ซิเซโร
รูปปั้นครึ่งตัวของซิเซโรจากศตวรรษที่ 1 จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์คาปิโตลีนกรุงโรม
เกิด	3 มกราคม ค.ศ. 106 ก่อนคริสตกาล อาร์ปินุมสาธารณรัฐโรมัน
เสียชีวิต	7 ธันวาคม ค.ศ. 43 ก่อนคริสตกาล (อายุ 63 ปี) ฟอร์เมีย , สาธารณรัฐโรมัน
สาเหตุการเสียชีวิต	การลอบสังหาร (ตามคำสั่งของมาร์ค แอนโทนี )
อาชีพ	รัฐบุรุษ, ทนายความ , นักเขียน, นักพูด
สำนักงาน	ควาเอสเตอร์ ( ซิซิลี ) (75 ปีก่อนคริสตกาล) เอดีล (69 ปีก่อนคริสตกาล) พรีเตอร์ (66 ปีก่อนคริสตกาล) กงสุล (63 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้แทนภายใต้การ ปกครอง ของปอมเปย์ (57 ปีก่อนคริสตกาล) โปรกงซุล ( ซิลีเซีย ) (51–50 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ว่าการ (กรีซและอิตาลี) (49–47 ปีก่อนคริสตกาล)
คู่สมรส	เทเรนเทีย (79–51 ปีก่อนคริสตกาล) พับลิเลีย (46–45 ปีก่อนคริสตกาล)
เด็ก	ทุลเลียและซิเซโร ไมเนอร์
ญาติ	ควินตุส ตุลลิอุส ซิเซโร (พี่ชาย)
งานปรัชญา
ยุค	ปรัชญาเฮลเลนิสติก
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	ความสงสัยเชิงวิชาการ สาธารณรัฐนิยมแบบคลาสสิก การผสมผสาน
ความสนใจหลัก	การเมือง กฎ วาทศิลป์ เทววิทยา จริยธรรม ญาณวิทยา
ผลงานที่โดดเด่น	สุนทรพจน์ ในเวเรม ในคาติลินัม I–IV ผลงานทางปรัชญา วิชาการ เดอ โอราโตเร เดอ เร พับลิกา เดอ นาตูรา เดอรัม เดอ ออฟฟิซิส Tusculanae Quaestiones เดอ ดิวิเนนา เดอ ฟาโต
แนวคิดที่น่าสนใจ	ข้อยกเว้น probat regulam ใน casibus ไม่ใช่ข้อยกเว้น ฮิวมินิตัส อินเตอร์ อาร์มา เอนิม ไซเลนท์ เลกส์ Non nobis solum โอ้ กาลเวลา โอ้ ขนบธรรมเนียม! Salus populi suprema lex esto ซัมมัม โบนัม
หมายเหตุ
ตำแหน่งผู้พิพากษาและปีที่ดำรงตำแหน่ง จากBroughton 1952หน้า 627

มาร์คัส ทุลลิอุส^{[ a ]}ซิเซโร ( / ˈ s ɪ s ər oʊ / SISS -ər-oh , ภาษาละตินคลาสสิก: [ˈmaːrkʊs ˈtʊlli.ʊs ˈkɪkɛroː] ; 3 มกราคม 106 ปีก่อนคริสตกาล – 7 ธันวาคม 43 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นรัฐบุรุษ นักกฎหมาย นักวิชาการ นักปรัชญา นักพูด และนักเขียนชาวโรมัน ผู้พยายามรักษา หลักการoptimate ในช่วง วิกฤตการณ์ทางการเมืองของสาธารณรัฐโรมันซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งจักรวรรดิโรมัน^{[ 3 ]} งานเขียน มากมายของซิเซโรประกอบด้วยบทความเกี่ยวกับวาทศิลป์ ปรัชญา และการเมือง เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งใน นักพูดและ นักเขียน ร้อยแก้วที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโรมและเป็นผู้ริเริ่มสิ่งที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ "วาทศิลป์แบบซิเซโร" ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}ซิเซโรได้รับการศึกษาในกรุงโรมและกรีซ เขามาจากตระกูลผู้มั่งคั่งในเทศบาล ( municipium ) แห่งชนชั้นอัศวินโรมันและดำรงตำแหน่งกงสุลในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 7 ]}

ซิเซโรมีอิทธิพลอย่างมากต่อการรับรู้ภาษา ละตินทั้งในสมัยโบราณและสมัยใหม่ผลงานของเขาส่วนใหญ่ยังคงหลงเหลืออยู่ และเขาได้รับการยกย่องจากนักเขียนทั้งในสมัยโบราณและสมัยใหม่^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}เขานำเอาข้อโต้แย้งของสำนักปรัชญาเฮลเลนิสติก หลักๆ มาปรับใช้ ในภาษาละติน และสร้างคำศัพท์ทางปรัชญาภาษาละตินขึ้นใหม่เป็นจำนวนมากผ่านการสร้างคำศัพท์ใหม่ (เช่นคำศัพท์ใหม่ๆเช่นevidentia [ ^{11 ]} generator , humanitas , infinitio , qualitasและquantitas ) ^{[ 12 ] ซึ่งเกือบ 150 คำ} เป็นผลมาจากการแปลคำศัพท์ทางปรัชญาภาษากรีก^{[ 13 ]}

แม้ว่าเขาจะเป็นนักพูดที่เก่งกาจและทนายความที่ประสบความสำเร็จ แต่ซิเซโรเชื่อว่าอาชีพทางการเมืองเป็นความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของเขา ในช่วงที่ดำรงตำแหน่งกงสุลในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราช เขาได้ปราบปรามแผนการสมคบคิดของกาติลินาเรียนอย่างไรก็ตาม เนื่องจากเขาประหารชีวิตผู้สมคบคิดห้าคนอย่างรวดเร็วและเป็นที่ถกเถียงโดยไม่ผ่านการพิจารณาคดี เขาจึงถูกเนรเทศในปี 58 แต่ได้รับการเรียกตัวกลับในปีถัดมา ซิเซโรใช้เวลาส่วนใหญ่ในทศวรรษที่ 50 ไม่พอใจกับสถานการณ์ทางการเมืองของโรมัน เขาจึงเข้ารับตำแหน่งผู้ว่าการในซิลิเซียในปี 51 และกลับไปยังอิตาลีในช่วงก่อนสงครามกลางเมืองของซีซาร์ ในระหว่างสงคราม ซิเซโร สนับสนุนปอมเปย์และได้รับการอภัยโทษหลังจากชัยชนะของซีซาร์ หลังจากการลอบสังหารซีซาร์ในปี 44 ก่อนคริสต์ศักราช เขาได้นำวุฒิสภาโรมันต่อต้านมาร์ค แอนโทนีโดยโจมตีเขาในชุดสุนทรพจน์ ( ฟิลิปปิกาเอ ) เขาได้ยกย่อง อ็อกตาเวียน ทายาทของซีซาร์เพื่อรวบรวมการสนับสนุนต่อต้านแอนโทนีในความขัดแย้งที่รุนแรงที่ตามมา ( สงครามมูตินา ) อย่างไรก็ตาม หลังจากที่อ็อกตาเวียนและแอนโทนีคืนดีกันเพื่อจัดตั้งคณะไตรภาคีที่สอง (ร่วมกับเลปิดัส ) ซิเซโรก็ถูกประณามและประหารชีวิตในช่วงปลายปี 43 ก่อนคริสต์ศักราช ขณะพยายามหลบหนีออกจากอิตาลีเพื่อความปลอดภัย มือและศีรษะที่ถูกตัดของเขาถูกนำไปแสดงบนแท่นปราศรัย^{[ 7 ]}มือและศีรษะของซิเซโรถูกนำไปแสดงตามคำสั่งของแอนโทนีเพื่อแสดงถึงผลที่ตามมาจากการกระทำต่อต้านแอนโทนีของเขา (โดยเฉพาะฟิลิปปิกาเอ ) ในฐานะนักเขียนและนักพูดตามลำดับ

การค้นพบจดหมายของซิเซโรอีกครั้งโดยเปตราร์ค มักได้รับการยกย่องว่าเป็นจุดเริ่มต้นของ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในศตวรรษที่ 14 ในด้านกิจการสาธารณะ ( res publica ) มนุษยนิยมและวัฒนธรรมโรมันคลาสสิก^{[ 14 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวโปแลนด์Tadeusz Zieliński กล่าวไว้ ว่า "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเหนือสิ่งอื่นใดคือการฟื้นฟูซิเซโร และหลังจากเขาและผ่านเขาเท่านั้นจึงจะฟื้นฟูยุคโบราณคลาสสิก ที่เหลือ " ^{[ 15 ]}จุดสูงสุดของอำนาจและเกียรติยศของซิเซโรเกิดขึ้นในช่วงยุคเรืองปัญญา ในศตวรรษที่ 18 [ ^{16 ] และอิทธิพลของเขาต่อนัก คิด}และนักทฤษฎีการเมืองชั้นนำของยุคเรืองปัญญา เช่นจอห์น ล็อคเดวิดฮูมมอนเตสกีเยและเอ็ดมันด์ เบิร์กนั้นมีมากมาย^{[ 17 ]}ผลงานของเขาติดอันดับผลงานที่มีอิทธิพลมากที่สุดในวัฒนธรรมโลก และในปัจจุบันยังคงเป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักที่สำคัญที่สุดสำหรับการเขียนและการแก้ไขประวัติศาสตร์โรมัน โดยเฉพาะ อย่างยิ่งช่วงสุดท้ายของสาธารณรัฐโรมัน^{[ 18 ]}

มาร์คัส ทุลลิอุส ซิเซโร เกิดเมื่อวันที่ 3 มกราคม ค.ศ. 106 ก่อนคริสต์ศักราช ในเมืองอาร์ปินุมเมืองบนเนินเขาที่อยู่ห่างจากกรุงโรมไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 100 กิโลเมตร (62 ไมล์) ^{[ 19 ]}เขาเป็น สมาชิกของ เผ่าโรมัน ( tribus ) คอร์เนเลีย^{[ 20 ]}บิดาของเขาเป็นสมาชิกผู้มั่งคั่งของ ชนชั้นอัศวิน และมีเส้นสายที่ดีในกรุงโรม อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสุขภาพไม่แข็งแรง (เขามีปัญหาเรื่องการย่อยอาหารและการอักเสบของดวงตา) ^{[ 21 ]}เขาจึงไม่สามารถเข้าสู่ชีวิตสาธารณะได้ และต้องศึกษาอย่างกว้างขวางเพื่อชดเชย มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับมารดาของซิเซโร เฮลวี แม้ว่าควินตัส น้องชายของซิเซโร จะเขียนไว้ในจดหมายว่าเธอเป็นแม่บ้านที่ประหยัด^{[ 22 ]}

ชื่อเล่น ที่สืบทอดกันมา ของซิเซโรมาจากภาษาละตินที่แปลว่าถั่วชิกพี ( cicer ) พลูตาร์คอธิบายว่าชื่อนี้เดิมทีตั้งให้กับบรรพบุรุษคนหนึ่งของซิเซโรซึ่งมีรอยแยกที่ปลายจมูกคล้ายถั่วชิกพี^{[ 23 ]}ชื่อสกุลที่มีชื่อเสียงของฟาบิอุสเลนทูลัสและปิโซมาจากชื่อภาษาละตินของถั่ว ถั่วเลนทิล และถั่วลันเตา ตามลำดับ พลูตาร์คเขียนว่าซิเซโรถูกขอให้เปลี่ยนชื่อที่ดูถูกเหยียดหยามนี้เมื่อเขาเข้าสู่การเมือง แต่เขาปฏิเสธ โดยกล่าวว่าเขาจะทำให้ซิเซโรมีเกียรติมากกว่าสเคารัส ("ข้อเท้าบวม") และคาทูลัส ("ลูกสุนัข") ^{[ 24 ]}

ในปี 90 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่ออายุ 15 ปี ซิเซโรเริ่มรับใช้ปอมเปย์ สตราโบและต่อมาซัลลาในสงครามสังคมระหว่างโรมกับพันธมิตรชาวอิตาลี^{[ 25 ]}เมื่ออยู่ในโรมในช่วงที่การปกครองของ ปูบลิ อุส ซัลพิเซียส รูฟัส เต็มไปด้วยความวุ่นวายในฐานะ ผู้แทนราษฎรในปี 88 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งมีการต่อสู้กันช่วงสั้นๆ ระหว่างซัลพิเซียสและซัลลา ผู้ซึ่งได้รับเลือกเป็นกงสุลในปีนั้น ซิเซโรประทับใจในวาทศิลป์ของซัลพิเซียสเป็นอย่างมาก แม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับนโยบายทางการเมืองของเขา^{[ 26 ]}เขายังคงศึกษาต่อที่โรม เขียนจุลสารชื่อOn Inventionเกี่ยวกับการโต้แย้งเชิงวาทศิลป์ และศึกษาปรัชญากับนักวิชาการชาวกรีกที่หนีจากสงครามมิธริเดติกครั้งที่หนึ่ง ที่กำลังดำเนิน อยู่^{[ 27 ]}

