีวาและสุนันทะ เกิดในบ้านเกิดของมารดาที่ศรีขันฑะหมู่บ้านในเขตปุรบาบาร์ดามา น ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของลัทธิเกาฑิยะไวษณวะปู่ของเขา (บิดาของสุนันทะ) ดาโมดาร์ เซน ก็เป็นกวีเช่นกัน เป็นผู้ประพันธ์หนังสือสังคีตดาโมดาร์

รามจันทราเสน พี่ชายของเขาเป็นนักปรัชญาและกวีที่มีชื่อเสียง หลังจากบิดาเสียชีวิต รามจันทราได้ไปอาศัยอยู่ที่ศรีขันฑะกับปู่ทางแม่ของเขา แม้กระทั่งทุกวันนี้ สมาชิกในครอบครัวของเขายังคงอาศัยอยู่ที่นั่นและเป็นที่รู้จักในนามการ์ตา รอยส์ ในช่วงเวลาสั้นๆ รามจันทราและน้องชายของเขา โกวินดาดาสา เคยอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเทเลีย บุดธุรี (ปัจจุบันคือภควังโกละ ) ในเขตมูร์ชิดาบัด [ ^{1 ] สถาน}ที่แห่งนี้มีความโดดเด่นในฐานะศรีปัตของเขา

ตามคัมภีร์Chaitanya Charitamritaในช่วงต้นชีวิตของเขา Govindadasa เป็นศักติผู้บูชาเทพีศักติ ( Durga / Kali ) ^{[ 2 ]} (Durga ที่เขาบูชายังคงมีการบูชาเป็นประจำที่ Srikhand)

โกวินดาดาสเป็นหนึ่งในกวีชั้นนำของ ขบวนการ ไวษณวะปาดาวาลีซึ่งเป็นการเฟื่องฟูของ กวีนิพนธ์ เบงกาลีในช่วงศตวรรษที่ 14 ถึง 17 โดยอิงจากตำนานราธา-กฤษณะ ปาดาวาลีสะท้อนมุมมองทางโลกเกี่ยวกับความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเริ่มต้นในอินเดียใต้และแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในฐานะส่วนหนึ่งของ ขบวนการ ภักติขบวนการวรรณกรรมนี้ยังโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนจากภาษาสันสกฤต แบบคลาสสิก ไปเป็นภาษาท้องถิ่น ( อัปภรัมศา ) หรือภาษาที่แตกแขนงออกมา เช่น ภาษาวรรณกรรมของบราจาบู ลี เริ่มต้นในศตวรรษที่ 14 ด้วย จันทิดาส (1339–1399) ^{[ 3 ]}กวีปาดาวาลีได้แก่ โกวินดาดาส , ชนานดาส , มาลาธาร์ บา สุ , เชค ไฟซุลลา ห์ , ซัยยิด สุลต่าน, บาลาราม ดาส, โลชัน ดาส, บาสุเดฟ โฆษ, มูรารีกุปตะและนาราหรี ดาส ขบวนการนี้เฟื่องฟูในศตวรรษที่ 16 โดยมีกวีหลายท่าน เช่น ท่านที่เขียนบทกวีในวรรณกรรมบราจาบูลีซึ่งได้รับอิทธิพลจากวิทยปติ และมักถูกเรียกว่า "วิทยปติคนที่สอง"

โกวินดาดาสได้รับอิทธิพลจากผลงานของ กวีไมถิลีวิทยปติมากกว่าคนอื่นๆ ในขบวนการนี้และเขาได้เดินทางไปยังหมู่บ้านบิชฟีของวิทยปติใน เมืองมธุบานีเพื่อรวบรวมผลงานของเขา

ผลงานกวีนิพนธ์ของเขาได้รับการบันทึกไว้ในสองเล่ม คือสังคีตมาธาวะ (บทเพลงของพระกฤษณะ) และคีตัมฤต (บทเพลงน้ำทิพย์)

