วัดปัทมาวตี เมืองทิรุจานูร์
ปราณา (หลัก) โคปุรัมแห่งวัดศรีปัทมาวตี อัมมาวารี เมืองธีรุชานูร์
ศาสนา
สังกัด	ศาสนาฮินดู
เขต	ติรุปาติ
เทพ	ปัทมาวตี อัมมาวารี
เทศกาลต่างๆ	พรหมตสวาม, ปัญจมี ติรธรรม, วรลักษมี วราทัม
หน่วยงานปกครอง	ติรุมาลา ติรูปติ เทวสถานัม
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	ทิรุจานูร์, ติรุปาติ
สถานะ	รัฐอานธรประเทศ
ประเทศ	อินเดีย
วัดปัทมาวตี, ธีรุชานูร์ , ติรุปาติ , อานธรประเทศ
พิกัด	13°36′28.1″เหนือ79°27′00.4″ตะวันออก/13.607806°N 79.450111°E/ 13.607806; 79.450111
สถาปัตยกรรม
พิมพ์	สถาปัตยกรรมดราวิเดียน
ข้อกำหนด
วัด	4
จารึก	ทมิฬเตลูกูและสันสกฤต
ระดับความสูง	157.23  เมตร (516  ฟุต)
เว็บไซต์
tirumala.org

วัดปัทมาวาตีเป็นวัดฮินดูที่อุทิศให้กับเทพปัทมาวาตี (อลาเมลู มังกัมมา หรืออะลาเมล มังไก) พระสนมของเวนกันนา^{[ 1 ]}วัดแห่งนี้ตั้งอยู่ในTiruchanur (หรือเรียกอีกอย่างว่า Alamelu Mangapuram หรือพื้นที่ Alarmel Mangaipuram) ของเมืองTirupati ใน เขต Tirupatiของ รัฐ อานธรประเทศประเทศอินเดีย

วัดแห่งนี้อยู่ภายใต้การบริหารจัดการของTirumala Tirupati Devasthanamsและปฏิบัติตามหลัก ปัญจ ราตระอากามาและประเพณีวาดากาไล

โดยปกติวัดจะเปิดเวลา 4:50 น. ในวันส่วนใหญ่ และปิดเวลา 21:30 น. อย่างไรก็ตาม ในวันศุกร์จะเปิดเวลา 3:30 น.

ตำนานของศรีเวนกาเตศวรและอลาเมลุมังคะนั้นถูกเล่าไว้อย่างละเอียดในเวนกาเตศวรมหาตยัม เรื่องราวเริ่มต้นด้วยฤๅษีภริคุ ผู้ทดสอบว่าใครในบรรดาตรีมูรติ ( พรหมวิษณุศิวะ ) จะได้รับพรแห่งยัญญะ ฤๅษี ผู้มีดวงตาพิเศษอยู่ที่ฝ่าเท้าได้ไปเยี่ยมพรหมและ ศิวะโดยไม่มีใครสังเกตเห็นในทั้งสองสถานที่ เขาได้สาปแช่งพรหมว่าจะไม่มีใครบูชา และสาปแช่งศิวะว่าจะได้รับการบูชาในรูปของศิวลึงค์ ในที่สุดเขาก็ไปเยี่ยมวิษณุ และพระเจ้าก็แสร้งทำเป็นไม่เห็นภริคุ ด้วยความโกรธ ฤๅษีภริคุจึงเตะวิษณุที่หน้าอก แต่วิษณุไม่ตอบโต้และกลับขอโทษฤๅษีโดยการนวดเท้า ในระหว่างนั้น พระองค์ได้บี้ดวงตาพิเศษที่อยู่บนฝ่าเท้าของภริคุ อย่างไรก็ตาม พระแม่ลักษมีทรงรู้สึกว่าเป็นการดูหมิ่น เนื่องจากพระอุระของพระวิษณุถือเป็นที่ประทับของพระองค์ (วิษณุวักษาสถละ) และเป็นคำสาปของพระภริคุ พระองค์จึงเสด็จออกจากไวกุนตะและเสด็จลงมายังโลกมนุษย์ ณป่าสาหะฑรีในโก ล หา ปุระ พระวิษณุได้ติดตามพระองค์มายังโลกมนุษย์เพื่อตามหาพระองค์ ณป่าเศศลจลัมในติรุมลา^{[ 2 ]}