ในช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์โรมัน ภาษาและวัฒนธรรมกรีกได้รับการยกย่องอย่างสูงจากชนชั้นสูง ดังนั้นซิเซโรจึงได้รับการศึกษาจากคำสอนของ นักปรัชญา กวีและนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณโดยเขาได้รับความเข้าใจในทฤษฎีและการปฏิบัติของวาทศิลป์ ส่วนใหญ่ จากกวีชาวกรีกอาร์เคียส [ ^{28 ] ซิ}เซโรใช้ความรู้ภาษากรีกของเขาในการแปลแนวคิดเชิงทฤษฎีของปรัชญากรีกหลายอย่างเป็นภาษาละติน จึงเป็นการแปลงานปรัชญากรีกให้แก่ผู้ชมในวงกว้าง การศึกษาที่กว้างขวางของเขานี่เองที่ทำให้เขามีความผูกพันกับชนชั้นสูงโรมันดั้งเดิม^{[ 29 ]}

ความสนใจในปรัชญาของซิเซโรมีบทบาทสำคัญในอาชีพการงานช่วงหลังของเขา และนำไปสู่การที่เขานำเสนอปรัชญากรีกอย่างครอบคลุมแก่ผู้ชมชาวโรมัน^{[ 30 ]}รวมถึงการสร้างคำศัพท์ทางปรัชญาในภาษาละติน^{[ 31 ]}ในปี 87 ก่อนคริสต์ศักราชฟิโลแห่งลาริสซาหัวหน้าสถาบันเพลโตนิคซึ่งก่อตั้งโดยเพลโตในเอเธนส์เมื่อประมาณ 300 ปีก่อน ได้เดินทางมาถึงกรุงโรม ซิเซโร "ได้รับแรงบันดาลใจจากความกระตือรือร้นอย่างยิ่งต่อปรัชญา" ^{[ 32 ]}นั่งอย่างกระตือรือร้นที่เท้าของเขาและซึมซับ ปรัชญาแห่ง ความสงสัยเชิงวิชาการของคาร์เนียเดส^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

ตามที่พลูตาร์คกล่าวไว้ ซิเซโรเป็นนักเรียนที่มีพรสวรรค์อย่างมาก การเรียนรู้ของเขาดึงดูดความสนใจจากทั่วกรุงโรม^{[ 36 ]}ทำให้เขามีโอกาสได้เรียนกฎหมายโรมันกับควินตัส มูเซียส สกาเอโวลา [ ^{37 ] เพื่อน}ร่วมชั้นเรียนของซิเซโร ได้แก่ ไกอุส มาริอุสไมเนอร์ เซอร์วิอุส ซัลปิเซียส รูฟัส (ซึ่งต่อมากลายเป็นนักกฎหมายที่มีชื่อเสียง หนึ่งในไม่กี่คนที่ซิเซโรถือว่าเหนือกว่าตนเองในเรื่องกฎหมาย) และไททัส ปอมโปนิอุสสองคนหลังนี้กลายเป็นเพื่อนของซิเซโรตลอดชีวิต และปอมโปนิอุส (ซึ่งต่อมาได้รับฉายาว่า "แอตติคัส" และน้องสาวของเขาแต่งงานกับพี่ชายของซิเซโร) จะกลายเป็น "เหมือนพี่ชายคนที่สอง" ตามคำพูดของซิเซโรเอง โดยทั้งสองติดต่อกันทางจดหมายตลอดชีวิต^{[ 29 ]}

ในปี 79 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรเดินทางไปยังกรีซเอเชียไมเนอร์และโรดส์นี่อาจเป็นการหลีกเลี่ยงความโกรธแค้นของซัลลาดังที่พลูตาร์คกล่าวอ้าง^{[ 38 ] [ 37 ]}แม้ว่าซิเซโรเองจะกล่าวว่าเป็นการฝึกฝนทักษะและพัฒนาสมรรถภาพทางกายของเขา^{[ 39 ]}ในเอเธนส์เขาศึกษาปรัชญากับแอนติโอคัสแห่งอัสคาลอน "นักวิชาการรุ่นเก่า" และผู้ริเริ่ม ปรัชญาเพล โตยุคกลาง^{[ 40 ]}ในเอเชียไมเนอร์ เขาได้พบกับนักพูดชั้นนำของภูมิภาคและศึกษาต่อกับพวกเขา จากนั้นซิเซโรเดินทางไปยังโรดส์เพื่อพบกับอาจารย์เก่าของเขา อพอลโลนิอุส โมลอน ผู้ซึ่งเคยสอนเขาในโรม โมลอนช่วยซิเซโรขัดเกลาความเกินเลยในสไตล์ของเขา รวมถึงฝึกฝนร่างกายและปอดของเขาให้พร้อมสำหรับความต้องการของการพูดในที่สาธารณะ^{[ 41 ]}ด้วยการวางแนวทางสายกลางระหว่าง สไตล์ แอทติกและเอเชีย ที่แข่งขันกัน ซิเซโรจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นนักพูดที่เก่งที่สุดเป็นอันดับสองรองจาก เดมอ สเธเนสในประวัติศาสตร์^{[ 42 ]}

แม้ว่าซิเซโรจะเกรงว่าศาลยุติธรรมจะถูกปิดไปตลอดกาล แต่ศาลเหล่านั้นก็เปิดขึ้นอีกครั้งภายหลังสงครามกลางเมืองของซัลลาและการกวาดล้างฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของซัลลาในการขับไล่นักพูดหลายคนที่ซิเซโรชื่นชมในวัยหนุ่มของเขานั้นเสียชีวิตไปแล้วด้วยวัยชราหรือความรุนแรงทางการเมือง การปรากฏตัวครั้งสำคัญครั้งแรกของเขาในศาลเกิดขึ้นในปี 81 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่ออายุ 26 ปี เมื่อเขากล่าวสุนทรพจน์Pro Quinctio ซึ่งเป็นสุนทรพจน์ปกป้องธุรกรรมทางการค้าบางอย่างที่ซิเซโรได้บันทึกและเผยแพร่ไว้^{[ 43 ]}

Pro Roscio Amerinoซึ่งเป็นสุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียงของซิเซโรในการปกป้องเซ็กซ์ตุส รอสเซียสแห่งอาเมเรียจากข้อกล่าวหาฆาตกรรมบิดาในปี 80 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของเขาในศาลอาญา ในคดีที่มีชื่อเสียงนี้ ซิเซโรกล่าวหาว่าคริสโซโกนัสซึ่งเป็นทาสที่ได้รับการปลดปล่อยจากเผด็จการซัลลา ได้สร้างเรื่องการเนรเทศบิดาของรอสเซียสขึ้นมาเพื่อยึดทรัพย์สินของครอบครัวรอสเซียส ซิเซโรประสบความสำเร็จในการปกป้องตนเอง โดยหลีกเลี่ยงการกล่าวหาซัลลาว่ากระทำผิดใดๆ อย่างชาญฉลาด และสร้างชื่อเสียงด้านการพูดที่ดีให้กับตนเอง ^{[ 44 ]}

ในขณะที่พลูตาร์คอ้างว่าซิเซโรออกจากโรมไปไม่นานหลังจากนั้นเพราะกลัวการตอบโต้ของซัลลา^{[ 37 ]}แต่ตามที่แคธรีน เทมเพสต์กล่าวไว้ว่า "นักวิชาการส่วนใหญ่ในปัจจุบันปฏิเสธข้อเสนอแนะนี้" เพราะซิเซโรออกจากโรมหลังจากที่ซัลลาลาออกจากตำแหน่งเผด็จการ^{[ 44 ]}ซิเซโรเองก็อ้างในภายหลังว่าเขาออกจากโรม มุ่งหน้าไปยังเอเชีย เพื่อพัฒนาสมรรถภาพทางกายและพัฒนาทักษะการพูดของเขา^{[ 45 ]}หลังจากแต่งงาน กับ เทเรนเทีย ภรรยาของเขา ในปี 80 ก่อนคริสต์ศักราช ในที่สุดเขาก็เดินทางไปยังเอเชียไมเนอร์พร้อมกับควินตัส น้องชายของเขา ไททัส แอตติคัสเพื่อนของเขาและคนอื่นๆ ในการเดินทางอันยาวนานที่กินเวลาระหว่างปี 79 ถึง 77 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 46 ]}เมื่อกลับมาที่โรมในปี 77 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรก็ยุ่งอยู่กับการแก้ต่างทางกฎหมายอีกครั้ง^{[ 47 ]}

ในการเลือกตั้งควาเอสเตอร์ในปี 76 ก่อนคริสต์ศักราช จากผลการนับคะแนนครั้งแรกจากโคมีเทีย ทริบูตา ซิเซโรได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่ง ควาเอสเตอร์ด้วยอายุขั้นต่ำที่กำหนด (30 ปี) โดยตำแหน่งเขายังได้เป็นสมาชิกวุฒิสภาด้วย ในการจับฉลากควาเอสเตอร์ เขาได้รับมอบหมายให้ไปประจำที่ซิซิลีในปี 75 ก่อนคริสต์ศักราช ตำแหน่งนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการบริหารการเงินเพื่อสนับสนุนรัฐหรือผู้ว่าการจังหวัด ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าเป็นสถานที่สำคัญสำหรับซิเซโรในการหาลูกค้าในจังหวัดต่างๆ ช่วงเวลาที่เขาอยู่ในซิซิลีทำให้เขาสามารถรักษาสมดุลระหว่างหน้าที่ของเขา – ส่วนใหญ่ในแง่ของการส่งธัญพืชกลับไปยังโรมมากขึ้น – กับการให้การสนับสนุนแก่ชาวจังหวัด นักธุรกิจชาวโรมันในพื้นที่ และผู้มีอำนาจในท้องถิ่น ด้วยการรักษาสมดุลความรับผิดชอบเหล่านั้นอย่างชาญฉลาด เขาจึงได้รับความกตัญญูจากพวกเขา^{[ 48 ]} เขายังได้รับการยกย่องจากชาวเมืองซีราคิวส์ในท้องถิ่นสำหรับการค้นพบสุสานที่สูญหายของ อาร์คิมี ดีส อีกครั้งซึ่งเขาเป็นผู้ให้ทุนสนับสนุนด้วยตนเอง^{[ 49 ]}หลังจากรับตำแหน่งเควสเตอร์ได้ไม่กี่ปี เขาก็ถูกเรียกตัวให้ดำเนินคดีกับไกอุส เวเรสผู้ ว่าการมณฑลโรมัน ^{[ 50 ]}ในข้อหาใช้อำนาจในทางที่ผิดและทุจริต^{[ 51 ]}ในปี 70 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่ออายุ 36 ปี ซิเซโรได้เริ่มดำเนินคดีครั้งสำคัญครั้งแรกกับเวเรส ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้สนับสนุนซูลลันที่ทุจริตซึ่งผงาดขึ้นมาท่ามกลางความวุ่นวายของสงครามกลางเมือง^{[ 52 ]}

สำหรับซิเซโร การดำเนินคดีกับไกอุส เวเรสถือเป็นความสำเร็จทางนิติศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่^{[ 53 ]}แม้ว่าเวเรสจะว่าจ้างทนายความชื่อดัง อย่าง ควินตัส ฮอร์เทนเซียสเป็นทนายความแก้ต่างให้ แต่ซิเซโร—ซึ่งใช้เวลาอยู่ในซิซิลีเป็นเวลานานเพื่อรวบรวมคำให้การ รวบรวมหลักฐาน และโน้มน้าวพยานให้ออกมาให้การ—ก็กลับมายังโรมและชนะคดีในการต่อสู้ในศาลอย่างดราม่าหลายครั้ง สไตล์การพูดที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาทำให้เขาแตกต่างจากฮอร์เทนเซียสผู้ฉูดฉาด เมื่อคดีนี้สิ้นสุดลง ซิเซโรจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโรม มุมมองที่ว่าซิเซโรอาจรับคดีด้วยเหตุผลส่วนตัวของเขานั้นเป็นไปได้ ในขณะนั้น ฮอร์เทนเซียสเป็นที่รู้จักในฐานะทนายความที่ดีที่สุดในโรม และการเอาชนะเขาจะรับประกันความสำเร็จและเกียรติยศที่ซิเซโรต้องการเพื่อเริ่มต้นอาชีพของเขา ความสามารถในการพูดของซิเซโรแสดงให้เห็นได้จากการทำลายชื่อเสียงของเวเรสและเทคนิคการโน้มน้าวใจต่างๆ ที่ใช้กับคณะลูกขุน ตัวอย่างหนึ่งพบได้ในสุนทรพจน์In Verremซึ่งเขากล่าวว่า "ด้วยท่านทั้งหลายที่นั่งอยู่บนม้านั่งนี้ โดยมีMarcus Acilius Glabrioเป็นประธาน ผมไม่เข้าใจว่า Verres จะหวังบรรลุอะไรได้" ^{[ 54 ]}การพูดในที่สาธารณะถือเป็นศิลปะชั้นสูงในกรุงโรมโบราณ และเป็นเครื่องมือสำคัญในการเผยแพร่ความรู้และส่งเสริมตนเองในการเลือกตั้ง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะไม่มีหนังสือพิมพ์หรือสื่อมวลชนทั่วไป ซิเซโรไม่ได้เป็นทั้งขุนนางชั้นสูงหรือขุนนางสามัญชน ( nobiles ) การที่เขาก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งทางการเมืองแม้จะมีต้นกำเนิดที่ค่อนข้างต่ำต้อยนั้น มักถูกยกให้เป็นผลมาจากความสามารถอันยอดเยี่ยมของเขาในฐานะนักพูด^{[ 55 ]}

