Gauri Habba ( ภาษากันนาดา : ಗೌರಿಹಬ್ಬ , โรมันไนซ์:  Gaurihabba ) ^{[ 1 ]}เป็นเทศกาลฮินดู ที่เฉลิมฉลองหนึ่งวันก่อนGanesh Chaturthiในรัฐกรณาฏกะ^{[ 2 ]}เทศกาลนี้เฉลิมฉลองเทพีGauri (Parvati) ซึ่งได้รับการเคารพนับถือในฐานะมารดาของพระพิฆเนศโดยปกติแล้วสตรีที่แต่งงานแล้วจะร่วมเฉลิมฉลอง และเป็นเทศกาลสำคัญในรัฐกรณาฏกะ^{[ 3 ]}

ในรัฐทางตอนเหนือของอินเดีย เช่น อุตตรประเทศ บิฮาร์ จาร์คันด์ ราชสถาน ฉัตติสการ์ มหาราษฏระ และมัธยประเทศรู้จักกันในชื่อฮาร์ตา ลีกา พระแม่กาวรี พระมารดาของพระพิฆเนศและพระชายาของ พระศิวะได้รับการบูชาทั่วอินเดียในฐานะผู้ประทานความกล้าหาญและพลังอำนาจแก่ผู้ศรัทธา ความเชื่อของศาสนาฮินดูกล่าวว่า กาวรีเป็นอวตารของพระแม่มหาเทวีและเป็นศักติของพระศิวะ เชื่อกันว่าในวันทาดิเก หรือวันที่สามของเดือนภัทรากาวรีจะกลับบ้านเหมือนหญิงที่แต่งงานแล้วกลับบ้านพ่อแม่ของตน และในวันรุ่งขึ้น ซึ่งโดยทั่วไปคือวันคเณศจตุรถี พระพิฆเนศโอรสของกาวรีจะมาเสมือนจะพาเธอกลับไปยังที่ประทับของเขา ไกรลาส

พิธีสวรณะเการีวรัต ( สวรณะเการีวรัต ) จะจัดขึ้นในโอกาสนี้เพื่อเอาใจเทพธิดา^{[ 4 ]}

ในวันนี้ หลังจากอาบน้ำเสร็จแล้ว ผู้หญิงจะสวมใส่เสื้อผ้าใหม่หรือเสื้อผ้าที่สวยงาม และแต่งตัวให้เด็กผู้หญิงในครอบครัว จากนั้นพวกเธอจะทำพิธี 'สถาปนา' (ตั้งรูปปั้น) ของพระแม่กาวรีหรือพระแม่อริษณทกาวรี ( รูปปั้น จำลอง ของพระแม่กาวรีที่ทำจากขมิ้น ) สามารถหาซื้อรูปปั้นดินเหนียวที่ทาสีและตกแต่งแล้วได้ที่ตลาดท้องถิ่น รูปปั้นของพระแม่จะถูกวางไว้บนจาน โดยมีธัญพืช (ข้าวหรือข้าวสาลี) อยู่ข้างใน เนื่องจากพิธีกรรมนี้ต้องทำด้วย 'ชุจิ' (ความสะอาด) และ 'ศรัทธา' (ความศรัทธา) ผู้หญิงจึงไปที่วัดหรือบ้านของผู้อื่นเพื่อทำพิธีกรรมตามขั้นตอนที่กำหนด หรือพวกเธอสามารถทำพิธีกรรมในบ้านของตนเองได้

มี การสร้างมณฑปซึ่งโดยทั่วไปตกแต่งด้วยลำต้นกล้วย และใบ มะม่วงล้อมรอบเทวรูป เทวรูปพระแม่กาวรีจะได้รับการตกแต่งด้วยพวงมาลัยและเครื่องประดับที่ทำจากฝ้าย และสตรีจะผูก "กาวรีดารา" (ด้ายศักดิ์สิทธิ์ที่มีปมสิบหกปม) ไว้ที่ข้อมือขวา เพื่อขอพรจากพระแม่และเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมโดยจะมีการสวดมนต์บูชาปมทั้งสิบหกปมในระหว่างการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา

ในเทศกาลนี้จะมีการถวายบากินา โดยอย่างน้อยที่สุดจะต้องเตรียมบากินาห้าลูกเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม บากินาแต่ละลูกมักประกอบด้วยผงขมิ้น (arshina), ผง กุมกุม ( kumkum ), กำไลดำ, ลูกปัดดำ (ที่ใช้ในมงคลสูตร), หวี, กระจกบานเล็ก, กล้วย , มะพร้าว, ผ้าสำหรับตัดเสื้อ, ธัญพืช (dhaanya), ข้าว , ถั่วตูร์ , ถั่วเขียว , ข้าวสาลีหรือราวา และน้ำตาลปี๊บที่หั่นเป็นก้อน บากินาจะถูกถวายในโมรา (กระด้งที่ทาสีด้วยขมิ้น) แบบดั้งเดิม บากินาหนึ่งลูกจะถวายแด่พระแม่กาวรีและเก็บไว้ ส่วนบากินาที่เหลือจะมอบให้แก่สตรีที่แต่งงานแล้ว

อีกหนึ่งความพิเศษของเทศกาลนี้คือ บิดา มารดา และพี่น้องชาย (tavaru maneyavaru) ของหญิงที่แต่งงานแล้ว จะส่งสิ่งของที่จำเป็นสำหรับการบูชา (mangaladravya) ให้แก่ลูกสาวที่แต่งงานแล้วในครอบครัว บางคนส่งเงินมาแทน mangaladravya ประเพณีที่ดีนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและช่วยให้ผู้คนใกล้ชิดกันมากขึ้น หญิงที่เพิ่งแต่งงานใหม่จะมอบ baagina จำนวนสิบหกคู่ (jothe) ให้แก่หญิงที่แต่งงานแล้ว (Sumangalis) และขอพรจากพวกเธอ โดยจะเก็บ baagina หนึ่งอันไว้สำหรับพระแม่กาวรี (Gauramma) อาหารหลักในงานเลี้ยงของเทศกาลนี้ได้แก่ " beLe hoLige" / "Kaayee-hoLige ", " Huggi " / " Chitranna " และ " Bajji " ที่แสนอร่อย

คู่บ่าวสาวจะได้รับเชิญไปบ้านของพ่อแม่ฝ่ายสามีและได้รับประทานอาหารฉลอง ในสมัยก่อน คู่บ่าวสาวต้องรอจนถึงช่วงเทศกาลเการีฮับบาจึงจะสามารถร่วมหลับนอนกันได้เหตุผลเบื้องหลังธรรมเนียมนี้คือ หากตั้งครรภ์ในช่วงเการีฮับบา ซึ่งตรงกับฤดูหนาว เด็กจะคลอดในอีกเก้าเดือนต่อมาในช่วงฤดูร้อน ซึ่งจะมีโอกาสติดเชื้อน้อยลง ธรรมเนียมนี้มีมานานหลายปีแล้ว แต่ได้ลดลงในปัจจุบันเนื่องจากความทันสมัยและตัวเลือกการคุมกำเนิดที่หลากหลาย

หญิงสาวที่ยังไม่แต่งงาน (กัญญา) ในบ้านจะสวมเการีดาราเช่นกัน แต่จะไม่มีปม เป็นเพียงด้ายฝ้าย 16 เส้นชุบขมิ้นและดอกเบญจมาศสีเหลืองคล้องไว้ หญิงสาวเหล่านี้ต้องมอบของขวัญบาคินาในรูปแบบต่างๆ ให้แก่พี่สาวน้องสาวของตนเอง (และอาจมอบให้แก่ญาติที่มีมารดาประกอบพิธีวรัตด้วย) ของขวัญบาคินาสำหรับเด็กประกอบด้วยเครื่องประดับ (กำไลโลหะ พลาสติก หรือแก้ว ต่างหูโลหะ สร้อยคอที่สวมใส่ได้ รวมถึงหวี กระจก และบิชโชลาย) ส่วนอาหารจะไม่มี ของขวัญเหล่านี้จะมอบให้พร้อมกับกุมกุมะ (ผงสีแดง) ใบพลู เม็ดพลู และผลไม้ (ผลไม้ขนาดเล็กที่ไม่ใช่มะพร้าว) และดักชีนจำนวนเล็กน้อย (เงินของขวัญ)

• เกาอุระ (เทศกาล)