พระลักษมีทรงบำเพ็ญตบะในป่าเพื่อถวายแด่พระวิษณุ ขณะที่พระวิษณุในร่างศรีนิวาสประทับอยู่ใต้รังมดเล็กๆ พระองค์ทรงบำเพ็ญตบะอย่างหนักเป็นเวลาสิบสองปีเพื่อพระลักษมี ในขณะเดียวกัน ณ อาณาจักรนารายณ์วานัม พระเจ้าอากาชาราชาและพระนางธารณีเทวีผู้ไร้โอรสธิดามาหลายปี ได้ประกอบพิธียัญญะ ขณะที่ทรงไถนาเพื่อประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงพบดอกบัวทองคำผลิบานจากสระน้ำ และจากภายในดอกบัวนั้นได้ปรากฏทารกหญิงที่งดงามและน่าหลงใหล พระเจ้าอากาชาราชาทรงตั้งชื่อให้นางว่าปัทมาวตี ซึ่งหมายถึง ผู้ที่ผุดขึ้นจากดอกบัว พระสุริยะเทพทรงมีส่วนสำคัญในการทำให้ดอกบัวเบ่งบาน ตั้งแต่เด็ก ปัทมาวตีแสดงให้เห็นถึงความงาม ความสง่างาม และคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์อย่างหาที่เปรียบมิได้ และหลายคนเชื่อว่านางไม่ใช่เจ้าหญิงธรรมดา แต่เป็นอวตารของพระธนาลักษมีเอง

วันหนึ่ง ขณะที่ปัทมาวตีเดินเล่นอยู่ในสวนหลวงกับเหล่าสหาย ศรีนิวาสได้ผ่านมาที่นั่นขณะออกล่าสัตว์ ทันทีที่เห็นปัทมาวตี เขาก็หลงใหลในความงามของนางและรับรู้ได้ในทันทีว่านางมีคุณธรรมดุจเทพ ปัทมาวตีเองก็รู้สึกถึงความผูกพันกับเขาในทันทีเช่นกัน หลังจากกลับไปยังติรุมลา ศรีนิวาสก็โศกเศร้าเสียใจและคิดถึงแต่ปัทมาวตีเท่านั้น ในที่สุด วากุละเทวีผู้เป็นมารดาบุญธรรมของศรีนิวาสก็ทราบสาเหตุของความโศกเศร้าของเขา จึงไปเป็นผู้ส่งสารไปยังราชสำนักของอากาชาราชาเพื่อขอปัทมาวตีแต่งงาน

หลังจากที่โหรและนักปราชญ์ยืนยันถึงความเป็นเทพของศรีนิวาสแล้ว ข้อเสนอขอแต่งงานก็ได้รับการตอบรับด้วยความยินดี จึงได้มีการจัดงานแต่งงานอันยิ่งใหญ่ตระการตาขึ้นที่นารายณวานัม เหล่าเทพ นักปราชญ์ และสิ่งมีชีวิตจากสวรรค์ต่างเข้าร่วมพิธี ตามตำนานของวัด ศรีนิวาสได้กู้ยืมเงินจำนวนมหาศาลจากกุเบราเพื่อจัดงานแต่งงานอย่างยิ่งใหญ่ และผู้ศรัทธาเชื่อว่าเครื่องบูชาที่ถวาย ณ ติรุมลาเป็นการช่วยชำระหนี้อันศักดิ์สิทธิ์นี้ในเชิงสัญลักษณ์มาจนถึงทุกวันนี้ การแต่งงานของศรีนิวาสและปัทมาวตีถือเป็นหนึ่งในพิธีแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในประเพณีของไวษณวะ

ต่อมาจึงเข้าใจว่า ตามความเชื่อของศาสนาฮินดูเวทวตีคือชาติภพก่อนของพระแม่ปัทมาวตี เวทวตีเป็นสตรีผู้มีจิตวิญญาณสูงส่ง ได้บำเพ็ญเพียรอย่างหนักเพื่อที่จะได้แต่งงานกับพระวิษณุ แต่หลังจากที่นางถูกราวันา ดูหมิ่นและเผาตัวเองตาย พระรามได้สัญญาว่านางจะได้เป็นพระชายาของพระองค์ในชาติภพต่อไปในฐานะพระแม่ปัทมาวตี ซึ่งนำไปสู่การอภิเษกสมรสของพระรามในฐานะศรีนิวาส ประมาณหกเดือนหลังจากการอภิเษกสมรสอันศักดิ์สิทธิ์ พระพรหมและพระศิวะได้อธิบายให้พระลักษมีฟังถึงความปรารถนาของพระวิษณุผู้เป็นพระสวามี ที่อยากจะสถิตอยู่บนเนินเขาทั้งเจ็ดเพื่อปลดปล่อยมนุษยชาติจากความทุกข์ยากอันเป็นนิรันดร์ของยุคกาลียุคพระลักษมีและพระแม่ปัทมาวตีจึงกลายเป็นรูปปั้นหินเพื่อแสดงถึงความปรารถนาที่จะอยู่กับเทพเจ้าของพวกนางตลอดไป พระลักษมีสถิตอยู่กับพระวิษณุที่หน้าอกด้านขวาในฐานะวิยุหลากษมี และพระแม่ปัทมาวตีสถิตอยู่กับพระวิษณุที่หน้าอกด้านซ้ายในฐานะอลาเมลุมังคะ พระแม่ปัทมาวตีประทับอยู่ที่อลาเมลุมังกาปุรัมหรือติรุจานูร์ซึ่งอยู่เชิงเขาติรุมลา พระองค์ทรงทำเช่นนั้นเพื่อปฏิบัติหน้าที่ส่วนพระองค์ในฐานะพระมารดาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาต่อผู้ศรัทธาของพระองค์ และเพื่อสนองความปรารถนาของพวกเขาโดยการส่งต่อความปรารถนาเหล่านั้นไปยังพระเวงกาเตศวร^{[ 3 ]}

ปัทมาปุราณะบรรยายถึงการมาของเทพธิดาและการแต่งงานครั้งต่อมากับเวนกาเตศวรไว้อย่างชัดเจน^{[ 4 ]}

พระแม่ปัทมาวตี ( อลาเมลุมังคัมมาหรืออลาร์เมลมังไก ) เป็นเทพเจ้าหลักของวัด พระแม่ปัทมาวตีเป็นอวตารของพระแม่ลักษมี และเป็นพระชายาของพระแม่เวนกาเตศวร องค์พระหันหน้าไปทางทิศตะวันออกภายในวัด ในฐานะที่เป็นอวตารบนโลกของพระแม่ลักษมี จึงมีการบูชาพระองค์เพื่อความเจริญรุ่งเรือง และถือเป็นสิ่งสำคัญที่ควรไปสักการะก่อนขอพรที่วัดติรุมลาหลัก องค์พระแม่ประทับนั่งใน ท่า ปัทมาสนะ (นั่งบนดอกบัว) โดยทรงถือดอกบัวไว้ในพระหัตถ์ทั้งสองข้าง ขณะที่พระหัตถ์ด้านล่างอยู่ในท่าอภัยมุทระและวรทมุทระ

วัดแห่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจหลักจาก สถาปัตยกรรมแบบ วิชัยนครและดราวิเดียน ( ปัลลาวาและโชลา ) และมีลักษณะหลายอย่างคล้ายคลึงกับวัดติรุมลาเวนกาเตศวรโครงสร้างส่วนใหญ่สร้างจากหินหรือหินอ่อน

ปัทมาสารวารัม

ปัทมาสาโรวารัมหรือสระดอกบัว ( ปุษการณี ) ถือเป็นสถานที่ประสูติของพระแม่ปัทมาวตี การอาบน้ำในสระนี้จะตามมาด้วยการสักการะ พิธีกรรมจักระสนานัมจะจัดขึ้นที่นี่^{[ 6 ]}