ซิเซโรเติบโตขึ้นในยุคแห่งความวุ่นวายทางการเมืองและสงคราม ชัยชนะของซัลลาในสงครามกลางเมืองครั้งแรกนำไปสู่กรอบรัฐธรรมนูญใหม่ที่บั่นทอนเสรีภาพ ซึ่ง เป็นคุณค่าพื้นฐานของสาธารณรัฐโรมัน อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปของซัลลาได้เสริมสร้างสถานะของชนชั้นขุนนาง ทำให้ชนชั้นนี้มีอำนาจทางการเมืองเพิ่มมากขึ้น ซิเซโรเป็นทั้งขุนนาง อิตาลี และพลเมืองใหม่ที่สำคัญกว่านั้น เขาเป็นนักรัฐธรรมนูญโรมันชนชั้นทางสังคมและความจงรักภักดีต่อสาธารณรัฐทำให้เขามั่นใจได้ว่าเขาจะ "ได้รับการสนับสนุนและความไว้วางใจจากประชาชนและชนชั้นกลางของอิตาลี" เขาประสบความสำเร็จในการไต่เต้าขึ้นสู่ตำแหน่งสูงส่ง โดยดำรงตำแหน่งผู้พิพากษาแต่ละตำแหน่งเมื่ออายุยังน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ได้แก่ ตำแหน่งควาเอสเตอร์ในปี 75 ก่อนคริสต์ศักราช (อายุ 30 ปี) ตำแหน่งเอดีลในปี 69 ก่อนคริสต์ศักราช (อายุ 36 ปี) ^{[ b ]}และตำแหน่งพรีเตอร์ในปี 66 ก่อนคริสต์ศักราช (อายุ 39 ปี) เมื่อเขาดำรงตำแหน่งประธานศาลกรรโชกทรัพย์ ( lex Calpurnia de repetundis ) ^{[ 58 ]}ในปี 63 ก่อนคริสต์ศักราช ประมาณสามปีต่อมา เขาได้รับเลือกเป็นกงสุล^{[ 7 ]}

ซิเซโรฉวยโอกาสจาก ความหวาดกลัวการปฏิรูปของ ฝ่ายสัมพันธมิตรจึงได้รับเลือกเป็นกงสุลในปี ค.ศ. 63 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 59 ] [ 60 ]}เขาได้รับเลือกด้วยการสนับสนุนจากทุกหน่วยของสภาเซนทูเรียตสมาชิกฝ่ายตรงข้ามของกลุ่มผู้มีอำนาจหลังยุคซัลลัน และผู้นำของเทศบาลต่างๆ ทั่วอิตาลีหลังสงครามสังคม^{[ 60 ]}กงสุลร่วมของเขาในปีนั้นไกอุส อันโตนิอุส ไฮบริดามีบทบาทเพียงเล็กน้อย^{[ 61 ]}

ซิเซโรเริ่มต้นปีแห่งการดำรงตำแหน่งกงสุลของเขาด้วยการคัดค้านร่างกฎหมายที่ดินที่เสนอโดยผู้แทนราษฎร ซึ่งจะแต่งตั้งคณะกรรมการที่มีอำนาจกึ่งถาวรเหนือการปฏิรูปที่ดิน^{[ 62 ] [ 59 ]}ซิเซโรยังกระตือรือร้นในศาล โดยปกป้องไกอุส ราบิริอุสจากข้อกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในการฆ่าผู้แทนราษฎรลูเซียส อัปปูเลียส ซาตูร์นินัส อย่างผิดกฎหมาย ในปี 100 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 63 ] การดำเนินคดีเกิดขึ้นต่อหน้าโคมีตา เซนตูเรียตา และคุกคามที่จะเปิดความขัดแย้งขึ้นอีกครั้งระหว่างฝ่ายมาเรียนและฝ่ายซัลลันในกรุงโรม [ 63 ]}ซิเซโร^{ปกป้องการใช้}กำลังโดยอ้างว่าได้รับอนุญาตจากเซนาตัส คอนซัลตัม อัลติมัมซึ่งจะพิสูจน์ได้ว่าคล้ายกับการใช้กำลังของเขาเองภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว^{[ 63 ]}

ซิเซโร มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุด ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการประชาสัมพันธ์ของเขาเอง^{[ 60 ]} เขา ได้ขัดขวางแผนการสมคบคิดที่นำโดยลูเซียส เซอร์จิอุส คาติลินาเพื่อโค่นล้มสาธารณรัฐโรมันด้วยความช่วยเหลือจากกองกำลังติดอาวุธต่างชาติ เขาได้รับคำแนะนำจากวุฒิสภา (คำแนะนำจากวุฒิสภาที่พยายามทำให้การใช้กำลังเป็นไปอย่างชอบธรรม) ^{[ 60 ]}และขับไล่คาติลินาออกจากเมืองด้วยสุนทรพจน์อันทรงพลังสี่ครั้ง ( สุนทรพจน์คาติลินาเรียน ) ซึ่งยังคงเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของรูปแบบการพูดของเขา^{[ 64 ]}สุนทรพจน์ดังกล่าวได้กล่าวถึงความเสเพลของคาติลินาและผู้ติดตามของเขา และประณามบรรดาสมาชิกวุฒิสภาที่เห็นอกเห็นใจคาติลินาว่าเป็นลูกหนี้ที่ฉ้อฉลและเสเพลที่ยึดติดกับคาติลินาเป็นความหวังสุดท้ายที่สิ้นหวัง ซิเซโรเรียกร้องให้คาติลินาและผู้ติดตามของเขาออกจากเมือง เมื่อซิเซโรกล่าวสุนทรพจน์ครั้งแรกเสร็จสิ้น ซึ่งกล่าวในวิหารจูปิเตอร์สเตเตอร์ คาติลีนก็รีบออกจากวุฒิสภาไป ในสุนทรพจน์ครั้งต่อๆ มา ซิเซโรไม่ได้กล่าวถึงคาติลีนโดยตรง เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ครั้งที่สองและสามต่อหน้าประชาชน และครั้งสุดท้ายกล่าวต่อหน้าวุฒิสภาอีกครั้ง ด้วยสุนทรพจน์เหล่านี้ ซิเซโรต้องการเตรียมวุฒิสภาให้พร้อมสำหรับสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เขายังได้นำเสนอหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อกล่าวหาคาติลีนอีกด้วย^{[ 65 ]}

คาติลีนหลบหนีและทิ้งผู้ติดตามไว้เบื้องหลังเพื่อเริ่มการปฏิวัติจากภายใน ขณะที่ตัวเขาเองโจมตีเมืองด้วยกองทัพของ "ผู้ล้มละลายทางศีลธรรมและการเงิน หรือพวกคลั่งไคล้และนักผจญภัยที่ซื่อสัตย์" ^{[ 66 ]}มีการกล่าวหาว่าคาติลีนพยายามดึงชาว อั ลโล โบรเจส ซึ่งเป็น ชนเผ่าของชาวกอลทรานส์แอลป์ เข้ามามีส่วนร่วม ในแผนการของพวกเขา แต่ซิเซโรซึ่งทำงานร่วมกับชาวกอล สามารถยึดจดหมายที่กล่าวหาผู้สมรู้ร่วมคิดทั้งห้าคนและบังคับให้พวกเขาสารภาพต่อหน้าวุฒิสภา^{[ 67 ]}จากนั้นวุฒิสภาก็พิจารณาลงโทษผู้สมรู้ร่วมคิด เนื่องจากเป็นองค์กรที่ปรึกษาหลักของ สภา นิติบัญญัติ ต่างๆ มากกว่าจะเป็น องค์กร ตุลาการจึงมีข้อจำกัดในอำนาจของวุฒิสภา อย่างไรก็ตาม กฎอัยการศึกมีผลบังคับใช้ และเกรงว่าการกักบริเวณในบ้านหรือการเนรเทศ ซึ่งเป็นทางเลือกมาตรฐาน จะไม่สามารถขจัดภัยคุกคามต่อรัฐได้ ในตอนแรกเดซิมัส จูเนียส ซิลานัสเสนอให้ใช้ "โทษขั้นรุนแรง" อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการอภิปราย หลายคนถูกโน้มน้าวโดยจูเลียส ซีซาร์ ผู้ซึ่งประณามแบบอย่างที่จะเกิดขึ้นและโต้แย้งสนับสนุนการจำคุกตลอดชีวิตในเมืองต่างๆ ของอิตาลี จากนั้น กาโตผู้เยาว์ก็ลุกขึ้นปกป้องโทษประหารชีวิต และในที่สุดวุฒิสภาก็เห็นพ้องในเรื่องนี้และลงมติสนับสนุนโทษประหารชีวิต ซิเซโรสั่งให้นำผู้สมรู้ร่วมคิดไปที่ทุลเลียนุมซึ่งเป็นคุกโรมันที่เลื่องชื่อ และพวกเขาก็ถูกรัดคอจนตาย ซิเซโรเองก็ไปกับอดีตกงสุล ปูบลิอุส คอร์เนลิอุส เลนตุลัส ซูราหนึ่งในผู้สมรู้ร่วมคิด ไปยังทุลเลียนุมด้วย^{[ 68 ]}

ซิเซโรได้รับพระราชทานยศ " pater patriae " ("บิดาแห่งปิตุภูมิ") สำหรับความพยายามในการปราบปรามการสมคบคิด^{[ 69 ]}อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นเขาก็ต้องอยู่อย่างหวาดกลัวการถูกพิจารณาคดีหรือถูกเนรเทศ เนื่องจากได้ประหารชีวิตพลเมืองโรมันโดยไม่ผ่านการพิจารณาคดี^{[ 70 ]}แม้ว่าsenatus consultum ultimumจะให้ความชอบธรรมแก่การใช้กำลังต่อต้านผู้สมคบคิด^{[ c ]}ซิเซโรก็ยังโต้แย้งว่า การสมคบคิดของคาติลีน ซึ่งถือเป็นการทรยศ ทำให้ผู้สมคบคิดเป็นศัตรูของรัฐและสูญเสียการคุ้มครองที่พลเมืองโรมันพึงมี^{[ 63 ]}กงสุลจึงดำเนินการอย่างเด็ดขาด อันโตนิอุส ไฮบริดาถูกส่งไปปราบคาติลีนในการรบในปีนั้น เพื่อป้องกันไม่ให้คราสซัสหรือปอมเปย์ใช้สถานการณ์นี้เพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองของตนเอง^{[ 71 ]}

หลังจากปราบปรามการสมคบคิดได้สำเร็จ ซิเซโรก็ภาคภูมิใจในความสำเร็จของเขา^{[ 72 ]}ศัตรูทางการเมืองบางคนของเขากล่าวว่า แม้ว่าการกระทำดังกล่าวจะทำให้ซิเซโรได้รับความนิยม แต่เขากลับกล่าวเกินจริงถึงความสำเร็จของเขา เขาประเมินความนิยมของตนเองสูงเกินไปอีกครั้งในอีกหลายปีต่อมาหลังจากถูกเนรเทศออกจากอิตาลีและได้รับอนุญาตให้กลับจากการเนรเทศ ในเวลานั้น เขาอ้างว่าสาธารณรัฐจะได้รับการฟื้นฟูพร้อมกับเขา^{[ 73 ]}ไม่นานหลังจากเสร็จสิ้นการดำรงตำแหน่งกงสุล ในช่วงปลายปี 62 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรได้จัดการซื้อบ้านหลังใหญ่บนเนินเขาปาลาตินซึ่งเคยเป็นของมาร์คัส ลิซิเนียส ครัสซัส พลเมืองที่ร่ำรวยที่สุดของโรม^{[ 74 ]}เพื่อเป็นทุนในการซื้อ ซิเซโรได้ยืมเงินประมาณสองล้านเซสเตอร์เซสจากปูบลิอุส คอร์เนลิอุส ซัลลาซึ่งเขาเคยว่าความให้ในศาลมาก่อน^{[ 75 ] [ 74 ]}บ้านหลังนี้มีราคาสูงถึง 3.5 ล้านเซสเตอร์เซสซึ่งทำให้ซิเซโรต้องขอกู้ยืมเงินจากไกอุส อันโตนิอุส ไฮบริดา ผู้ร่วมเป็นกงสุล โดยอ้างอิงจากผลกำไรที่คาดว่าจะได้รับจากการเป็นกงสุล ของอันโตนิอุส ในมาซิโดเนีย^{[ 76 ] [ 77 ]}ซิเซโรโอ้อวดว่าบ้านของเขาอยู่ใน conspectu prope totius urbis (“มองเห็นเกือบทั้งเมือง”) ซึ่ง อยู่ห่างจาก ฟอรัมโรมันเพียงไม่กี่ก้าว^{[ 78 ]}