บทกวีของเขาสะท้อนให้เห็นถึงการนัดพบกันของคู่รัก ความวิตกกังวล และความทุกข์ของราธา โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อพฤติกรรมสำส่อนของกฤษณะ บทกวีชื่อShyam Abhisare Chalu Binodini Radha (ราธาผู้เป็นที่รักไปพบกฤษณะ) กล่าวถึงการที่ราธาเดินทางไปยังป่าเพื่อพบกับกฤษณะ เมื่อในที่สุดทั้งสองได้พบกัน ต่างฝ่ายต่างจ้องมองกันและกัน เส้นผมของพวกเขาก็ลุกชันด้วยความตื่นเต้น ในบทกวีชื่อrasabatI Radha rasamaya kAnhAคู่รักทั้งสองทะเลาะและแลกเปลี่ยนคำพูดที่โกรธเคืองกัน แต่สุดท้ายก็จบลงด้วยการกอดกัน บ่อยครั้งที่โกวินทาดาสจะปรากฏตัวในฉากด้วยตนเอง และพูดกับตัวละครตัวใดตัวหนึ่งโดยตรง ในส่วนของบรรทัดแนะนำชื่อกวี ( bhanita ) ในตอนท้าย ซึ่งเป็นบรรทัดดั้งเดิมที่ใช้แนะนำชื่อของกวี

บทกวีของเขามีอิทธิพลต่อคนรุ่นหลังจำนวนมาก ในปี พ.ศ. 2327 รบินทรานาถ ทาโกร์ได้ประพันธ์ โอเปร่าเรื่อง Bhanusimher PadavalIในรูปแบบนี้ โดยเขียนภายใต้การปลอมตัวเป็นกวีภักติที่ไม่เป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 17 ทาโกร์ยังได้รวมเพลงของโกวินทาดาสชื่อsundari radhe Aoye bani (ราธาผู้สวยงามเสด็จมายังป่า) ซึ่งเขาได้นำมาใส่ทำนองเพลง^{[ 4 ]}โกวินทาดาสยังคงเป็นที่นิยมในปัจจุบัน และเพลงของเขามักถูกร้องเป็นกิร์ตันโดยเฉพาะในหมู่ไวษณวะ

บทกวีของโกวินทาดาสาได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยอรุณ บิสวัสเดนิส เลเวอร์ทอฟและคนอื่นๆ นี่คือบทกวีเกี่ยวกับความทุกข์ของราธา ซึ่งโกวินทาดาสาได้เข้ามามีส่วนร่วมโดยตรงพร้อมให้คำแนะนำ (ที่ไม่ค่อยเห็นอกเห็นใจนัก) แก่ราธา:

มีรอยเล็บอยู่บนหน้าอกของคุณ

และหัวใจของฉันก็ร้อนรุ่ม

อายไลเนอร์สีเหมือนดวงตาของใครบางคนบนริมฝีปากของคุณ

ทำให้ใบหน้าฉันคล้ำลง

ฉันนอนไม่หลับทั้งคืน

ตาของคุณแดงก่ำ

แล้วทำไมเจ้าถึงมาขอร้องข้าเล่า คาน?

หมายความว่าเราสองคนมีหัวใจดวงเดียวกันหรือ?...

กลับบ้านไปเถอะ

    GovindadAsa กล่าวว่า - แปลโดย Edward C Dimock และ Denise Levertov ในหนังสือ In praise of Krishna ^{[ 5 ]}

Govinda Das ยังเป็นผู้เขียนบทละคร เรื่อง sangIt sAdhak

เขาถูกระบุว่าเป็นkavirAj ( kavi = กวี; rAj = กษัตริย์) โดยJiva Gosvami ^{[ 6 ]}

กวีอีกท่านหนึ่งชื่อโกวินทาสะจากศตวรรษที่ 18 มีความเกี่ยวข้องกับมังคัลกาวะบท หนึ่ง ของเบงกอล คือกาลิกามังคัลของโกวินทาสะ ซึ่งเป็นบทเพลงสวดขอพรจากเทพี นี่เป็นผลงานในยุคหลัง (ศตวรรษที่ 18) ที่แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของอันนาดามังคัลของ ภารัตจันทรา

• วรรณกรรมเบงกาลียุคกลาง
• ไชตันยา มหาประภุ