การบูชาในวัดติรุจานูร์ ปัทมาวตี เทวี (ใกล้เมืองติรุปาติ) ดำเนินการตาม หลักปัญจ ราตระอากามา อย่างเคร่งครัด โดยเน้นความศรัทธาและความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อพระแม่ปัทมาวตี พระชายาของพระเจ้าเวงกาเตศวร วัดแห่งนี้บริหารจัดการโดยติรุมลา ติรุปาติ เทวสถานัม (TTD) และถือเป็นสถานที่สำคัญที่ควรไปเยือนเมื่อไปแสวงบุญที่ติรุปาติ พิธีกรรมเริ่มต้นเวลา 4.30 น. ด้วยพิธีสุปราภาตะ เสวา ซึ่งเป็นการปลุกพระแม่ปัทมาวตี โดยปกติจะทำเวลา 3.30 น. ในวันศุกร์ ตามด้วยพิธีคุมกุมาร์จนา ซึ่งมีการอ่านบทสวดลักษมีอัษฏอตตรัมและสหัสรนาม เช่นเดียวกับที่ติรุมลา พิธีกัลยาโนตสวัมก็จัดขึ้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันของพระแม่ปัทมาวตีและพระเจ้าเวงกาเตศวร จากนั้นในช่วงเย็นจะมีพิธี Unjala Seva (Dolotsavam) อันสงบสุข และสุดท้ายเวลา 21.30 น. จะมีการพาเทพีไปบรรทมในพิธี Ekanta Seva นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมพิเศษประจำสัปดาห์ต่างๆ ในตารางกิจกรรมของวัด ได้แก่:

• อัษฐทาละปาทะปัทมารธนะ : พิธีนี้จัดขึ้นทุกวันจันทร์ โดย จะมี พระสงฆ์รูป หนึ่ง สวดบทสวดปัทมาวตีอัษฏอตตรัม และอีกรูปหนึ่งจะถวายดอกบัวทองคำแปดกลีบหนึ่งดอกแด่พระบาทของพระแม่เจ้า โดยถวายดอกละหนึ่งดอกสำหรับแต่ละนามวลี รวมทั้งหมด 108 ดอก
• พิธีทิรุปปาวาดาเสวา : ทุกวันพฤหัสบดี จะมีการวางกองปุลีโฮราขนาดใหญ่ไว้หน้าพระเทวีเพื่อถวายเป็นเครื่องบูชา เพื่อดูดซับพลังอันยิ่งใหญ่ของพระเทวี นักบวชจะสวดมนต์ปัทมาวตีคธยัม และในตอนท้าย จะมีการถวาย ฮาราตีผู้ศรัทธาจะได้รับประสาทัมต่างๆ สำหรับพิธีนี้
• อภิเษก : เนื่องจากวันศุกร์ถือเป็นวันมงคลสำหรับพระลักษมีเทวี จึงมีการประกอบพิธีอภิเษก ตามด้วยพิธีวัสตราลังการัม ซึ่งเป็นการประดับประดาพระลักษมีเทวีด้วยผ้าไหมและเครื่องประดับอันงดงาม
• สหัสรา ดีปาลันการณะ : ในเย็นวันศุกร์ จะมีการอัญเชิญเทวรูปพระลักษมีมาแห่ในมณฑปกลางแจ้งที่ล้อมรอบด้วยตะเกียงน้ำมันนับพันดวงที่ส่องสว่าง มีการสวดบทสวดเวท ตามด้วยบทเพลงที่ประพันธ์โดยอันนามะจารยะ
• ปุษปัญจลีเสวา : ขณะที่ สวด มนต์สามเวทพระสงฆ์จะถวายดอกบัวแด่เทพเจ้า พิธีนี้จัดขึ้นทุกวันเสาร์

ทุกวันพุธแรกของเดือน จะมีการประกอบพิธี Ashtottara Sata Kalasabhishekam ซึ่งเป็นการประกอบพิธี Abhishekam ให้กับ Utsava murti โดยใช้ภาชนะใส่น้ำศักดิ์สิทธิ์^{[ 7 ]}