ในปี 60 ก่อนคริสต์ศักราช จูเลียส ซีซาร์ได้เชิญซิเซโรให้เป็นสมาชิกคนที่สี่ของกลุ่มพันธมิตรที่มีอยู่แล้วของเขากับปอมเปย์และมาร์คัส ลิซิเนียส ครัสซัส ซึ่งต่อมากลุ่มนี้จะถูกเรียกว่าคณะไตรภาคีชุดแรกซิเซโรปฏิเสธคำเชิญเพราะเขาสงสัยว่ามันจะทำลายสาธารณรัฐ^{[ 79 ]}และเพราะเขาต่อต้านอย่างรุนแรงต่อสิ่งใดก็ตามที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญซึ่งจำกัดอำนาจของกงสุลและแทนที่พวกเขาด้วยเจ้าหน้าที่ที่ไม่ได้รับการเลือกตั้ง

ในช่วงที่ซีซาร์ดำรงตำแหน่งกงสุลในปี 59 ก่อนคริสต์ศักราช คณะไตรภาคีได้บรรลุเป้าหมายหลายประการ เช่น การปฏิรูปที่ดิน การยกหนี้ให้กับผู้เก็บภาษี การให้สัตยาบันการพิชิตของปอมเปียน เป็นต้น เมื่อซีซาร์เดินทางกลับไปยังจังหวัดต่างๆ พวกเขาต้องการรักษาอำนาจทางการเมืองไว้ พวกเขาวางแผนให้Publius Clodius Pulcher ซึ่งเป็นขุนนาง ชั้นสูง เข้ามาอยู่ในครอบครัวสามัญชน และได้รับการเลือกตั้งเป็นหนึ่งในผู้แทนราษฎร 10 คน ในปี 58 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 80 ]} Clodius ใช้การสนับสนุนจากคณะไตรภาคีเพื่อผลักดันกฎหมายที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา เขาได้ออกกฎหมายหลายฉบับ ( leges Clodiae ) ซึ่งทำให้เขาเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชน เสริมสร้างฐานอำนาจของเขา จากนั้นเขาก็หันมาต่อต้านซิเซโร Clodius ได้ออกกฎหมายที่ทำให้การเสนอ "ไฟและน้ำ" (เช่น ที่พักพิงหรืออาหาร) แก่ผู้ใดก็ตามที่ประหารชีวิตพลเมืองโรมันโดยไม่มีการพิจารณาคดี เป็นสิ่งผิดกฎหมาย ซิเซโร ผู้ซึ่งประหารชีวิตสมาชิกของการสมคบคิดของคาติลีนเมื่อสี่ปีก่อนโดยไม่มีการพิจารณาคดีอย่างเป็นทางการ จึงเป็นเป้าหมายที่ตั้งใจไว้อย่างชัดเจน^{[ 81 ]}ยิ่งไปกว่านั้น หลายคนเชื่อว่าคลอเดียสร่วมมือกับคณะผู้ปกครองสามคนซึ่งเกรงว่าซิเซโรจะพยายามยกเลิกความสำเร็จหลายอย่างของซีซาร์ในขณะที่ดำรงตำแหน่งกงสุลเมื่อปีก่อน ซิเซโรโต้แย้งว่าคำวินิจฉัยขั้นสุดท้ายของวุฒิสภาทำให้เขาพ้นจากโทษ และเขาพยายามที่จะได้รับการสนับสนุนจากวุฒิสมาชิกและกงสุล โดยเฉพาะอย่างยิ่งปอมเปย์^{[ 82 ]}

ซิเซโรไว้ผมยาว สวมชุดไว้ทุกข์ และตระเวนไปตามท้องถนน กลุ่มของคลอเดียสคอยตามรังควานเขา ขว้างปาคำด่าทอ ก้อนหิน และแม้กระทั่งอุจจาระ ฮอร์เทนเซียสพยายามรวบรวมการสนับสนุนให้กับคู่ปรับเก่าของเขา แต่ก็เกือบถูกรุมประชาทัณฑ์ วุฒิสภาและกงสุลต่างหวาดกลัว ซีซาร์ซึ่งยังคงตั้งค่ายอยู่ใกล้กรุงโรม ได้ขอโทษแต่กล่าวว่าเขาทำอะไรไม่ได้เมื่อซิเซโรยอมก้มหัวในเต็นท์ของโปรคอนซุล ทุกคนดูเหมือนจะละทิ้งซิเซโร^{[ 83 ]}หลังจากที่คลอเดียสออกกฎหมายห้ามซิเซโรใช้ไฟและน้ำ (เช่น ที่พักพิง) ภายในระยะ 400 ไมล์จากกรุงโรม ซิเซโรก็ลี้ภัย^{[ 81 ]}เขามาถึงเทสซาโลนิกาในวันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 58 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]}ในช่วงที่เขาไม่อยู่ คลอเดียสซึ่งอาศัยอยู่บ้านข้างๆ ซิเซโรบนเนินเขาพาลาไทน์ ได้จัดการให้รัฐยึดบ้านของซิเซโร และยังสามารถซื้อที่ดินส่วนหนึ่งเพื่อต่อเติมบ้านของตนเองได้อีกด้วย^{[ 78 ]}หลังจากรื้อบ้านของซิเซโรแล้ว คลอเดียสได้ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์บนที่ดิน และสร้างวิหารแห่งเสรีภาพ ( aedes Libertatis ) ขึ้นบนที่ดินว่างเปล่า อย่างเป็นสัญลักษณ์ ^{[ 87 ]}

การเนรเทศของซิเซโรทำให้เขาตกอยู่ในภาวะซึมเศร้า เขาเขียนถึงแอตติคัสว่า “คำวิงวอนของคุณช่วยป้องกันไม่ให้ผมฆ่าตัวตาย แต่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปได้อย่างไร? อย่าตำหนิผมที่บ่นเลย ความทุกข์ของผมนั้นเกินกว่าที่คุณเคยได้ยินมาก่อน” ^{[ 88 ]}หลังจากการแทรกแซงของไททัส อันนิอุส มิโล ผู้แทนที่เพิ่งได้รับเลือกตั้ง ซึ่งทำหน้าที่แทนปอมเปย์ที่ต้องการซิเซโรเป็นลูกน้อง[ ^{81 ] วุฒิสภา}ลงมติเห็นชอบให้เรียกซิเซโรกลับจากการเนรเทศ คลอเดียสเป็นผู้ลงคะแนนเสียงคัดค้านเพียงเสียงเดียว ซิเซโรกลับมาอิตาลีในวันที่ 5 สิงหาคม ค.ศ. 57 ก่อนคริสต์ศักราช โดยขึ้นฝั่งที่บรุนดิเซียม [ ^{89 ] เขา}ได้รับการต้อนรับจากฝูงชนที่โห่ร้องยินดี และด้วยความยินดีของเขา เขาก็ได้พบกับทุลเลีย ลูกสาวสุดที่รักของเขา^{[ 90 ]}ในOratio De Domo Sua Ad Pontifices ของเขา ซิเซโรโน้มน้าวคณะพระสันตะปาปาให้ตัดสินว่าการอุทิศที่ดินของเขาเป็นโมฆะ ทำให้เขาสามารถได้ทรัพย์สินคืนและสร้างบ้านของเขาขึ้นใหม่บนเนินเขาปาลาตินได้^{[ 91 ] [ 92 ]}

ซิเซโรพยายามกลับเข้าสู่การเมืองในฐานะผู้ดำเนินการอิสระ^{[ 81 ]}แต่ความพยายามของเขาที่จะโจมตีบางส่วนของกฎหมายของซีซาร์นั้นไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 80 ]}และกระตุ้นให้ซีซาร์เสริมสร้างพันธมิตรทางการเมืองของเขากับปอมเปย์และคราสซัสอีกครั้ง^{[ 93 ]}การประชุมที่เมืองลูกาในปี 56 ก่อนคริสต์ศักราชทำให้พันธมิตรสามคนนี้มีอำนาจเหนือการเมืองของสาธารณรัฐ ซึ่งบังคับให้ซิเซโรต้องถอนตัวและสนับสนุนกลุ่มสามคนนี้ด้วยความกลัวว่าจะถูกกีดกันออกจากชีวิตสาธารณะโดยสิ้นเชิง^{[ 94 ]}หลังจากการประชุม ซิเซโรได้ยกย่องความสำเร็จของซีซาร์อย่างมากมาย ทำให้วุฒิสภาลงมติขอบคุณสำหรับชัยชนะของซีซาร์ และอนุมัติเงินเพื่อจ่ายให้กับกองทหารของเขา^{[ 95 ]}เขายังได้กล่าวสุนทรพจน์เรื่อง "เกี่ยวกับจังหวัดกงสุล" ( ภาษาละติน : de provinciis consularibus ) ^{[ 94 ]}ซึ่งยับยั้งความพยายามของศัตรูของซีซาร์ที่จะยึดจังหวัดของเขาในกอล^{[ 96 ]}หลังจากนั้น ซิเซโรผู้หวาดกลัวก็มุ่งเน้นไปที่งานวรรณกรรมของเขา ไม่แน่ใจว่าเขามีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเมืองในช่วงไม่กี่ปีต่อมาหรือไม่^{[ 97 ]}งานด้านกฎหมายของเขาส่วนใหญ่ประกอบด้วยการปกป้องพันธมิตรของผู้ปกครองสามคนและเพื่อนและพันธมิตรส่วนตัวของเขาเอง ในสุนทรพจน์Pro Caelio ของเขา เขาได้ปกป้องอดีตลูกศิษย์ของเขาMarcus Caelius Rufusจากข้อกล่าวหาฆาตกรรมในปี 56 ^{[ 98 ]}ภายใต้อิทธิพลของสามผู้ปกครอง เขายังได้ปกป้องอดีตศัตรูของเขาPublius Vatinius (ในเดือนสิงหาคม 54 ก่อนคริสต์ศักราช), Marcus Aemilius Scaurus (ระหว่างเดือนกรกฎาคมถึงกันยายน) และ Gnaeus Plancius (ด้วยPro Plancio ) ในเดือนกันยายน ซึ่งทำให้ชื่อเสียงของเขาอ่อนแอลงและก่อให้เกิดการโจมตีต่อความซื่อสัตย์ของเขา Luca Grillo ได้เสนอว่ากรณีเหล่านี้เป็นที่มาของคำกล่าวสองแง่สองมุมของกวีCatullusที่ว่า Cicero เป็น "ผู้ปกป้องที่ดีที่สุดของทุกคน" ^{[ 99 ]}

ในปี 51 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรยอมรับตำแหน่ง ผู้ว่า การมณฑลซิลิเซีย อย่างไม่เต็มใจ เป็นเวลาหนึ่งปี เนื่องจากมีอดีตกงสุลเพียงไม่กี่คนที่มีสิทธิ์ตามข้อกำหนดทางกฎหมายที่ปอมเปย์ตราขึ้นในปี 52 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งระบุช่วงเวลาห้าปีระหว่างการดำรงตำแหน่งกงสุลหรือผู้พิพากษาและ การรับตำแหน่งผู้ บัญชาการมณฑล^{[ 101 ] [ 102 ]}เขารับราชการเป็นผู้ว่าการมณฑลซิลิเซียตั้งแต่เดือนพฤษภาคม ปี 51 ก่อนคริสต์ศักราช โดยเดินทางมาถึงมณฑลต่างๆ สามเดือนต่อมาประมาณเดือนสิงหาคม^{[ 101 ]}

ในปี 53 ก่อนคริสต์ศักราช มาร์คัส ลิซิเนียส ครัสซัส พ่ายแพ้ต่อชาวพาร์เธียในการรบที่คาร์เรเหตุการณ์นี้เปิดทางให้ชาวพาร์เธียรุกรานทางตะวันออกของโรมัน ก่อให้เกิดความไม่สงบในซีเรียและซิลิเซีย ซิเซโรได้ฟื้นฟูความสงบด้วยระบบการปกครองที่อ่อนโยนของเขา เขาค้นพบว่าทรัพย์สินสาธารณะจำนวนมากถูกยักยอกโดยผู้ว่าการและเจ้าหน้าที่ที่ทุจริตในอดีต และเขาพยายามอย่างเต็มที่ที่จะฟื้นฟูทรัพย์สินเหล่านั้น ด้วยเหตุนี้เขาจึงปรับปรุงสภาพของเมืองต่างๆ ให้ดีขึ้นอย่างมาก^{[ 103 ]}เขายังคงรักษาสิทธิพลเมืองและยกเว้นโทษให้แก่ผู้ที่คืนทรัพย์สิน^{[ 104 ]}นอกจากนี้ เขายังประหยัดอย่างมากในการใช้จ่ายสำหรับเจ้าหน้าที่และค่าใช้จ่ายส่วนตัวในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ และสิ่งนี้ทำให้เขาเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชาวพื้นเมือง^{[ 105 ]}

นอกจากกิจกรรมในการปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากของจังหวัดแล้ว ซิเซโรยังมีความกระตือรือร้นในด้านการทหารอีกด้วย ในช่วงต้นของการดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ เขาได้รับข้อมูลว่าเจ้าชายปาโค รัส โอรส ของโอ โร เดสที่ 2 กษัตริย์แห่งชาวพาร์เธีย ได้ข้ามแม่น้ำ ยูเฟรติสและกำลังทำลายล้างชนบทของซีเรีย และถึงกับล้อมเมืองแอนติโอค ของ แคสเซี ยส (ผู้บัญชาการโรมันชั่วคราวในซีเรีย) [ ^{106 ] ใน}ที่สุดซิเซโรก็ยกทัพไปช่วยเหลือแคสเซียสพร้อมกับกองทหารสองกองที่มีกำลังพลไม่ครบ และกองทหารม้าเสริมจำนวนมาก ปาโครัสและกองทัพของเขาได้ล้มเลิกการล้อมเมืองแอนติโอคแล้ว และกำลังมุ่งหน้าลงใต้ผ่านซีเรีย ทำลายล้างชนบทอีกครั้ง แคสเซียสและกองทหารของเขาติดตามพวกเขาไป คอยก่อกวนพวกเขาในทุกที่ที่พวกเขาไป ในที่สุดก็ซุ่มโจมตีและเอาชนะพวกเขาได้ใกล้เมืองแอนติโกเนีย^{[ 107 ]}

กองทหารม้าพาร์เธียขนาดใหญ่อีกกองหนึ่งพ่ายแพ้ต่อกองทหารม้าของซิเซโร ซึ่งบังเอิญไปพบกับพวกเขาระหว่างลาดตระเวนอยู่ข้างหน้ากองทัพหลัก ต่อมาซิเซโรได้ปราบโจรที่ตั้งฐานอยู่บนภูเขาอามานัสและได้รับการยกย่องให้เป็นจักรพรรดิโดยกองทหารของเขา หลังจากนั้น เขาได้นำกองทัพของเขาไปต่อสู้กับชนเผ่าบนภูเขาซิลิเซียที่เป็นอิสระ โดยล้อมป้อมปราการพินเดนิสซัมของพวกเขา เขาใช้เวลา 47 วันในการยึดครองสถานที่นั้น ซึ่งตกอยู่ภายใต้การปกครองในเดือนธันวาคม^{[ 108 ]}ในวันที่ 30 กรกฎาคม ค.ศ. 50 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรได้มอบจังหวัดให้กับควินตัสน้อง ชายของเขา ^{[ 109 ]}ซึ่งได้ติดตามเขาไปในฐานะผู้แทน ในการปกครอง ^{[ 110 ]} ระหว่างทางกลับ โรมเขาได้แวะที่โรดส์ จากนั้นจึงไปที่เอเธนส์ ที่ซึ่งเขาได้พบกับไททัส ปอมโปนิอุส อัตติคัส เพื่อนเก่าของเขา และได้พบกับผู้คนที่มีความรู้มากมาย^{[ 111 ]}

ซิเซโรเดินทางมาถึงโรมในวันที่ 4 มกราคม ค.ศ. 49 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 109 ]}เขาพักอยู่นอกเขตเมืองเพื่อรักษาอำนาจการปกครองของตนไว้ ไม่ว่าจะเพื่อรอชัยชนะหรือเพื่อรักษาอำนาจบัญชาการอิสระของตนในสงครามกลางเมืองที่จะเกิดขึ้น^{[ 109 ]}การต่อสู้ระหว่างปอมเปย์และจูเลียส ซีซาร์ทวีความรุนแรงขึ้นในปี ค.ศ. 50 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรชื่นชอบปอมเปย์ โดยมองว่าเขาเป็นผู้ปกป้องวุฒิสภาและประเพณีสาธารณรัฐ แต่ในเวลานั้นเขาหลีกเลี่ยงการทำให้ซีซาร์ไม่พอใจอย่างเปิดเผย^{[ 112 ]}เมื่อซีซาร์บุกอิตาลีในปี ค.ศ. 49 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรจึงหนีออกจากโรม ซีซาร์ต้องการการรับรองจากวุฒิสมาชิกอาวุโส จึงพยายามเอาใจซิเซโร ถึงกระนั้น ซิเซโรก็แอบออกจากอิตาลีและเดินทางไปยังดิร์ราเคียมซึ่งเป็นที่ตั้งของคณะทำงานของปอมเปย์^{[ 113 ]}ซิเซโรเดินทางไปกับกองกำลังปอมเปียนไปยังฟาร์ซาลัสใน มาซิโด เนียในปี 48 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 114 ]}แม้ว่าเขาจะเริ่มหมดศรัทธาในความสามารถและความชอบธรรมของฝ่ายปอมเปียนอย่างรวดเร็ว ในที่สุด เขาก็ทำให้เพื่อนร่วมวุฒิสภาอย่างกาโตไม่พอใจ ซึ่งกาโตบอกเขาว่าเขาจะมีประโยชน์ต่ออุดมการณ์ของพวกออปติเมตส์ มากกว่านี้ หากเขาอยู่ที่โรม หลังจากชัยชนะของซีซาร์ในการรบที่ฟาร์ซาลัสในวันที่ 9 สิงหาคม ซิเซโรปฏิเสธที่จะรับตำแหน่งผู้บัญชาการกองกำลังปอมเปียนและทำสงครามต่อไป^{[ 115 ]}เขากลับไปโรมในฐานะผู้ว่าการชั่วคราวพร้อมกับทหารองครักษ์ ของเขา ในปี 47 ก่อนคริสต์ศักราช และปลดพวกเขาออกเมื่อเขาข้ามเส้นเขตแดนและสละตำแหน่งผู้บัญชาการ^{[ 115 ]}

ในจดหมายถึงวาร์โรเมื่อราววันที่ 20 เมษายน ค.ศ. 46ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรได้อธิบายกลยุทธ์ของเขาภายใต้การปกครองแบบเผด็จการของซีซาร์ อย่างไรก็ตาม ซิเซโรก็ตกใจเมื่อกลุ่มลิเบอรา โตเรส ลอบสังหารซีซาร์ในวันอิเดสแห่งเดือนมีนาคมค.ศ. 44 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรไม่ได้มีส่วนร่วมในการสมคบคิด แม้ว่าผู้สมคบคิดจะมั่นใจในความเห็นอกเห็นใจของเขา มาร์คัส จูเนียส บรูตุส เรียกชื่อซิเซโรและขอให้เขาฟื้นฟูสาธารณรัฐเมื่อเขายกมีดสั้นเปื้อนเลือดขึ้นหลังจากการลอบสังหาร^{[ 116 ]}จดหมายที่ซิเซโรเขียนในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 43 ก่อนคริสต์ศักราชถึงเทรโบเนียสหนึ่งในผู้สมคบคิด ขึ้นต้นว่า "ข้าพเจ้าปรารถนาเหลือเกินว่าท่านจะเชิญข้าพเจ้าไปร่วมงานเลี้ยงอันรุ่งโรจน์ในวันอิเดสแห่งเดือนมีนาคม!" ^{[ 117 ] [ 118 ]}ซิเซโรกลายเป็นผู้นำที่เป็นที่นิยมในช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคงหลังจากการลอบสังหาร เขาไม่เคารพมาร์ค แอนโทนี ผู้ซึ่งกำลังวางแผนแก้แค้นผู้สังหารซีซาร์ เพื่อแลกกับการนิรโทษกรรมให้กับผู้สังหาร เขาจัดการให้วุฒิสภาตกลงที่จะไม่ประกาศว่าซีซาร์เป็นทรราชซึ่งทำให้ฝ่ายซีซาร์ได้รับการสนับสนุนตามกฎหมายและรักษาการปฏิรูปและนโยบายของซีซาร์ไว้ได้^{[ 119 ]}

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 43 ก่อนคริสต์ศักราช “พวกรีพับลิกันหัวแข็ง” อาจฟื้นฟูตำแหน่งโบราณของprinceps senatus (ผู้นำวุฒิสภา) ให้กับซิเซโร ตำแหน่งนี้เคยมีเกียรติมากจนกระทั่งการปฏิรูปทางรัฐธรรมนูญของซัลลาในปี ค.ศ. 82–80 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งทำให้ความสำคัญของตำแหน่งนี้ลดลงไปมาก^{[ 120 ]}ในอีกด้านหนึ่ง แอนโทนีเป็นกงสุลและผู้นำของกลุ่มซีซาร์ และเป็นผู้ดำเนินการตามพินัยกรรมสาธารณะของซีซาร์อย่างไม่เป็นทางการ ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองไม่เคยเป็นมิตรและแย่ลงหลังจากที่ซิเซโรอ้างว่าแอนโทนีกำลังใช้อำนาจตามอำเภอใจในการตีความความปรารถนาและเจตนาของซีซาร์ อ็อกตาเวียนเป็นบุตรบุญธรรมและทายาทของซีซาร์ หลังจากที่เขากลับมาอิตาลี ซิเซโรก็เริ่มใช้เขาเป็นเครื่องมือต่อต้านแอนโทนี เขาชื่นชมอ็อกตาเวียนและประกาศว่าเขาจะไม่ทำผิดพลาดซ้ำรอยบิดาของเขา เขาโจมตีแอนโทนีในชุดสุนทรพจน์ที่เขาเรียกว่า^ฟิลิปปิกส์ [ ^{121 ]}ซึ่งตั้งชื่อตามการประณามของเดมอสเธเนสต่อฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิ โดเนีย ในขณะนั้น ความนิยมของซิเซโรในฐานะบุคคลสาธารณะนั้นไม่มีใครเทียบได้^{[ 122 ]}

ซิเซโรสนับสนุนเดซิมัส จูเนียส บรูตุส อัลบินัสให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการแคว้นซิสอัลไพน์กอล ( Gallia Cisalpina ) และเรียกร้องให้วุฒิสภาประกาศให้แอนโทนีเป็นศัตรูของรัฐ คำปราศรัยของลูเซียส ปิโซพ่อตาของซีซาร์ ทำให้การดำเนินการกับแอนโทนีล่าช้าออกไป ต่อมาแอนโทนีถูกประกาศเป็นศัตรูของรัฐเมื่อเขาปฏิเสธที่จะยกเลิกการปิดล้อมเมืองมูตินาซึ่งอยู่ในมือของเดซิมัส บรูตุส แผนการของซิเซโรที่จะขับไล่แอนโทนีล้มเหลว แอนโทนีและอ็อกตาเวียนคืนดีกันและเป็นพันธมิตรกับเลปิดัสเพื่อจัดตั้งคณะไตรภาคีที่สองหลังจากการรบที่ฟอรัมกัลลอรัมและมูตินาพันธมิตรนี้เกิดขึ้นอย่างเป็นทางการด้วยกฎหมายไทเทีย (Lex Titia)ซึ่งผ่านการอนุมัติเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 43 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งให้อำนาจ กงสุลแก่สมาชิกแต่ละคนในคณะไตรภาคี เป็นเวลาห้าปี คณะไตรภาคีเริ่มดำเนินการลงโทษศัตรูของตนทันที โดยเลียนแบบการกระทำของซัลลาในปี ค.ศ. 82 ก่อนคริสต์ศักราช ซิเซโรและผู้ติดต่อและผู้สนับสนุนทั้งหมดของเขาถูกนับรวมอยู่ในกลุ่มศัตรูของรัฐ แม้ว่าอ็อกตาเวียนจะโต้แย้งเป็นเวลาสองวันเพื่อไม่ให้เพิ่มซิเซโรเข้าไปในรายชื่อก็ตาม^{[ 123 ]}

ซิเซโรเป็นหนึ่งในผู้ถูกตามล่าอย่างดุเดือดและไม่ลดละที่สุดในบรรดาผู้ถูกเนรเทศ เขาได้รับความเห็นใจจากประชาชนจำนวนมาก และหลายคนปฏิเสธที่จะรายงานว่าพวกเขาเห็นเขา เขาถูกจับได้ในวันที่ 7 ธันวาคม ค.ศ. 43 ก่อนคริสต์ศักราช ขณะออกจากวิลลาของเขาในฟอร์เมียโดย นั่ง เกี้ยวไปยังชายฝั่ง ซึ่งเขาหวังว่าจะขึ้นเรือที่มุ่งหน้าไปยังมาซิโดเนีย^{[ 124 ]}เมื่อผู้สังหารเขา – เฮเรนนิอุส (นายร้อย) และโปปิลิอุส (ผู้แทนราษฎร) – มาถึง ทาสของซิเซโรเองกล่าวว่าพวกเขาไม่เห็นเขา อย่างไรก็ตาม เขาถูกเปิดเผยโดยฟิโลโลกัส ซึ่งเป็นทาสที่ได้รับการปลดปล่อยของควินตัส ซิเซโร พี่ชายของเขา^{[ 124 ]} ตามที่ เซเนกาผู้เฒ่ารายงานตามที่นักประวัติศาสตร์ออฟิดิอุส บาสซัสกล่าวกันว่าคำพูดสุดท้ายของซิเซโรคือ:

อัตตาเวโรคอนซิโต เร่ง, ทหารผ่านศึก, et, si hoc saltim potes ตรงหน้า, เจาะปากมดลูกฉันไม่ไปไกลกว่านี้: เข้าไปใกล้ ทหารผ่านศึก และถ้าอย่างน้อยคุณทำสิ่งนี้ได้อย่างเหมาะสม ก็ตัดคอนี้ซะ ^{[ 125 ]}

ซิเซโรโค้งคำนับผู้จับกุม โดยยื่นศีรษะออกมาจากเกี้ยวในท่าทางแบบนักรบกลาดิเอเตอร์เพื่อช่วยให้การจับกุมง่ายขึ้น การที่เขาเปิดเผยลำคอและคอหอยให้ทหารเห็น แสดงให้เห็นว่าเขาจะไม่ขัดขืน ตามที่พลูตาร์คกล่าวไว้ เฮเรนนิอุสสังหารเขาก่อน จากนั้นจึงตัดศีรษะของเขาออก ตามคำสั่งของแอนโทนี มือของเขาซึ่งเขียนคำปราศรัยฟิลิปปิกต่อต้านแอนโทนีก็ถูกตัดออกเช่นกัน มือเหล่านั้นถูกตอกตะปูพร้อมกับศีรษะของเขาบนแท่นปราศรัยในฟอรัมโรมัน ตามธรรมเนียมของมาริอุสและซัลลา ซึ่งทั้งสองได้นำศีรษะของศัตรูมาแสดงไว้ในฟอรัม^{[ 126 ] [ 127 ]}ซิเซโรเป็นเหยื่อเพียงคนเดียวของการเนรเทศที่ถูกนำมาแสดงในลักษณะนั้น ตามที่Cassius Dio กล่าวไว้ [ ^{128 ]}ในเรื่องราวที่มักเข้าใจผิดว่าเป็นของ Plutarch ภรรยาของ Antony ชื่อ^Fulviaได้ตัดหัวของ Cicero ดึงลิ้นของเขาออกมา แล้วแทงลิ้นซ้ำๆ ด้วยปิ่นปักผมของเธอเพื่อเป็นการแก้แค้นครั้งสุดท้ายต่อพลังแห่งการพูดของ Cicero ^{[ 129 ]}

มาร์คัส ทุลลิอุส ซิเซโร ไมเนอร์ บุตรชายของซิเซโร ในช่วงที่ดำรงตำแหน่งกงสุลในปี 30 ก่อนคริสต์ศักราช ได้แก้แค้นให้กับการตายของบิดาในระดับหนึ่ง โดยการประกาศต่อวุฒิสภาถึงความพ่ายแพ้ทางทะเลของมาร์ค แอนโทนีที่แอคติอุมในปี 31 ก่อนคริสต์ศักราชโดยอ็อกตาเวียน^{[ 130 ]}มีรายงานว่าอ็อกตาเวียนได้ยกย่องซิเซโรว่าเป็นผู้รักชาติและนักวิชาการที่มีความหมายในภายหลังภายในวงครอบครัวของเขา^{[ 131 ]}อย่างไรก็ตาม การยินยอมของอ็อกตาเวียนทำให้ซิเซโรถูกสังหาร เนื่องจากซิเซโรถูกตัดสินลงโทษโดยคณะผู้ปกครองสามคนใหม่^{[ 132 ]}อาชีพของซิเซโรในฐานะรัฐบุรุษนั้นเต็มไปด้วยความไม่สอดคล้องกันและแนวโน้มที่จะเปลี่ยนจุดยืนเพื่อตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางการเมือง ความลังเลใจของเขาอาจเกิดจากบุคลิกที่อ่อนไหวและรับอิทธิพลได้ง่าย เขามีแนวโน้มที่จะแสดงปฏิกิริยามากเกินไปเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและส่วนตัว^{[ 133 ]} C. Asinius Pollioนักการเมืองและนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันร่วมสมัย เขียนว่า: "หวังว่าเขาจะสามารถอดทนต่อความเจริญรุ่งเรืองด้วยการควบคุมตนเองที่มากขึ้น และอดทนต่อความยากลำบากด้วยความเข้มแข็งที่มากขึ้น!" ^{[ 134 ] [ 135 ]}

ซิเซโรแต่งงานกับเทเรนเทียน่าจะตอนอายุ 27 ปี ในปี 79 ก่อนคริสต์ศักราช ตามขนบธรรมเนียมของชนชั้นสูงในสมัยนั้น ถือเป็นการแต่งงานเพื่อผลประโยชน์ แต่ก็ดำเนินไปอย่างราบรื่นเกือบ 30 ปี ครอบครัวของเทเรนเทียร่ำรวย น่าจะเป็น ตระกูลขุนนาง สามัญชนตระกูลเทเรนติ วาร์โรเนส จึงตอบสนองความต้องการด้านความทะเยอทะยานทางการเมืองของซิเซโรได้ทั้งในด้านเศรษฐกิจและสังคม เธอมีน้องสาวต่างมารดาชื่อฟาเบีย ซึ่งในวัยเด็กได้เป็นหญิงพรหมจารีเวสตัลซึ่งถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง เทเรนเทียเป็นหญิงที่มีเจตจำนงแน่วแน่ และ (อ้างอิงจากพลูตาร์ค) "ให้ความสนใจในอาชีพทางการเมืองของสามีมากกว่าที่จะให้เขาสนใจเรื่องในบ้าน" ^{[ 136 ]}

ในช่วงทศวรรษที่ 50 ก่อนคริสต์ศักราช จดหมายของซิเซโรถึงเทเรนเทียเริ่มสั้นลงและเย็นชาลง เขาบ่นกับเพื่อนๆ ว่าเทเรนเทียทรยศเขา แต่ไม่ได้ระบุว่าในแง่ใด บางทีการแต่งงานอาจไม่สามารถทนต่อความตึงเครียดจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในกรุงโรม การมีส่วนร่วมของซิเซโรในเหตุการณ์นั้น และข้อพิพาทต่างๆ ระหว่างทั้งสอง การหย่าร้างดูเหมือนจะเกิดขึ้นในปี 51 ก่อนคริสต์ศักราชหรือก่อนหน้านั้นไม่นาน^{[ 137 ]}ในปี 46 หรือ 45 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 138 ]}ซิเซโรแต่งงานกับหญิงสาวชื่อพับลิเลียซึ่งเคยเป็นบุตรบุญธรรม ของเขา เชื่อกันว่าซิเซโรต้องการเงินของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากต้องชำระสินสอดของเทเรนเทีย ซึ่งมาจากครอบครัวที่ร่ำรวย^{[ 139 ]}

แม้ว่าการแต่งงานของเขากับเทเรนเทียจะเป็นการแต่งงานเพื่อผลประโยชน์ แต่เป็นที่รู้กันโดยทั่วไปว่าซิเซโรมีความรักอย่างมากต่อทุลเลียลูกสาว ของเขา ^{[ 140 ]}เมื่อเธอล้มป่วยกะทันหันในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 45 ก่อนคริสต์ศักราช และเสียชีวิตหลังจากที่ดูเหมือนจะฟื้นตัวจากการคลอดบุตรชายในเดือนมกราคม ซิเซโรก็ตกตะลึง เขาเขียนถึงแอตติคัสว่า "ฉันสูญเสียสิ่งเดียวที่ผูกมัดฉันไว้กับชีวิต" ^{[ 141 ]}แอตติคัสบอกให้เขามาเยี่ยมในช่วงสัปดาห์แรกของการโศกเศร้าเพื่อที่เขาจะได้ปลอบโยนเขาเมื่อความเจ็บปวดของเขาถึงขีดสุด ในห้องสมุดขนาดใหญ่ของแอตติคัส ซิเซโรอ่านทุกสิ่งที่นักปรัชญากรีกเขียนเกี่ยวกับการเอาชนะความโศกเศร้า แต่ "ความเศร้าของฉันเอาชนะการปลอบโยนทั้งหมด" ^{[ 142 ]}ซีซาร์และบรูตุสรวมถึงเซอร์วิอุส ซัลพิเซียส รูฟัส ได้ส่งจดหมายแสดงความเสียใจถึงเขา^{[ 143 ]}

ซิเซโรหวังว่ามาร์คัส บุตรชายของเขา จะกลายเป็นนักปรัชญาเช่นเดียวกับเขา อย่างไรก็ตาม มาร์คัสเองปรารถนาอาชีพทหารเขาเข้าร่วมกองทัพของปอมเปย์ในปี 49 ก่อนคริสต์ศักราช และหลังจากที่ปอมเปย์พ่ายแพ้ที่ฟาร์ซาลัส ใน ปี 48 ก่อนคริสต์ศักราช เขาก็ได้รับการอภัยโทษจากซีซาร์ ซิเซโรส่งเขาไปเอเธนส์เพื่อศึกษาในฐานะศิษย์ของครา ติ ปปอส นักปรัชญาเพริพาเทติกในปี 48 ก่อนคริสต์ศักราช ในทางปฏิบัติ เขาใช้ช่วงเวลาที่ไม่อยู่ในสายตาที่คอยจับจ้องของบิดาเพื่อ "กิน ดื่ม และสนุกสนาน" ^{[ 144 ]}หลังจากที่ซิเซโรเสียชีวิต เขาเข้าร่วมกองทัพของลิเบอราโตเรสแต่ต่อมาได้รับการอภัยโทษจากออกั สตัส ความรู้สึกผิดของออกัสตัสที่ยอมให้ซิเซโรถูกขึ้นบัญชีดำในระหว่างคณะไตรภาคีที่สองทำให้เขาช่วยเหลืออาชีพของมาร์คัส ไมเนอร์อย่างมาก เขากลายเป็นนักพยากรณ์และได้รับการแต่งตั้งเป็นกงสุลในปี 30 ก่อนคริสต์ศักราชพร้อมกับออกัสตัส ด้วยเหตุนี้ เขาจึงมีหน้าที่เพิกถอนเกียรติยศของมาร์ค แอนโทนีซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อการเนรเทศ และด้วยวิธีนี้เขาจึงสามารถแก้แค้นได้ ต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นโปรคอนซุลแห่งซีเรียและมณฑลเอเชีย^{[ 145 ]}

ตามที่นักวิชาการภาษาละติน Mario Citroni กล่าวไว้ นักวิชาการภาษาละติน Emanuele Narducci แนะนำว่าช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ซิเซโรมีชีวิตอยู่และเขียนในฐานะตัวเอกนั้นสามารถนิยามได้ว่าเป็น "ศตวรรษสั้น" โดยใช้สูตรของ นักประวัติศาสตร์ Eric Hobsbawm ใน The Age of Extremesไม่ใช่ในฐานะเลนส์ที่ทันสมัยอย่างเดียว แต่เป็นการเรียกร้องให้ยุคปัจจุบันค้นพบแง่มุมของความโบราณและความป่าเถื่อนอีกครั้ง^{[ 146 ]}ซิเซโรได้รับการยกย่องว่าเป็นปรมาจารย์แห่งร้อยแก้วภาษาละตินมาโดยตลอด โดยQuintilianประกาศว่าซิเซโร "ไม่ใช่ชื่อของคน แต่เป็นชื่อของวาทศิลป์เอง" ^{[ 147 ]}คำภาษาอังกฤษCiceronian (หมายถึง "วาทศิลป์") และcicerone (หมายถึง "ผู้นำทางท้องถิ่น") มาจากชื่อของเขา^{[ 148 ] [ 149 ]}เขาได้รับการยกย่องว่าได้เปลี่ยนภาษาละตินจากภาษาที่ใช้ประโยชน์อย่างเรียบง่ายให้กลายเป็นสื่อวรรณกรรมอเนกประสงค์ที่สามารถแสดงความคิดนามธรรมและซับซ้อนได้อย่างชัดเจน^{[ 150 ]}จูเลียส ซีซาร์ยกย่องความสำเร็จของซิเซโรโดยกล่าวว่า "การขยายขอบเขตของจิตวิญญาณโรมันนั้นสำคัญกว่าการขยายขอบเขตของจักรวรรดิโรมัน" ^{[ 151 ]}ตามที่จอห์น วิลเลียม แมคเคล์ กล่าวไว้ ว่า "เกียรติยศอันเป็นเอกลักษณ์และอมตะของซิเซโรคือการที่เขาสร้างภาษาของโลกอารยธรรม และใช้ภาษานั้นสร้างรูปแบบที่สิบเก้าศตวรรษยังไม่สามารถแทนที่ได้ และในบางแง่มุมก็แทบจะไม่เปลี่ยนแปลงเลย" ^{[ 152 ]}

ซิเซโรเป็นนักเขียนที่มีพลังและสนใจในหลากหลายหัวข้อ สอดคล้องกับประเพณีทางปรัชญาและวาทศิลป์แบบเฮลเลนิสติกที่เขาได้รับการฝึกฝนมา คุณภาพและการเข้าถึงข้อความของซิเซโรได้ง่ายทำให้มีการเผยแพร่และรวมอยู่ในหลักสูตรการเรียนการสอนอย่างกว้างขวาง ดังที่เห็นได้จากภาพเขียนบนผนังที่ปอมเปอีซึ่งเตือนว่า "คุณจะต้องชอบซิเซโร มิฉะนั้นคุณจะถูกเฆี่ยน" ^{[ 153 ]}ซิเซโรได้รับการยกย่องอย่างมากจากบรรดาบิดาแห่งศาสนจักร ผู้ทรงอิทธิพล เช่นออกัสตินแห่งฮิปโปผู้ซึ่งยกย่องฮอร์เทนเซียส ( งานวรรณกรรมที่สูญหายของซิเซโร) ว่าเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในที่สุด^{[ 154 ]}และนักบุญเจอโรมผู้มีนิมิตอันร้อนรุ่มที่ถูกกล่าวหาว่าเป็น "ผู้ติดตามซิเซโร ไม่ใช่พระคริสต์" ต่อหน้าบัลลังก์พิพากษา^{[ 155 ]}อิทธิพลนี้เพิ่มมากขึ้นหลังจากยุคกลางตอนต้นในยุโรป ซึ่งมีงานเขียนของเขาเหลือรอดมากกว่างานเขียนของนักเขียนชาวละตินคนอื่นๆ นักปรัชญายุคกลางได้รับอิทธิพลจากงานเขียนของซิเซโรเกี่ยวกับกฎธรรมชาติและสิทธิโดยกำเนิด^{[ 156 ]}

การค้นพบจดหมายของซิเซโรอีกครั้งโดยเปตราร์ค เป็นแรงผลักดันให้เกิดการค้นหางานเขียนภาษากรีกและละตินโบราณที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วอารามในยุโรป และการค้นพบ ยุคโบราณคลาสสิก ในเวลาต่อมา นำไปสู่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ต่อมา ซิเซโรกลายเป็นสัญลักษณ์ของภาษาละตินคลาสสิกถึงขนาดที่นักวิชาการมนุษยนิยมจำนวนหนึ่งเริ่มยืนยันว่าไม่ควรใช้คำหรือวลีภาษาละตินใดๆ เว้นแต่จะปรากฏในงานของซิเซโร ซึ่งเป็นจุดยืนที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยอีราสมัส [ ^{157 ] จดหมาย}จำนวนมากของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เขียนถึงเพื่อนของเขา แอตติคัส มีอิทธิพลอย่างมาก โดยได้แนะนำศิลปะการเขียนจดหมายที่ประณีตให้แก่วัฒนธรรมยุโรปคอร์เนลิอุส เนโปสนักเขียนชีวประวัติของแอตติคัสในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช กล่าวว่าจดหมายของซิเซโรมีรายละเอียดมากมาย "เกี่ยวกับความโน้มเอียงของผู้นำ ความผิดพลาดของนายพล และการปฏิวัติในรัฐบาล" จนผู้อ่านแทบไม่จำเป็นต้องมีประวัติศาสตร์ของยุคนั้น^{[ 158 ]}ในบรรดาผู้ชื่นชมซิเซโร ได้แก่เดซิเดริอุส เอราสมุส มาร์ติน ลูเธอร์และจอห์น ล็อค^{[ 159 ]}หลังจากการประดิษฐ์แท่นพิมพ์ของโยฮันเนส กูเตนเบิร์กDe Officiisเป็นหนังสือเล่มที่สองที่พิมพ์ในยุโรปรองจากคัมภีร์ไบเบิลของกูเตนเบิร์กนักวิชาการตั้งข้อสังเกตถึงอิทธิพลของซิเซโรต่อการฟื้นฟูความอดทนทางศาสนาในศตวรรษที่ 17 ^{[ 160 ]}

ซิเซโรเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่นักปรัชญาในศตวรรษที่ 18 รวมถึงเอ็ดเวิร์ด กิบบอน , ดีเดอโรต์ , เดวิด ฮูม , มงเตสกีเยและโวลแตร์ [ ^{161 ] กิ}บบอนเขียนถึงประสบการณ์ครั้งแรกในการอ่านผลงานรวมของผู้เขียนไว้ดังนี้: "ฉันได้ลิ้มรสความงดงามของภาษา ฉันได้สูดดมจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ และฉันได้ซึมซับจากคำสอนและตัวอย่างของเขาถึงสามัญสำนึกทั้งในที่สาธารณะและส่วนตัวของมนุษย์ ... หลังจากอ่านผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นห้องสมุดแห่งวาทศิลป์และเหตุผลจบลง ฉันได้วางแผนที่จะทบทวนวรรณกรรมคลาสสิกภาษาละตินให้มากขึ้น..." ^{[ 162 ]}

วอลแตร์เรียกซิเซโรว่า "นักปรัชญาโรมันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสง่างามที่สุด" และยังจัดแสดงละครที่อิงจากบทบาทของซิเซโรในแผนการสมคบคิดของคาติลินาชื่อว่าRome Sauvée, ou Catilinaเพื่อ "ทำให้คนหนุ่มสาวที่ไปโรงละครได้รู้จักซิเซโร" ^{[ 163 ]}วอลแตร์ได้รับแรงกระตุ้นให้เขียนบทละครเรื่องนี้เพื่อตอบโต้บทละครเรื่องCatilina ของคู่แข่งของเขา โคลด โพรส์เปอร์ โจลโยต์ เดอ เครบิลลอนซึ่งพรรณนาถึงซิเซโรว่าเป็นคนขี้ขลาดและชั่วร้ายที่เสแสร้งให้ลูกสาวของตัวเองแต่งงานกับคาติลินา^{[ 164 ]}มงเตสกีเยอได้เขียน "บทความเกี่ยวกับซิเซโร" ในปี 1717 ซึ่งเขายกย่องผู้เขียนอย่างมากเพราะเขา "ช่วยกอบกู้ปรัชญาจากมือของนักวิชาการ และปลดปล่อยมันจากความสับสนของภาษาต่างประเทศ" ^{[ 165 ]}มงเตสกีเยอกล่าวต่อไปว่าซิเซโรเป็น "ในบรรดาคนโบราณทั้งหมด ซิเซโรเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติส่วนตัวมากที่สุด และเป็นคนที่ฉันอยากจะเลียนแบบ" ^{[ 164 ] [ 166 ]}

ซิเซโรผู้เป็นสาธารณรัฐนิยมเป็นแรงบันดาลใจให้แก่บรรดาบิดาผู้ก่อตั้งสหรัฐอเมริกาและนักปฏิวัติแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส^{[ 167 ]}จอห์น อดัมส์กล่าวว่า "เนื่องจากตลอดทุกยุคทุกสมัยของโลกไม่เคยมีรัฐบุรุษและนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวได้มากไปกว่าซิเซโร ดังนั้นอำนาจของเขาจึงควรมีน้ำหนักมาก" [ ^{168 ] โท}มัส เจฟเฟอร์สันยกให้ซิเซโรเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญไม่กี่คนที่ได้มีส่วนร่วมในประเพณี "สิทธิสาธารณะ" ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในการร่างคำประกาศอิสรภาพของเขา และหล่อหลอมความเข้าใจของชาวอเมริกันเกี่ยวกับพื้นฐาน "สามัญสำนึก" สำหรับสิทธิในการปฏิวัติ^{[ 169 ]}คามิลล์ เดสมูลินส์กล่าวถึงพวกสาธารณรัฐนิยมฝรั่งเศสในปี 1789 ว่าพวกเขา "ส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวที่ได้รับการหล่อเลี้ยงจากการอ่านงานของซิเซโรในโรงเรียน และกลายเป็นผู้ที่กระตือรือร้นในเรื่องเสรีภาพอย่างมาก" ^{[ 170 ]}

ในยุคสมัยใหม่จิม พาวเวลล์ นักเสรีนิยมชาวอเมริกัน เริ่มประวัติศาสตร์แห่งเสรีภาพของเขาด้วยประโยคที่ว่า “มาร์คัส ทุลลิอุส ซิเซโร ได้แสดงหลักการที่กลายเป็นรากฐานของเสรีภาพในโลกสมัยใหม่” ^{[ 171 ]}ในทำนองเดียวกัน ไม่มีบุคคลสำคัญในสมัยโบราณคนใดที่สร้างความเกลียดชังได้มากเท่ากับซิเซโร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสมัยใหม่^{[ 172 ]}ความมุ่งมั่นของเขาต่อคุณค่าของสาธารณรัฐนั้นแฝงไปด้วยความเกลียดชังคนยากจนและการต่อต้านอย่างต่อเนื่องต่อผู้สนับสนุนและกลไกของการเป็นตัวแทนของประชาชน^{[ 173 ]}ซิเซโรเผชิญกับคำวิจารณ์จากการกล่าวเกินจริงเกี่ยวกับคุณสมบัติทางประชาธิปไตยของสาธารณรัฐโรมัน และจากการปกป้องชนชั้นปกครองของโรมันจากการปฏิรูปของประชาชนของซีซาร์^{[ 174 ]}ไมเคิล พาเรนติยอมรับความสามารถของซิเซโรในฐานะนักพูด แต่พบว่าเขาเป็นคนเย่อหยิ่ง โอ้อวด และเสแสร้ง ซึ่งเมื่อใดก็ตามที่เหมาะสมกับเขา เขาก็สามารถแสดงการสนับสนุนต่อสาธารณชนในเรื่องที่เขาดูถูกเหยียดหยามเป็นการส่วนตัวได้ Parenti นำเสนอการดำเนินคดีของซิเซโรต่อแผนการสมคบคิดของคาติลีนว่ามีข้อบกพร่องทางกฎหมายอย่างน้อยที่สุด และอาจไม่ชอบด้วยกฎหมายด้วยซ้ำ^{[ 175 ]}

ในฐานะนักการเมือง ซิเซโรมักตกเป็นเป้าของการวิพากษ์วิจารณ์ เช่นเดียวกับที่เขาได้รับการยกย่องมากมาย ทั้งในสมัยโบราณและสมัยใหม่^{[ 176 ]}ข้อกล่าวหาที่มุ่งเป้าไปที่เขามีตั้งแต่ความไม่สอดคล้องไปจนถึงความเย่อหยิ่ง^{[ 176 ]}พฤติกรรมของเขาสามารถได้รับการพิสูจน์ได้หากพิจารณาในบริบททางการเมืองในสมัยนั้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับเกมแห่งข้อตกลงและความขัดแย้งระหว่างกลุ่มอำนาจและตระกูลขุนนางที่ใช้ฉลากทางการเมืองเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว^{[ 177 ]}ในขณะที่เชื่อมโยงoptimatesกับaristokratia ของกรีก ( ἀριστοκρατία ) ซิเซโรเองก็ใช้คำว่าpopularesเพื่ออธิบายการเมืองที่ "เข้ากันได้อย่างสมบูรณ์กับ ... พฤติกรรมของชนชั้นสูงที่น่านับถือ" ^{[ 178 ]}

ตามที่ Gábor Hamza ศาสตราจารย์ด้านกฎหมายเปรียบเทียบ กฎหมายโรมัน และระบบกฎหมายของประเทศในยุโรปตะวันออกกล่าวไว้ ทฤษฎีทางการเมืองของรัฐของซิเซโรสามารถดึงดูดใจทั้งนัก คิด อนุรักษ์นิยมและนักคิดก้าวหน้าได้^{[ 179 ]}นักอนุรักษ์นิยมชื่นชมการกลับคืนสู่ประเพณี ของเขา ในขณะที่นักก้าวหน้าเน้นย้ำการปฏิเสธเผด็จการ อย่างเด็ดขาดของ เขา^{[ 179 ]}ทั้งนี้เพราะทฤษฎีของรัฐ ของซิเซโร เปิดกว้างต่อการตีความหลายแง่มุม ( interpretatio multiplex ) เนื่องจากรวมถึงแนวคิดแบบสาธารณรัฐ เสรีภาพ ( ^libertas )การปฏิเสธเผด็จการรัฐบาลผสม ( miktè politeia ) ความไม่สามารถละเมิดทรัพย์สินส่วนตัวและความเสมอภาคทางการเมือง กฎหมาย และสังคม [ ^{179 ]}

ซิเซโรมีอิทธิพลต่อดาราศาสตร์สมัยใหม่นิโคลาอุส โคเปอร์นิคัสผู้ค้นหามุมมองโบราณเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของโลก กล่าวว่าเขา "พบเป็นครั้งแรก...ในงานของซิเซโรว่าฮิเซทัสเชื่อว่าโลกเคลื่อนที่" ^{[ 180 ]}ที่น่าสังเกตคือ "ซิเซโร" เป็นชื่อที่ใช้เรียกแบบอักษรขนาด 12 ในลิ้นชักตารางการเรียงพิมพ์ เพื่อความสะดวกในการอ้างอิง ขนาดตัวอักษร 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 14, 16 และ 20 ล้วนมีชื่อเรียกที่แตกต่างกัน^{[ 181 ]}

ซิเซโรได้รับการประกาศให้เป็นคนนอกศาสนาที่ชอบธรรมโดยคริสตจักรยุคแรก [ ^{182 ]}นักเขียนชาวโรมันและคริสเตียนยุคกลางในยุคต่อมาได้อ้างอิงงานเขียนของเขา^{อย่าง} มากมาย เช่น De re publica ( ว่าด้วยสาธารณรัฐ ) และDe Legibus ( ว่าด้วยกฎหมาย ) และงานเขียนของเขาส่วนใหญ่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่จากเศษชิ้นส่วนที่หลงเหลืออยู่เหล่านี้ ซิเซโรยังได้กล่าวถึงแนวคิดเชิงนามธรรมเกี่ยวกับสิทธิในยุคแรก โดยอิงจากกฎหมายและประเพณีโบราณ จากหนังสือของซิเซโร มี 6 เล่มเกี่ยวกับวาทศิลป์ที่ยังหลงเหลืออยู่ รวมถึงบางส่วนของหนังสืออีก 7 เล่มเกี่ยวกับปรัชญา^{[ 183 ]}จากสุนทรพจน์ของเขา มี 88 เรื่องที่บันทึกไว้ แต่เหลืออยู่เพียง 52 เรื่อง^{[ d ] [ 184 ]}

ชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ของซิเซโรในอิตาลีทำให้ซากปรักหักพังจำนวนมากถูกระบุว่าเป็นของเขา แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานยืนยันได้อย่างแน่นอนก็ตาม ในฟอร์เมีย ซากปรักหักพังสมัยโรมันสองแห่งเป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเป็นสุสานของซิเซโร หรือTomba di Ciceroneและวิลลาที่เขาถูกลอบสังหารในปี 43 ก่อนคริสต์ศักราช อาคารหลังนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่ห้องโถงกลางที่มีเสาแบบดอริกและเพดานโค้ง พร้อมด้วยบ่อน้ำพุ แยกต่างหาก บนพื้นที่ 5 เอเคอร์ใกล้กับฟอร์เมีย^{[ 185 ]}วิลลาสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ดังกล่าวหลังจากที่ตระกูลรูบิโนซื้อที่ดินจากเฟอร์ดินานด์ที่ 2 แห่งสองซิซิลีในปี 1868 สุสานที่สันนิษฐานว่าเป็นของซิเซโรเป็นหอคอยสูง 24 เมตร (79 ฟุต) บน ฐาน opus quadratum บน ถนนอัปเปียนโบราณนอกเมืองฟอร์เมีย บางคนเสนอว่านี่ไม่ใช่หลุมฝังศพของซิเซโร และโต้แย้งว่ามันเป็นอนุสรณ์สถานที่สร้างขึ้นบนจุดที่ซิเซโรถูกสกัดและลอบสังหารขณะพยายามไปถึงทะเล^{[ 186 ]}

ในเมืองปอมเปอีวิลลาขนาดใหญ่ที่ถูกขุดค้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 นอกประตูเฮอร์คิวเลเนียมนั้น เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นของซิเซโร ซึ่งเป็นที่รู้กันว่าเขามีวิลลาพักผ่อนในปอมเปอีที่เขาเรียกว่าปอมเปียนุมวิลลาหลังนี้ถูกลอกเอาภาพจิตรกรรมฝาผนังและโมเสกอันงดงามออกไป แล้วฝังกลบอีกครั้งหลังปี 1763 และยังไม่มีการขุดค้นขึ้นมาใหม่^{[ 187 ]}อย่างไรก็ตาม คำอธิบายร่วมสมัยของอาคารจากผู้ขุดค้นรวมกับคำกล่าวอ้างของซิเซโรเองเกี่ยวกับปอมเปียนุม ของเขา นั้นแตกต่างกัน ทำให้ไม่น่าจะเป็นวิลลาของซิเซโร^{[ 188 ]}

ในกรุงโรม ตำแหน่งที่ตั้งของบ้านของซิเซโรได้รับการระบุอย่างคร่าวๆ จากการขุดค้นชั้นดินในยุคสาธารณรัฐบนเนินลาดทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของเนินเขาปาลาติน^{[ 189 ] [ 190 ]} เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่า บ้านของซิเซโรตั้งอยู่ในบริเวณนี้ ตามคำบรรยายของเขาเองและของผู้เขียนในภายหลัง มีการถกเถียงกันอยู่บ้างว่าบ้านของเขาตั้งอยู่ใกล้เชิงเขา ใกล้กับฟอรัมโรมัน หรือใกล้กับยอดเขามากกว่ากัน^{[ 189 ] [ 191 ]}ในช่วงชีวิตของเขา บริเวณนี้เป็นพื้นที่ที่น่าปรารถนาที่สุดในกรุงโรม มีบ้านของขุนนางอาศัยอยู่หนาแน่น รวมถึงโดมุส พับบิกาของจูเลียส ซีซาร์ และบ้านของคลอเดียส ศัตรูตัวฉกาจของซิเซโร^{[ 192 ]}

ใน บทกวี Divine ComedyของDante ในปี 1320 ผู้เขียนได้พบกับ Cicero และนักปรัชญาคนอื่นๆ ในLimbo [ ^{193 ] Ben} Jonsonได้นำเรื่องการสมคบคิดของ Catiline มาดัดแปลงเป็นละคร ในบทละครCatiline His Conspiracyโดยมี Cicero เป็นตัวละคร^{[ 194 ]} Cicero ยังปรากฏตัวเป็นตัวละครรองใน บทละคร Julius CaesarของWilliam Shakespeare อีกด้วย ^{[ 195 ]} Cicero ถูกแสดงบนจอภาพยนตร์โดยนักแสดงชาวอังกฤษAlan Napierในภาพยนตร์ เรื่อง Julius Caesar ปี 1953 ซึ่งดัดแปลงมาจากบทละครของ Shakespeare ^{[ 196 ]}เขายังเคยรับบทโดยนักแสดงชื่อดังอย่างMichael Hordern (ในCleopatra ) ^{[ 197 ]}และAndré Morell (ในJulius Caesar ปี 1970 ) อีกด้วย ^{[ 198 ]}ซิเซโรรับบทโดยเดวิด แบมเบอร์ในซีรีส์Rome ทางช่อง HBO (2005–2007) และปรากฏตัวในทั้งสองซีซั่น^{[ 199 ]}

ในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ชุดMasters of Rome คอ ลลีน แมคคัลลัฟนำเสนอภาพลักษณ์ที่ไม่ค่อยดีนักของอาชีพของซิเซโร โดยแสดงให้เห็นว่าเขากำลังดิ้นรนกับปมด้อยและความเย่อหยิ่ง มีความยืดหยุ่นทางศีลธรรม และขาดความรอบคอบอย่างร้ายแรง ในขณะที่คู่แข่งของเขาอย่างจูเลียส ซีซาร์กลับถูกนำเสนอในแง่ดีกว่า^{[ 200 ]}ซิเซโรถูกพรรณนาว่าเป็นวีรบุรุษในนวนิยายเรื่องA Pillar of Ironโดยเทย์เลอร์ คัลด์เวลล์ (1965) นวนิยายของโรเบิร์ต แฮร์ริสเรื่อง Imperium , Lustrum (ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อConspirataในสหรัฐอเมริกา) และDictatorประกอบด้วยชุดนวนิยายสามตอนที่อิงจากชีวิตของซิเซโร ในนวนิยายเหล่านี้ ตัวละครของซิเซโรถูกพรรณนาในแง่ดีกว่าในนวนิยายของแมคคัลลัฟ โดยคุณลักษณะเชิงบวกของเขามีมากกว่าหรือเท่ากับจุดอ่อนของเขา ในทางกลับกัน ซีซาร์ถูกพรรณนาว่าชั่วร้ายกว่าในนวนิยายของแมคคัลลัฟ^{[ 201 ]}ซิเซโรเป็นตัวละครหลักที่ปรากฏซ้ำๆ ในนวนิยายลึกลับชุดRoma Sub Rosa ของ Steven Saylor [ ^{202 ] เขา}ยังปรากฏตัวหลายครั้งในฐานะตัวละครประกอบในซีรีส์SPQRของJohn Maddox Roberts ^{[ 203 ]} Samuel Barnettรับบทเป็นซิเซโรใน ตอนนำร่องของซีรีส์ ละครเสียง ปี 2017 ที่ผลิตโดยBig Finish Productionsซีรีส์ฉบับเต็มออกฉายในปีถัดมา^{[ 204 ] ทุก}ตอนเขียนโดยDavid Llewellyn [ ^{205 ]}และกำกับและผลิตโดยScott Handcock ^{[ 206 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับมาร์คุส ตุลลิอุส ซิเซโร

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับซิเซโร

Wikisourceภาษาอังกฤษมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:

มาร์คัส ทัลลิอุส ซิเซโร

Latin Wikisourceมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

มาร์คัส ทัลลิอุส ซิเซโร

Wikiversity มีแหล่งข้อมูลการเรียนรู้เกี่ยวกับซิเซโร

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกาค.ศ. 1911เรื่อง " ซิเซโร "

ผลงานของซิเซโร

• ผลงานของซิเซโรที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
• ผลงานของซิเซโรในรูปแบบอีบุ๊กที่Standard Ebooks
• ผลงานของซิเซโรที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับซิเซโรในInternet Archive
• ผลงานของซิเซโรที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)
• ผลงานของซิเซโรในห้องสมุดอิเล็กทรอนิกส์บำบัดแบบสโตอิก
• ห้องสมุดภาษาละติน (ภาษาละติน): ผลงานของซิเซโร
• บทวิจารณ์ของวิทยาลัยดิกกินสัน: ต่อต้านเวเรส 2.1.53–86
• บทวิจารณ์ของวิทยาลัยดิกกินสัน: เกี่ยวกับคำสั่งของปอมเปย์ (De Imperio) 27–49
• Horace MS 1b Laelius de Amicitia ที่ OPenn
• Lewis E 66 Epistolae ad Families (จดหมายถึงเพื่อน)

ชีวประวัติและคำอธิบายเกี่ยวกับยุคสมัยของซิเซโร

ชีวประวัติของซิเซโรที่เขียนโดยพลูตาร์ค ซึ่งบรรจุอยู่ในหนังสือ "ชีวิตคู่ขนาน" (Parallel Lives)

• ชีวประวัติของซิเซโรโดย แอนโทนี ทรอลโลปเล่ม 1และเล่ม 2
• ซิเซโรโดย บาทหลวง ดับเบิลยู. ลูคัส คอลลินส์ ( วรรณคดีคลาสสิกโบราณสำหรับผู้อ่านภาษาอังกฤษ )
• ชีวิตชาวโรมันในสมัยของซิเซโรโดยบาทหลวงอัลเฟรด เจ. เชิร์ช
• ชีวิตทางสังคมในกรุงโรมในยุคของซิเซโรโดย ดับเบิล ยู. วาร์ด ฟาวเลอร์
• "เว็บไซต์ Heraklia"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 มกราคม 2549 เรียกดูเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2560
• การแปลงานเขียนของซิเซโร โดยดรายเดน จากหนังสือชีวประวัติคู่ขนาน ของพลูตาร์ค
• ที่เว็บไซต์ของวิทยาลัยมิดเดิลเบอรี
• ราฟาเอล วูล์ฟ. "ซิเซโร" . ในซัลตา, เอ็ดเวิร์ด เอ็น. (บรรณาธิการ). สารานุกรมปรัชญาแห่งสแตนฟอร์ด . ISSN  1095-5054 . OCLC  429049174 .