Naivedyaถวายแด่เจ้าแม่ Padmavathi Devi ที่ Tiruchanur เป็นพิธีกรรมประจำวันที่นำเสนอสามครั้ง โดยมีอาหารแบบดั้งเดิมเช่น Sira, Pongal, Pulihora (ข้าวมะขาม), Daddojanam (ข้าวนมเปรี้ยว), Laddu และ Vada เครื่องบูชาที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Ammavari Amrita Kalasam (วัดลัดดู) โดยมีรายการพิเศษ เช่น Akkaravadisal และของว่างต่างๆ รวมถึง Kadambam, JalebiและDosaที่นำเสนอในช่วงเซวาสรายวันและรายสัปดาห์โดยเฉพาะ

วัดจะจัดงานเฉลิมฉลองที่งดงามที่สุดทุกปี Karthika Bramhotsavams ประจำปีเริ่มต้นด้วย Dhwajarohanam หรือการชักธงตามด้วย Vahana Sevas และสิ้นสุดด้วย Pushpayagam Vasanthotsavam (เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ), Teppotsavam (เทศกาลลอยน้ำ), Varalakshmi VratamและNavaratriเป็นเทศกาลที่โดดเด่นอื่นๆ ของวัด ในเมืองปัทมาสะโรวาราม จักระสนานามจะจัดขึ้นในวันสุดท้ายของเทศกาลปัทมาวธี พรหมตสวัม ( ปัญจมี ธีรธรรม ) ซึ่งจะมีผู้ศรัทธานับแสนคนมาจุ่มตัวลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์ สนานัมถือเป็นจุดสุดยอดของพรหมพรหมประจำปี^{[ 8 ]}

วัด กฤษณะสวามีและวัดสุนทราราชาสวามีเป็นวัดย่อยภายในวัดปัทมาวตี วัดกฤษณะสวามีสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1221 นับเป็นวัดที่เก่าแก่ที่สุดในบริเวณวัด วัดสุนทราราชาสวามีสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 และอุทิศให้กับวรทาราชาสวามี (พระวิษณุ) และพระชายาศรีเทวีและภูเทวีนอกจากนี้ยังมีวัดที่อุทิศให้กับสุริยานรายณะอยู่ตรงข้ามกับสระน้ำของวัด เชื่อกันว่ารูปเคารพของสุริยานรายณะได้รับการประดิษฐานโดยเวงกาเตศวร^{[ 9 ]}

ในเวลารุ่งสาง เทพธิดาจะตื่นขึ้นพร้อมกับสุประภาทัมในเวลารุ่งเช้า ตามด้วยสโททรัม ประปัตติ และมังคลานาม จากนั้น จะมีการสวดมนต์พระลักษมีสหัสรานาม จากนั้นจึงสวดมนต์พระปัทมาวตีอัชตตตระ ชาตะนามาลีในช่วงกุมกุมราชนะและเซวาสประจำสัปดาห์ทั้งหมด

ในช่วง Unjal Seva, Sahasra Deepalankarana Seva และ Ekanta Seva มีการร้องเพลง สวดที่แต่งโดยนักบุญ Tallapaka Annamacharyaเขาได้เขียนเพลงสวดทั้งหมด 32,000 เพลงเพื่อสรรเสริญพระเจ้า Venkateswara และเจ้าแม่ Padmavati ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาที่อุทิศให้ กับเทพธิดา ได้แก่Ksheerabdi Kanyakaku , Garudadri Vedadri , Vachenu Alamelumanga , Emani PoguduthemeและMeruguvantidhi ^{[ 10 ]}

• วัดติรุมาลาเวนกาเตสวารา
• วัดศรีคาลาหัสตีสวารา
• ติรุมาลา ธรุวา เบรา
• วัดทองศรีลักษมีนารายณ์
• รายชื่อวัดภายใต้การดูแลของ Tirumala Tirupati Devasthanams
• ติรุปาติ
• อัมมาวารุ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับวัดปัทมาวตี เมืองติรุจานูร์

• GeoHack - วัดปัทมาวตี
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• วัดศรีปัทมวตีอัมมาวารี
• ติรุมาลา ติรุปาติ เทวสถานัม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเมืองติรุจานูร์